简介:观念的统治这种资产阶级意识形态就在国家-党-国家意识形态的畸形统一性中凯旋了,19 中时——马克思的观念就换上了第二副面孔,(马克思)生产出来的具有总体理论(马克思主义)统一性的作品
简介:认为马克思主义的思想不及佛法,三、佛教居士与马克思主义 在20世纪中国佛学史上,尤智表在《佛法中之辩证法》中说
简介:马克思主义理论内在固有的理想因为源自资本主义社会,并认为这就是资本主义社会的问题,而且这些问题在社会主义社会中比在资本主义社会中表现得更为尖锐
简介:后现代马克思主义努力探索马克思主义在后现代资本主义的理论发展空间,分析后现代资本主义空间生产的新变化,后现代马克思主义关于后现代资本主义的空间结构和社会结构的建构理论
简介:三、佛教居士与马克思主义在20世纪中国佛学史上,认为马克思主义的思想不及佛法,尤智表在《佛法中之辩证法》中说
简介:[关键词] 马克思主义 宪政主义 本质 宪政社会主义 邓小平说,一、资本主义宪政主义的内涵没有宪法就没有宪政主义,没有实行宪政社会主义
简介:它提出和发展的社会批判和文化批判理论,依据其批判来评价西方社会和西方文化,中国文化传统中
简介:马克思主义读者接受理论以历史唯物主义关于人民群众是历史创造主体的思想为理论基础,马克思主义经典文论则是在生产与消费、创作与接受、作品与读者的整体辩证关联系统中思考读者接受问题,接受美学和读者反应批评等只是在艺术本身的范围内思考读者问题
简介:因为马克思的社会工程要改变的只是现实社会,统摄马克思的理论研究和社会实践,二、改变世界的实践思维马克思的全部思考既是围绕
简介:现当代西方马克思主义在文化研究、文化批判方面做出了重要的先行性的贡献,我们要建设的马克思主义文化视角的文艺学,而且还要发扬马克思主义文化建设的一方面
简介:不断地破题群众工作是不断满足和引导群众各种需求的需要,这既是实践群众观点、破题群众工作的需要,实践群众观点、破题群众工作才有抓手
简介: 二、公社式平民政体 巴黎公社是实现马克思主义大政体观的第一次有意义的实践,其政体实践徘徊于巴黎公社式平民政体与苏联式精英政体之间,政体为城邦一切政治组织的依据
简介:邓小平关于权力制约与监控思想,我党在马克思主义权力制约观特别是在邓小平建设有中国特色社会主义权力制约思想的指导下,列宁关于权力制约思想主要有
简介:我们在建设、发展社会主义事业中以马克思主义为指导,而且发展了马克思主义的理论,人类社会的和谐和人的全面发展是马克思主义伦理所追求的理想社会
简介:存在主义马克思主义异化观一
简介:克服和超越匮乏的活动造成了异化 , 匮乏是人的存在的否定,但异化却必然来自于克服和超越匮乏的活动
简介:[29]在当代西方的文化研究中,文化对历史运转模式的这种总体营构特征使得历史意识成为文化研究中不可缺少的一个维度,[32]必须指出的是在当代西方文化研究的这种回归中
简介:就马克思主义理论自身来说,马克思主义中有决定意义的东西,他们把历史唯物主义庸俗化为一种经济唯物主义和社会宿命论
今日马克思主义
马克思主义的佛教观和佛教的马克思主义观
马克思主义的衰败?
后现代马克思主义对“马克思主义终结论”的理论回应
马克思主义的佛教观和佛教的马克思主义观 ——马克思主义与20世纪中国佛学概观
论马克思主义与宪政主义
西方马克思主义在中国
马克思主义与读者意识
马克思主义哲学论文
拓展马克思主义文艺美学的文化维度
不断开辟实践马克思主义
论马克思主义的政体思想
论马克思主义权力制约观
马克思主义真理的伦理诉求
存在主义马克思主义异化观
当代西方文化研究中的马克思主义回归
对庸俗马克思主义的历史审视