简介：西宁是著名的西北高原古城。自汉代以迄如今,它已经走过了两千年左右的漫长历程。这是一个怎样的历程?是繁荣兴盛?是衰落堙废?千秋沧桑,万般嬗变,最好还是让历史本身作回答吧!笔者之论粗浅,祈望教正。一、西宁城的滥觞:关于西平亭的讨论西宁城滥觞于何时?有学者认为,与汉武帝元狩年间霍去病河西走廊出击匈奴的同时,汉军进入湟水流域,在霍去病的主持下,于今西宁城址修筑了西平亭。若此论确实,那么西宁城之滥觞似就可以寻源于此之西平亭了。然而学界有人对此还持怀疑态度。为了说明

简介：青海地区诸部首领史本书分南北两部记述,由于层次关系,先谈北部青海地区诸部首领的历史。《菩萨本生鬉论》中云:“此处兰似宝石光,恰若日光熔兰天,举目四眺无边际,潜入无底深洋中。”大海深沉博大、湛兰夺目,这美丽的颂词同样也适用于青海湖。青海湖俗称“赤雪甲莫”,湖中有海心山,乃系特殊修行地。噶丹嘉措大师赞曰:

简介：《二十六史》中的青海史料介评米海平正史《二十六史》皇皇巨册里，有一些完整的传记，如实记载了生息在青海高原上的古代民族和历史人物。将这些史料辑录出来，是一部具有很高史料价值和研究价值，并且反映青海两三千年来历史发展的原始资料。本文仅将《二十六史》中关于...

简介：<正>由十院校倡议召开,广西民族学院历史系、民族研究所筹办的这次“中国古代民族关系史学术讨论会”,确定以南方民族关系史为讨论重点,是有道理的。确定这样一个讨论重点,不仅是为了使这次民族关系史学术讨论会,与1981年和1984年分别在北京香山和广州华南师大召开的两次民族关系史学术讨论会在内容上有所区别,更重要的是想

简介：1全国第二届金史研讨会,于1990年8月21日至23日在黑龙江省北安市举行。参加这次会议筹备工作的有黑龙江省渤海辽金史研究会、黑龙江省历史学会、黑龙江省黑河地区行署、北安市文化局以及克山师范专科学校等单位。中国辽金史学会副秘书长孙秀仁同志主持会议。参加这次会议的代表,来自北京、内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江等省市自治区,共68人,其中正式代表49人,列席代表19人。

简介：为适应我院政治理论课教学改革的需要,由徐世和、周忠瑜和我三人编写的《简明中国革命史》,经院有关会议审定和青海省新闻出版局批准,现已印刷成书。这部教材是供我院公共理论课使用的,全书分七章,约27万字。在同类教材不下数百种的情况下,我们为什么还要自己编写这部教材?它有什么特点?这是需要说明的。(一)1985年8月,中共中央发出了《关于改革学校思想品德和政治理论课程教学的通知》(即中共中央1985年第18号文件,以下简称《通知》)。根据《通知》精神,全国各地高校陆续将原来开设的中

简介：鄂温克族是一个没有文字的民族,是一个充满神秘色彩的民族,是一个以狩猎为主的民族,是一个英勇剽悍的民族,是一个能歌善舞的民族,是一个热情好客的民族.黄任远、白杉等著的《鄂温克族文学》(北方文艺出版社出版)这部学术著作,填补了中国少数民族文学史的空白,有史以来首次向世人展示了这一民族独特的精神世界.我们从中看到了辽阔草原莽莽山林赋予鄂温克人自由豪放的性格,看到了世代延续的民族传统所形成的鄂温克绚丽色彩的神话传说,看到了口耳相传的民间歌谣和故事所表现的鄂温克族别具一格的驯鹿文化.

简介：本学报在一九七九年3—4期上发表了李文实先生《读〈青海地方史略〉琐议》一文后,引起了许多有趣于青海历史的同志们的关注;《青海地方史略》(征求意见稿)的笔者芈一之同志也分别致函本学报编辑室,陈述不同观点,并寄来《关于编写青海地方历史的几个问题——兼与李文实先生商榷》一文,以资争鸣。为了贯彻“双百”方针,正常地开展学术讨论,以促进青海地方历史研究,现将芈一之同志来稿原文照登。

简介：近年来，中国古代辩证法史被写成了朴素辩证法与形而上学的两军对战史。本文对这一体系提出了不同看法。认为形而上学产生于近代，它与辩证法的关系不是对子对战结构，而是替代、复归的正反合结构。中国古代不具备产生形而上学的条件，也不具备形而上学的思维特征，那种认为孔子、孟子、董仲舒是古代形而上学代表人物的传统看法，是不能成立的。结论是，中国古代哲学没有形而上学思维方法。

简介：<正>中国古代民族关系史第三次学术讨论会于1987年10月34日至11月5日在南宁举行。这次会议是由原教育部推荐的十院校《中国古代史》教材编写组发起,由广西民族学院历史系和民族研究所举办的。出席讨论会的有来自全国十五个省、市、自治区,包括汉、壮、瑶、蒙古、仡佬、满、

简介：<正>坚持四项基本原则,是把我国建设成为繁荣昌盛的社会主义社会的政治保证。国际共产主义运动史作为一门马列主义理论课,必须为这个政治任务服务。我们在教学过程中,始终把提高学生坚持四项基本原则的认识作为基本要求。具体做法和体会有以下几点: