少数民族大学生“五个认同”教育工作机制创新研究--以右江民族医学院为例

少数民族大学生“五个认同”教育工作机制创新研究--以右江民族医学院为例

邓寒青

右江民族医学院  广西百色市  533000

摘要：在当代中国，随着社会的快速发展和民族政策的深入实施，少数民族地区的教育事业取得了显著进步。特别是在高等教育领域，如右江民族医学院等民族高校的建设和发展，为少数民族学生提供了更多的学习和发展机会。然而，随着信息化时代的到来和全球化进程的加速，少数民族大学生面临着文化认同、价值观念等多方面的挑战。在这种背景下，加强对少数民族大学生的“五个认同”教育，即认同伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党以及中国特色社会主义，显得尤为重要。因此，本研究旨在探讨少数民族大学生“五个认同”教育工作机制的必要性，分析存在的问题，并提出创新策略，以右江民族医学院为例，旨在为提高少数民族高等教育质量和效果提供参考和借鉴。

关键词：少数民族；大学生；“五个认同”；教育工作机制；创新研究

一、右江民族医学院“五个认同”教育的现状分析

在对右江民族医学院进行的调查中，我们发现该院已将“五个认同”教育融入到思政课程的各个方面，从课程设置到教学内容，再到教学方法，都体现了对学生全面、深入理解“五个认同”思想的追求[1]。同时，该院学生对“五个认同”思想的认识水平整体呈现出积极向上的态势，但仍存在一定的差异性。大多数学生能够正确理解认同伟大祖国、中华民族、中华文化的基本内涵，显示出对国家、民族和文化的深厚感情。尤其是对于中华文化的认同，学生们展现出浓厚的兴趣和自豪感，积极参与到学校各类文化传承活动中[2]。然而，在认同中国共产党和中国特色社会主义方面，虽然大部分学生表达了肯定的态度，但调查也揭示出部分学生对这两个方面的理解不够深刻，存在一些模糊和困惑。这种现象与学生的家庭背景、个人经历及接受信息的渠道有关，也反映出学校思政教育在深度和广度上仍有提升空间。

二、存在的问题

（一）学生认同感不足

尽管学校在推广“五个认同”思想方面做出了一定的努力，但仍有相当一部分学生对于认同伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义等方面的感情并不强烈[3]。一方面，他们来自不同的少数民族地区，具有不同的文化传统和生活习惯，这使得他们在面对统一的国家认同和文化认同时，难以迅速调整和接受。另一方面，学校在实施“五个认同”教育过程中，可能过于侧重理论教育，忽视了情感教育和实践体验，导致学生难以在情感层面建立起对“五个认同”深刻的理解和认同[4]。

（二）信息时代对少数民族学生的特殊挑战

随着互联网和社交媒体的普及，学生们接触到的信息量急剧增加。对于少数民族学生而言，这种信息的洪流不仅带来了新知识和视野的拓展，也带来了文化认同和价值观念的冲击[5]。尤其是，部分外来信息可能与中国特色社会主义核心价值观不符，甚至含有分裂、极端的思想，这对少数民族学生的思想政治教育构成了挑战。此外，少数民族学生由于语言、文化背景的差异，在信息筛选和判断上存在障碍，难以准确辨别和抵御不良信息的侵蚀。这不仅影响了他们对“五个认同”的深入理解和内化，也可能引起价值观的混乱和认同感的弱化。

三、创新策略与实施建议

（一）加强校园文化建设和社会协同育人机制

为应对右江民族医学院大学生“五个认同”教育中存在的问题，学校应深化校园文化的内涵，丰富多元文化元素，特别是融入各少数民族的文化特色，通过组织多样化的文化活动，如民族节日庆典、民族艺术展演等，增进学生对自身文化的认同感，同时促进各民族文化之间的相互理解和尊重[6]。这种校园文化的多元共融，有助于营造包容、和谐的学习环境，增强学生对“五个认同”的认同。同时，学校应与家庭、社区、媒体等社会力量建立紧密合作关系，形成教育合力。通过社会实践活动，让学生走出校园，深入了解社会主义核心价值观在社会生活中的具体体现，以及中华民族的优秀传统文化和革命文化[7]。这种实践的深度参与，能够让少数民族学生在实际社会环境中感受到“五个认同”的生动实例，进一步强化他们的认同感和归属感。通过加强校园文化建设和拓展社会协同育人路径，可以更有效地推进少数民族学生“五个认同”教育的深入发展。

