简介：摘要中职学生由于种种原因导致文明礼貌缺失。本文就这一现象的表现、危害、产生原因以及解决措施做出一一分析，希望能够引起大家的共同关注。

简介：摘要在素质教育实施的背景下，文明礼貌教育也是针对幼儿所开展的品德教育中重要的教育内容，但在幼儿文明礼貌教育实践的过程中，的确存在着一些问题值得教师反思。在本文中，笔者将在分析反思幼儿文明礼貌教育实践中所存在的问题基础上，探讨提高幼儿文明礼貌教育水平的措施。

简介：摘要在幼儿园教学过程中，加强对幼儿文明礼仪的教育不仅有利于其良好文明礼仪行为习惯的培养，而且对幼儿未来的全面发展具有重要的意义。本文分析了开展幼儿园文明礼仪教育的必要性，同时结合现阶段我国幼儿园文明礼仪教育中存在的问题，探讨了相应的一系列具体可行的增强幼儿园文明礼仪教育实践效果的途径。

简介：

简介：中华民族是一个古老的民族，自古以来就注重崇尚文明礼仪，一直有“礼仪之邦”的美称。礼仪不仅代表着一个人的整体素养，还可以呈现出一个国家的文化程度，在对学生的教育上，文明礼仪可以帮助学生更好的养成自身良好习惯。本文以佳木斯技师学院为例，概述加强文明礼仪教育，促进学生行为习惯养成的重要性。

简介：文明礼仪是传统道德规范的重要组成部分，是一个人道德品质的外在表现，是一个人道德品质的外在表现，从礼仪教育入手是道德教育的重要切入点。对学生要从小培养，从严要求；从小事做起，注意细节；平等相待，尊重他人；顾全大局，求得和谐；增强意志力，提高自控力，逐步克服自身的不良习惯。

简介：摘要：经济高速发展，新时代到来，农村小学教育也应势做出改变，农村小学生文明礼仪的培养工作需要提上日程。其中，农村教育因资源相对匮乏，更应该主动探究文明礼仪的重要性，从“中国是文明古国、礼仪之邦”到“文明礼仪是一个人素质、教养的基本体现”，借助对文明礼仪的培养树立学生们的正确人生观、世界观、价值观。针对这一情况，本文从文明礼仪养成教育的现状进行分析，并探讨小学生文明礼仪培养工作开展的实施举措。

简介：摘要随着当前社会经济的进步，我国学前教育发展事业极为迅速，当前以幼儿园为主体的学前教育机构，按照《幼儿园教育指导纲要》《3-6岁儿童学习与发展指南》进行对应课程设置，能够有效促进幼儿身心的全面发展，尤其幼儿园内特色班级环境的形成，是幼儿文明礼仪习惯得以养成的必要条件。接下来本文将特色班级环境创设下幼儿文明礼仪习惯的养成，进行一定分析探讨，并结合实际对其做相应整理和总结。

简介：摘要在小学校园中的德育工作的开展，是为小学生开展全面有效的德育教育的重要部分，也是开展小学生文明礼仪教育的关键部分，在实际的德育教育中，应以班级为主要单位，而且学校的内涵建就是必须要以课程为主要核心部分，从而更为完善的为学生开展科学合理的文明礼仪活动，让学生在德育教育中正确掌握更多文明礼仪知识，主要不仅仅能够提升小学生品德素养，也能为小学生未来健康长远的发展奠定坚实基础。因此文章就针对小学生文明礼仪课程来为学生设计班本德育课程出来，由此更好的增强小学生的文明素养，为小学生全面稳定的发展提供保障。

简介：摘要大学生的职业道德、礼仪素养已成为社会和企业选拔人才的一个重要指标。然而由于家庭礼仪教育缺失，学校文明礼仪教育空洞无力，社会多元文化以及不良风气的影响造成了大学生文明礼仪观念不明确，礼仪素质的城乡、男女、年龄差别，对礼仪的认识不深入等现状。礼仪教育是社会主义精神文明建设的奠基工程，是素质教育的重要方面，更是构建文明、和谐校园的有力保障，因此加强大学生文明礼仪教育势在必行。

简介：本文根据Leech提出的英语文化的礼貌原则和顾曰国先生提出的汉文化的礼貌原则，进行对比研究，并就英汉语言的文化差异和礼貌语言策略进行分析，最后，阐述了这一研究对跨文化交际的重要性。

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简介：摘要礼仪修养是当代文明人所必备的基本素质，礼仪教育也成为我国学前教育的重要组成部分。《纲要》中明确指出“幼儿园品德教育应以情感教育和培养良好行为习惯为主，注重潜移默化的影响，并贯穿于幼儿生活及各项活动之中。”把文明礼仪的种子播撒在每个幼儿的心灵深处，让礼仪之花浸润每一寸心田。使幼儿接受文明礼仪教育，让幼儿从小继承中华民族几千年形成的优良传统美德，是幼儿园和每个家庭不容推置的责任，我们要善于做生活中的观察者和发现者，抓住日常生活的点点滴滴，把文明礼仪教育渗透在幼儿的日常生活中。

