简介:陶渊明没有被人们以文人形象接受,在传播和接受过程中让陶渊明的形象逐步被提升,对陶渊明的接受过程中首先是对其人格品质的推崇
简介:九0年代中期是台湾消费社会形成进入深化期的阶段,在消费社会中最具台湾特色的社会机构就是KTV运动的快速形成,这些城市中消费社会形成的历史动力何在
简介:其根本原因就在于人的自由和权利在他们的思想中从来没有成为目的,而不主张以革命去争自由,而不是个人的自由
简介:贾谊《过秦论》曰,贾谊《过秦论》的经典地位就已经基本确立了,本文所研究的经典个案——贾谊的《过秦论》②——就是历代公认的经典
简介:贾谊《过秦论》,这是把贾谊的《过秦论》作为,作为古文经典的《过秦论》也受到一些人的批评
简介:9从文化全球化看,文化全球化在挑战各民族文化的同时,但当下的文化全球化实质上是资本主义文化新的扩张
简介:其根本原因就在于人的自由和权利在他们的思想中从来没有成为目的,而不主张以革命去争自由,二是强调中国的国情不适宜西方的自由与民主
简介:《诗经》双音词对于四言典型句式的构成所起的作用,最明显的是四言体的句式构成中有相当一部分是三言加,四言在其诗化的过程中形成了一批典型的句式
简介:(2)中国精耕细作农业形成发展的诸阶段,精耕细作农业技术体系正是在这种条件下发展起来的,精耕细作的农业技术以人多地少为发展的重要条件
简介:所以《史记》只是说荀子五十岁始来游学于齐,(二)刘向《荀子叙录》说荀子来齐国是在,说的即是齐襄王时荀子在齐国的活动
简介:庄子对梁国散体大赋的形成影响更大,《史记》、《汉书》都有枚乘在梁国作赋情况的记载,[5]枚乘、司马相如等人在梁国所创制的散体大赋体制
简介:(《文心雕龙·序志》) 刘勰明明说,但为何只有刘勰捧出了体大虑周的《文心雕龙》,刘勰在结构《文心雕龙》全书时
简介:市民文化形成 宋代话语共同体和市民文化的形成,宋代市民文化是宋代社会变化的产物,此对于了解宋代市民文化的形成及揭开宋代的社会生活画卷具有重要意义
简介:现代文艺学或文学科学的形成是与文学史研究的兴起分不开的,就是在20世纪的文学研究中,可称之为西方文学研究的批评时代
简介:新理性主义首先应坚持文化理性的原则,还不是全面救正西方非理性和解构性思维意义上的新理性主义,新理性更主张恢复历史理性
简介:数字艺术中时间的存在不同于肉身世界时间的存在,新媒体的赛博空间中艺术生产和消费以及美感经验具有怎样的特性,这种存在于虚拟社会、赛博空间中的变异美感体验和形式
简介:第二是现实社会文化问题的正面研究,不论我们是研究现代的文学问题还是古代的文学问题,对于文学的文化研究来说
简介:所谓儒家道统的,此是说孔子是以述为作,儒家道统当是自孔子讲
浅析陶渊明偶像的形成原因
台湾消费社会形成的初步思考
从“新民”到“立人”:五四启蒙思潮的形成
《过秦论》:一个文学经典的形成(1)
《过秦论》:一个文学经典的形成(2)
文化全球化的形成及其后果
四言体的形成及其与辞赋的关系
精耕细作的传统农业的形成和发展
荀况行年新考
论散体大赋在汉景帝时期梁国的形成
论刘勰理论创造人格形成的个人因素
论宋代话语共同体与市民文化的形成
作为独立学科的现代文艺学的产生和形成
新理性与新方法
新媒体带来的美学思考
新理性精神与文化诗学
当代新儒家的道统论