简介：法治的建设和维护要受到成本因素的制约.法治成本包括立法成本和实施成本.我国转型期法治的成本较高,主要表现为转型期的立法成本和实施成本相对较高及立法的边际成本大于边际收益.但是,随着社会主义市场经济的日渐成熟,法律制度逐步完善,人们的法律意识日渐增加,立法成本和实施成本都将逐渐下降,法治的边际成本将趋向等于其边际收益.为了尽可能地缩短高成本法治的这一阶段性过程,我们必须在发展社会主义市场经济这一前提下,在降低立法成本及实施成本上积极采取各种举措.

简介：读了河南省村民曹海鑫被定罪处死的有关报道(见《同舟共进》1999年第3期及《劳动人事》之"社会专刊"1999年5月号),感到的不是震惊,而是沉重。对于当下的司法腐败,我们听到和看到的太多了,滥用公权,草菅人命,上下其手,出入人罪,行贿受贿,以权谋私……凡此种种,早已经司空见惯。否则,人们怎么能想像,一个卸任的村民小组长,竟能够搬动一省两级法院,遂其一己之私。然而,也正是这种透入骨髓的腐败,这种执法者操权弄法滥杀无辜的大胆和冷漠,让我感到令人窒息的压迫。我不准备讨论曹案的细节,也不想说我所读到的"一面之词"是对该案唯一正确的叙述,我只想指出,凡是认真研读了豫省高级人民法院就曹案所做的刑事裁定书的人,都不难发现其中闪烁其辞、避重就轻之处

简介：省委书记李鸿忠同志在省第十次党代会的报告中,把法治作为推进湖北科学发展、跨越式发展的重要内容和重大举措,提出了建设"富强、创新、法治、文明、幸福湖北"的

简介：呼唤科学、民主和法治，可以说是中国20世纪发展最重要的主题。在20世纪第二个10年，振聋发聩的新文化运动轰轰烈烈；当时中国的先进思想家对科学和民主的呼唤，至今还余音在耳。在他们看来，倡导科学和民主是中国复兴的唯一途径。倡导科学和民主，就是要以客观真理的权威取代传统的权威，以公众的权威取代个人的权威。在人类掌握的力量越来越大，但社会组织又相对落后的世界上，特别是在当时政治黑暗、社会发展程度极低的中国．玟种转换极为重要。

简介：法治文化建设的科学内涵是在形成完善的法律体系、文明的法律机构、素质优良的法律队伍基础上以文化人的过程。本文分析了我国法治文化建设的时代价值和困境，论述了加快我国法治文化建设发展的对策举措：即把法治教育纳入国民教育体系，把领导干部作为树立法治意识的关键，加强新媒体新技术在普法中的运用，完善守法诚信和违法失信奖惩机制，营造全社会学法尊法守法用法的良好氛围等。

简介：<正>党的十八届四中全会通过《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》,开启了依法治国、建设法治中国的新征程,为法治湖北建设树立了新标杆,提出了新要求,也是湖北提升治理能力、推进体制改革、加快经济社会发展的重大机遇。抢抓法治建设机遇,全面加快建设法治湖北,收获法治红利,是当前全省贯彻党的十八届四中全会精神的重要任务。挖掘法治的治理红利。全面推进依法治国,标志着我们党治国理政理念与方略的重大飞跃。法治,作

简介：<正>法治文化是依法治国的根基。法国著名启蒙思想家卢梭曾说:"一切法律中最重要的法律,既不是刻在大理石上,也不是刻在铜表上,而是铭刻在公民的内心里。"法律只有经过与之相适应、反映社会发展要求的文化的诠释与接纳,才能为人们所理解、接受,进而内化为行动准则,才能在社会生活中发挥规

简介：我们的社会从来没有象现在这样重视和关心教育事业了。教书育人是阳光下最神圣的事业。“一日为师，终身为父”，“天、地、君、亲、师”，这些古训说明教师是多么的令人敬重，基于此，学校、教师要受到尊重，学校、教师的权威要维护，对此，无论是学生，还是家长，还是社会都形成共识。

简介：建设法治国家是中国政治转轨的需要中国人民大学政治学系教授任剑涛在《炎黄春秋》2014年第12期撰文《建设法治国家是中国政治转轨的需要》认为,中共中央十八届四中全会关于建设法治国家的《决定》,可以从中国政治转轨的角度去解读。对于中国来说,《决定》是中共执政65年第一次从有效执政的角度着力推进依法治国,这与中国政治处境的结构性变化具有密切关系。第一,尝试解决近代以来

