简介：《畅想》作者说茶,作者所说的古越语称茶为zo,茶之音为古越语

简介：　　宋元出现的佛教文学作品《取经诗话》开始系统地讲述唐僧取经的故事,二、从《取经诗话》到平话《西游记》和杂剧《西游记》 　　 　　《西游记平话》和《西游记杂剧》在唐僧形象的演变中也起到了相当重要的作用,唐僧师徒们之间的关系也真正成了联结取经故事的纽带

简介：因为近代哲学的本体论或近代哲学意义上的形而上学既不是以存在为其对象亦不是以范畴为其对象,形而上学的对象从存在、范畴到实体的演变,亚里士多德的第一哲学所研究的是存在的存在方式或范畴

简介：现代市民社会与国家分别是两大生活领域(政治生活领域和社会生活领域的代表,私人领域的独立开始了市民社会和政治国家的发离过程,把市民社会从政治国家中解放出来

简介：　　　　表1　官话方言入声演变表（李荣1985,　　　　表6　遂安方言入声演变表　　附图　　表中阴入、阳入均为不带喉塞尾的长调,　　　　表3　南部吴语入声演变表（二）　　附图　　衢州等18个古清入读阴入、古浊入阳入的县市未列入表3

简介：抽签人与其说相信签文所言是一种历史文化,解签者能否知道签文的,如果你硬要说签文和签簿明明白白告诉的是史实

简介：因而李白的《蜀道难》在吟蜀诗的作品中,不仅在李白的整个诗中,《蜀道易》的诗题和自我表现

简介：如果讨论文学史分期是意味着文学观念和文学史研究视角的变化,【内容提要】文学史分期的讨论反映了不同的文学观念的讨论,讨论文学史的分期必然地包含了文学观念和文学研究视角的改变

简介：提出从重新阐释中国文学的历史与传统入手,所以中国的现代文学史很容易被描述为植入西方文化的过程,《中国文学研究》2000年4期

简介：那种认为在文学之外有一个客观的社会生活,等都是说诗比历史能够反映更广泛因而也更真实的社会历史现实,摹仿说可以说是西方文学观念

简介：字在两晋时期的人物品藻中还偶尔有之,而两晋时期人物品藻中,这一转变在《世说新语》中表现得十分清楚

简介：唯物主义和唯心主义、辩证法与形而上学是两对相互对立的世界观和方法论,形而上学是与辩证法根本对立的世界观和方法论,使辩证法在历史发展中第一次取得了真正科学的形态

简介：信息是客观世界中物质和能量运动的有序形式,信息是客观世界中物质和能量存在和变动的有序形式,信息是自组织系统对客观世界中物质和能量运动的有序形式所作的能动的反映及改组

简介：考据之学包括中国经学史学、万国史学、地理学、数学、格致学,那个时代的中国学者多据西学分类以言中学,中国学术自此进入基本按西学分类的时代

简介：维氏把语言的本质从逻辑转化为语法,语言就是事物的逻辑形式－－语言（命题、思想）之所以和现实有同样的逻辑形式,这些诚然不是逻辑意义上的语法问题

简介：老舍幽默并不是油腔滑调,从而产生幽默效果,读老舍的幽默作品

简介：按堂区、其它可操语言及性别统计之3岁及以上居住人口数目　　表19,按堂区、日常用语言统计之3岁及以上居住人口数目（注,按日常用语言、岁组及性别统计之3岁及以上居住人口数目　　根据上述资料

简介：在读中自然而然地积累丰富的语文材料,读中积累、学中积累、说中积累、用中积累、课外阅读中的积累等,丰富学生语言积累的途径

简介：培养学生的语言交际能力 ,培养学生语言运用能力,学习语言就是在情境中使用语言进行交流

简介：人类建构了自己公共的意义世界——形上的理性世界与文学的情感世界,其重要的意义即认为语言是,人类可以通过一种语言来创造自己的世界