简介：称谓语既是语言现象，也是社会、文化现象。在任何语言中，称谓语都担当着重要的社交礼仪作用。中英两种语言都有一套完整的道德规范和礼貌原则，反映到日常交流和会话的各个方面。本文旨在探讨中英两种语言在礼貌原则指导下反映在称谓语方面的异同。关键词称谓语；礼貌原则；对比1.中英礼貌原则对比礼貌原则在人类社会中具有普遍性，关于礼貌语言问题，国内外学者分别从社会学，心理语言学，语用学，修辞学等角度提出了不少理论模式和研究方法。1.1Leech的礼貌原则Grice于1967年提出了会话的合作原则，指出言语交际双方为了使交际能顺利进行，在交际中会遵循合作原则。如果说话人故意违反了合作原则，听话人应该根据当时的语境推断出说话人的隐含含义，即会话含意。合作原则虽然解释了话语的字面意义和它的实际意义之间的关系，解释了会话含义是怎样产生和理解的，但它却没有解释人们为什么要违反会话准则以含蓄地间接地表达自己。为此，英国著名学者Leech补充，丰富和发展了Grice的合作原则，提出了系统的礼貌原则（politeness）.他认为礼貌原则可以援救合作原则，弥补其不足。礼貌原则主要包括6个方面1.1.1策略原则（TactMaxim）即尽量减少他人付出的代价，尽量增大对他人的益处。1.1.2慷慨原则（GenerosityMaxim）即尽量减少对自己的益处，尽量增大自己付出的代价。1.1.3赞扬原则（AprrobationMaxim）即尽量减少对他人的批评，尽量增大对他人的赞扬。1.1.4谦虚原则（ModestyMaxim）即尽量缩小对自己的标榜，尽量夸大对自己的批评。1.1.5赞同原则（AgreementMaxim）即尽量缩小与他人的意见，尽量夸大与他人相同之处。1.1.6同情原则（SympathyMaxim）即尽量缩小对他人的厌恶，尽量扩大对他人的同情。1.2汉语言文化中的礼貌原则中国有五千年的文明历史，中国历史被称为文明古国，礼仪之邦，讲文明懂礼貌是中华民族的优良传统。中国学者顾曰国根据中国的历史文化背景和中国人日常交际的特点，提出了汉语言文化交流中四个方面的礼貌特征，即尊重(respectfulness)，谦逊(modesty)，态度热情(attitudinalwarmth)和文雅(refinement)同时借鉴Leech的礼貌六原则，总结了适合中国国情的礼貌原则，共包括五个方面1.2.1称呼准则即用适当的称呼问候对方。它体现了汉文化中人与人之间的社会关系，是“上下有异，贵贱有分，长幼有等”在现代文化中的积淀和反应。使用恰当的称呼语被认为是最起码的礼貌准则。1.2.2自谦尊人准则即贬低自己或与自己相关的事物以及尊称他人或相关的事物。它体现了中国传统文化中的“夫礼者，自卑而尊人”，也体现了汉文化中的谦虚品德。1.2.3雅言准则即使用高雅的语言，禁用“粗语”。这一准则反映了说话者的语言修养和自身的文化素质。1.2.4求同准则即交际双方尽量减少不同之处，尽量和谐一致，满足对方的要求，赞同对方。它体现了汉文化的“尚同”或“恭敬不如从命”的礼仪。1.2.5德言行准则即在行为动机上尽量减少他人付出的代价，尽量增大对他人的益处，这个准则反映了汉文化中“有德者必有其行”以及“君子耻有其词而无其德，耻有其德而无其行”的传统思想。对比中英文化的礼貌原则，我们不难发现两者大体上都遵循了两种基本模式其一尽量缩小不礼貌的表达；其二尽量扩大礼貌的表达。但在交际过程礼貌原则的应用又各有特点，本文着重讨论礼貌原则表现在称呼语方面的异同，并试图分析其原因。2.中英称谓语对比2.1汉英亲属称谓异同汉语亲属称谓系统繁复多样，且直系与旁系、血亲与姻亲、长辈与晚辈、年长与年幼、男性与女性、近亲与远亲等都严加规范，一一区分。在现代汉语中，亲属称谓大都能把其身份表明一览无余，如辈份(父辈伯、舅;同辈哥、妹、堂弟)，父系或母系(姑、姨)，直系或傍系(孙、侄孙)，年龄的大小(叔、伯、哥、弟)及血亲或姻亲(哥、嫂子、姐、姐夫)。相比之下，英语亲属称谓则相对贫乏，而且指称宽泛、语义模糊,除区分辈分外，亲疏、内外、长幼都可忽略不计。如sister姐，妹同为一词，年龄大小不分；grandmother既指奶奶也指外婆，父系、母系不分；uncle可指叔、伯、舅、姑父，年龄、父系、母系不分。英语中的cousin一词更是无所不能，它不但年龄、父系、母系不分，连性别也不分，囊括了堂兄、堂弟、堂姐、堂妹、表哥、表弟、表姐、表妹等一系列汉语称谓。2.2汉英社交称谓对比2.2.1汉语社交称谓汉语中的社会称谓，1）姓名2）通用称呼如“同志”，“先生”，“师傅”3）零称呼语“喂”，“劳驾”4）只要有头衔的，基本上都可用作称谓。如石班长、张助理、吴科长、陈会计等。所有的职务部长、省长、司长、厅长、校长、院长、厂长、经理等；军衔上将、中将、中校、少尉等；职称工程师、高工、教授、讲师、编审等；学位博士；职业医生、护士、老师、会计、律师、教练等都可以加上姓称呼别人。从礼貌原则的角度考虑，第4）种称呼最为普遍。2.2.2英语社交称谓在英语中，1）称谓词+姓，几乎都用Mr.+姓称呼男性，Miss+姓或Mrs.+配偶的姓来称呼女性。2)关系比较亲密的或者是熟人之间可以直呼其名，如Mary。3）而职称+姓氏或名这种称谓形式一般常用于对皇室成员、政府上层、宗教界、法律界和军界人士的称谓。如PresidentClinton(克林顿总统),PrinceCharles(查尔斯亲王),PopeJohn(约翰教皇),JudgeJackson(杰克逊法官)。一般常见的职称或职业+姓氏的称谓是Doctor和professor。如Dr.White(怀特博士),Dr.Smith（史密斯大夫）。3.礼貌原则对称谓语的影响3.1礼貌原则对亲属称谓语的影响3.1.1不同的礼教传统。汉语亲属称谓中“内外有别，长幼有序”，这既遵循了礼貌原则也反映了汉民族传统的家庭宗法文化，根据父系血缘，围绕家长，确定他们在家族或宗族中的身份。封建礼教深入人心，礼节严格繁琐，也必然有详繁的称谓。与中国不同，西方强调法制，没有繁琐的礼教传统和名分观念。西方人崇尚平等，自我尊严与自由，那些礼貌规则仅仅是上层社会的一种文明装饰与点缀。3.1.2不同的生活方式。在长期的自给自足的经济社会背景下，中国人大多同宗同族而居，宗族、家族组织具有经济、教育、政治和武力自卫的职能作用。“亲亲”、“尊尊”、“父父”、“子子”，宗族内的亲属关系严格按等级区分。在西方人们偏爱小家庭生活方式，儿女到成年便要独立，较为多变的生产生活方式使得他们流动性较大，没有那么强烈的宗姓家族观念。西方人强调人格平等，无论长幼都可直呼其名，以表亲近。因此英语中亲属称谓远没有汉语这么多，使用频率也没有这么高。