（二）提高学生信息识别能力的方法

在面对信息时代对右江民族医学院少数民族学生带来的特殊挑战时，学校应开设专门的课程和工作坊，教育学生如何辨别信息的真伪和价值。同时，这些课程和活动应结合少数民族学生的具体情况，使用贴近他们生活经验的案例，使学习内容更加贴近实际，更易于他们理解和接受[8]。其次，学校可以利用现代信息技术，如建立在线学习平台，发布关于信息识别和批判性思维的教学资源，使学生能够在任何时间和地点学习如何有效地筛选和处理信息。此外，学校还可以通过邀请专家和学者举办讲座或研讨会，分享在信息过滤和认知偏见方面的专业知识和实践经验，进一步增强学生的信息识别能力。最后，学校和教师还应鼓励学生参与到校园媒体和社交媒体的内容创作中，实践如何传递正面、健康的信息，同时锻炼他们辨识不良信息的能力。

（三）促进民族团结和社会稳定的长远措施

为促进民族团结和社会稳定，右江民族医学院需加强和改进“五个认同”教育的内容和形式，设计与少数民族文化相结合的教学材料和活动，如民族历史故事、英雄人物讲述等，激发学生的民族自豪感和对国家的认同感[9]。其次，学院应当建立一个包容性强的校园环境，鼓励各民族学生之间的交流与互动，通过设置跨文化交流项目、民族团结教育周等活动，促进学生之间的相互理解和尊重。同时，学院还应与社会各界合作，开展社区服务和实践活动，使学生能够将“五个认同”教育与实际社会服务相结合，增强他们的社会责任感和使命感[10]。

四、结论

研究发现，“五个认同”教育对于增强少数民族学生的国家意识、民族团结和文化自信具有不可替代的作用，是促进社会稳定和民族团结的重要途径。然而，学生认同感不足、信息时代带来的特殊挑战等问题亟待解决。针对这些问题，本研究提出了包括加强校园文化建设、提高学生信息识别能力、促进民族团结和社会稳定的长远措施等创新策略。实施这些策略，不仅能够有效提升少数民族学生的“五个认同”认识水平，还能促进校园和社会的和谐发展。

参考文献：

[1]国家民族事务委员会．中央民族工作会议精神学习辅导读本［ Ｍ］．北京：民族出版社，２０１５ ：２５２－２５３．

[2]国家民族事务委员会．中央民族工作会议精神学习辅导读本［ Ｍ］．北京 ：民族出版社 ，２０1５ ：２５２－２５４ ．

[3]卢晨曦.“五个认同”融入西藏高校大学生思想政治工作的思考[J].佳木斯职业学院学报，2018，(5).

[4]唐婧，张严超.民族高校大学生“五个认同”教育的必要性、紧迫性及其应对措施[J].高教学刊，2018，(5).

[5]曹斌，李松洁.少数民族大学生“五个认同”教育的基础与路径———基于社会主义核心价值观的视角[J].高校辅导员学刊，2018，(1).

[6]吴颖.论西藏高校“五个认同”教育价值诉求及其实践路径[J].高教学刊，2018，(1).

[7]张水魁，马香.试论培育少数民族大学生“五个认同”思想[J].好家长，2017，(76).

[8]俞恺，闫美静，海那尔·海热提.基于微信的新疆少数民族大学生“五个认同”教育的设计与实践[J].广东职业技术教育与研究，2017，(5).

[9]蔡素珍，吴怀林，周得华.加强南疆职校生“五个认同”教育对策研究———以阿克苏地区为例[J].芜湖职业技术学院学报，2017，(3).

[10]徐长山，吴志军.加强少数民族大学生“五个认同”教育———以南昌工学院为例[J].和田师范专科学校学报，2017，(4).