简介：通过法定程序推进法治建设已成为我国社会发展的时代特征与精神。这就需要从理论上全面研究程序与法治的关系和基本规律，澄清我国实体法治与程序法治的路径争议。《程序与法治》一书可谓适时而作，多视角地论证了程序正义和正当程序的法治意义，旨在促进我国程序法治的改革完善，加速我国法治建设进程。

简介：1．严格依法办事的良性运行何以实现依法办市理念作为法治公信力建设的关键所红，应当受到认真对待，在解释学的阐述下，其将展现出全新的、非简单化的意蕴。

简介：法治能否成为信仰是一个重要的理论问题,关系重大。法治系法律主治之意,是按照法律治理国家的政治主张。信仰是人们内心深处最高的精神认同,是内化于心外且化于行的“知行合一”。今天形而上”已经不必然是信仰的前提和基础,这为法治成为信仰提供了可能。西方法治理论存在诸多无法解决、无法调和的矛盾,因此需要加以反思和甄别。中国优秀传统文化成果应该成为打造中国特色法治理论的文化基础,唯有如此,法治才有望成为信仰。

简介：法治信仰是法治建设的精神基础,强化法治信仰,是打造法治湖南"升级版"的精神基石。因此,需要以强化法治信仰为引领,通过深入开展宪法宣传教育和普法宣传教育,通过加强法治文化建设,打造法治湖南"升级版"。

简介：常纪文在2016年8月22日《北京日报》撰文指出，邻避现象即“不要在我家后院”，指的是政府推行某项政策或者审批设立监狱、核电厂、垃圾焚烧厂等具有一定社会危害性的项目时，目标地域的公众发动的不愿意接纳该项目的社会运动。当前公民环境保护意识开始觉醒，很容易采取合理或过激的行为对抗一些建设活动。在国家治理现代化背景下，

简介：在现代社会,民主政治不能脱离开现代法治,而且,鉴于法治与社会客观发展之间的紧密联系,我国的德治实践也不应该把法治放在次要地位.不管是"讲政治",还是"以德治国",都应当维护宪法和法律的权威,都应当以兴民权、行民治为圭臬.

简介：警察法治是国家法治文明的重要标志，是社会和谐稳定与公平正义的推进器，是保障民生和维护民权的强大后盾。警察法治具有促进社会和谐发展，保障人权、民主、自由、平等，强化法律权威和推进依法行政以及推动警政建设、警务工作和谐发展的功能。警察法治的基本要求是牢固树立执法为民的思想和坚持严格公正文明执法。

简介：“法制”与“法治”是既相互联系又相互区别的两个概念,但由于种种原因,人们在实际生活中往往不加区别地混用。为纠正这一偏颇,仔细辨析这两个概念实有必要。“法制”(Legalsestem)指一国或一地区整个的法律制度。中国古代《礼记·月令篇》曾有“命有司,修法制”的说法,法家的著作中也提到“法制”一词。但是,中国古代的“法制”不过是封建统治者实行统治的一种工具,说到底仅是“王制”而已。“法治”(Ruleoflaw)则指依照法律治

简介：公元前203年，楚汉两军对峙，难分胜负。于是刘邦和项羽讲和，签订协议：以鸿沟为界，天下一分为二．西边属汉，东边属楚。项羽归还人质刘邦的父亲和妻子，各自收兵，遣散士兵回家安居乐业。鸿沟协议签订后，项羽遣散楚兵回江东。这时刘邦撕毁协议，趁项羽退兵时，发动进攻，最终打败了项羽，建立了西汉王朝。从这个历史事件中可以看出规则的不被遵守。

简介：国外有人说，“标语”可以和“长城”、“熊猫”、“孔子”一样，成为中国的代表性符号。确实，走了世界一些地方，再对照中国，发现标语这一中国文化的独特现象很值得咀嚼。

简介：法治结构是指在建设法治国家、法治社会的过程中,法律的主要统治对象与法律之间形成的动态结构,亦即法律的主要统治对象之间及其与法律之间的关系、位阶.本文引入"法治结构"的概念,结合法治的基本内涵和要求对我国法治结构的目标模式进行了探讨.作者认为法治社会的形成过程必然包括法律、公民个人(人权)、社会(社会权力)、国家(国家权力)、政党之间关系重构的过程,也就是法治结构完善的过程.作者最后认为完善法治结构和优化经济结构是我国现代化建设的两大基本任务.