简介：摘要外交辞令是指外交场合用于表达本国政府态度立场的一种措辞方法，而作为一种言语交际策略，语用模糊经常在外交语言中被采用。本论文从礼貌原则的角度探讨了外交辞令中的模糊语言现象，通过列举并分析典型例子，分析外交人员怎样运用模糊策略从而达到礼貌效果。本文首先大致概括了外交辞令中模糊语的表现形式，主要分为词汇层面和句法层面；然后选用了外交部网站的五篇讲话稿和例行记者会的文字实录，对其进行语用分析，以探讨模糊语在外交辞令中的作用。

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简介：摘要二十一世纪以来，生态学逐步从自然科学领域不断地向社会科学领域蔓延和渗透，许许多多的研究人员都从生态学的角度来观察教育问题，与此同时，它为我们研究小学数学课堂建设提供了新的研究角度与方法。生态教育的研究可以给教育研究带去全新的教育理念，即把人和生态共同体视为教育研究的基本对象，然后将人与生态这一共同体作为教育研究的基础，使二者朝着和谐、可持续的方向良性发展，以此完成教育所应当完成的自然和社会职责。

简介：摘要合作原则和礼貌原则是语用学中的两个十分重要的原则，也是人们在交际活动中必须遵守的两项原则。基于对合作原则及礼貌原则关系的详细描述，本文探讨了这两项原则在具体的语言环境中的应用。文章首先分析学习了合作原则和礼貌原则的次准则，其次讨论了合作原则和礼貌原则的相互关系，即在具体的交际活动中什么时候应该考虑合作原则多一点，什么时候则要考虑礼貌原则多一点。本文可以使人们对合作原则和礼貌原则有更进一步的认识，以便我们在日常生活中更好的进行交流，避免在违反了合作原则下的对话中，由于推导不出说话者真正的会话含义而导致的不必要的误会。