“易”不可译，似乎已成为《易经》翻译界的某种共识。“异延（differance）”这个词同样具有某种不可译性。吊诡的是，以上两个不可译的单词或概念有某种内在的共同点，如果对他们的不可译性的来由和解决办法做深入探讨，似乎可以找到西方哲学与中国古代思想的某种通道，使两种思想系统能够直接对话和“通约”。
法国研究
2011年2期
