简介：近日,深圳市人大召开《深圳经济特区市民文明行为促进条例》立法论证会,组织市民代表、人大代表与政协委员对该条例的草案论证稿进行讨论。这部有可能成为全国首部市民行为规范法规的条例，明确授权城管可以对十项不文明行为给予处罚。（8月15日《中国青年报》）中华民族曾以＂文明古国＂和＂礼仪之邦＂而引以为豪，但如今诸多有悖伦理、有违道德的不文明行为，却让国民情以何堪。

简介：我国精神病人处遇的救济制度面临着相关法律不够完善、强制医疗行政化色彩浓重和事后救济途径匮乏等问题。在比较和分析域外有关精神病人处遇救济制度以及联合国《保护精神病患者和改善精神保健的原则》的基础上,结合我国实际,应当从事前、事中和事后三方面来完善我国精神病人处遇的救济制度,即确立精神病人的自主委托权、完善司法精神病鉴定制度、确立精神病人处遇的司法介入程序、尊重精神病患者人权、引入精神疾病的复查机制。

简介：中国古代民族法是多元一体中华法制文明不可或缺的重要组成部分，既充分尊重和发掘少数民族自身的法律文化，又强调民族凝聚力和国家主权统一，既注重政策，又注重法律，既赋予少数民族“自治”权，又促进地方的法制化管理，有效地维护了边疆民族地区的稳定和经济、文化的繁荣昌盛。

简介：从是否涉入国家理性的视角来看，传统的社会纠纷解决模式可以化约为纠纷解决的国家理性模式和纠纷解决的民间理性模式两类。民间理性是相对国家理性而言的，其不仅不是粗俗落后的纠纷解决手段，相反，在当今中国民间社会，纠纷解决的民间理性方式具有特殊的合理性。在民间理性范畴内，传统民间法的内容得以扩大，民间理性为社会纠纷的多元化解决提供更多的方式和依据。

简介：新刑事诉讼法在规定“任何人不被强迫自证其罪”原则的同时，又保留了1996年刑事诉讼法原有“应当如实回答”的规定，两者抵牾，必将导致司法实践中的困惑和冲突。必须认真对待两者的冲突，顺应刑事诉讼自身发展的规律，以刑事诉讼法“尊重和保障人权”规定的实现为导向，兼顾司法实践需求，降低法律自身的冲突，避免不被强迫自证其罪这一法律原则落空，应提升法官的心证能力，去除对口供的路径依赖心理，实现从人证到物证侦查模式的转变，强化非法证据排除规则、降低非法获取口供的诱因，以实现对两者冲突的平衡。

简介：在学界和法律实务界,对宪法功能的普遍认识是它主要在于约束政府权力和保障公民基本权利,概括来说,就是限权和人权。但在这两种功能之外,宪法还有一个非常重要的作用,那就是统一法律。宪法作为一个国家的基本法,提供了一切政府行为的依据和准则。具体到政府行为的类型来说,

简介：人们通常认为，剽窃天然就不是好的东西。笔者将从静态的观点来考察剽窃这一概念，以及从动态的观点来重新考察与剽窃有关的“独创性”的概念是如何逐步形成的；从而部分澄清这种误解。另外，笔者还将从与剽窃紧密相关的“引证”这一技术性手段来功能性地讨论学术规范的作用，以及从制度比较的视角，对两种不同的解决剽窃的方式，即诉诸学术规范和司法诉讼进行论证。

简介：社会学大家韦伯在研究中国古代法律指其为家产制下“家父长制结构”,即君主在立法方面“绝不可能将任何可能束缚自己或其官员的特权授予其他的人”,司法方面则“重视的是探究实质的真相，而将搜索证据的程序规则置之度外……它的主要目标是追求社会秩序的实质原则”。

简介：一、法国传统的危险责任形态《法国民法典》以简洁著称，其侵权行为法领域为第1382—1386条这5个条文所囊括，其中四条很短且自1804年以来一直未变，[1]至今仍是法国侵权责任的“普通法”（droitcommun），也是实质规范法国侵权损害赔偿问题的主要依据[2]。

简介：中国的司法体制改革是在中央统一部署下开展的由上而下的一种改革活动，它和整个中国的其他改革一样，是有组织、有领导、有步骤地进行的。2002年党的十五大提出了司法体制改革，十六大、十七大都对司法体制改革提出了具体的要求。2004年成立了中央司法体制改革领导小组，对司法体制改革进行了统一部署；2008年12月，党中央转发了《中央政法委员会关于优化司法体制和机制改革若干问题的意见》，确立了优化资源配置，完善宽严相济司法政策，加强政法队伍建设，改革司法保障体制等四个方面共60项改革任务。本文通过对中国司法改革历程的简要回顾，对中国司法改革中的问题及其发展趋势进行了分析和研究。

简介：民主法治是构建社会主义和谐社会的必然要求和重要保证。建设一个民主法治社会,是一个渐进的过程,受到政治、经济、文化诸多因素的制约和影响。其中,尊法尚法的法的信仰作为现代民主法治社会的观念基础,

简介：法律的生命在于经验，而不在于逻辑——霍姆斯经验法则，是指人们在长期生产、生活以及科学实验中通过对客观外界普遍现象与通常规律的一种理性认识，在观念上它属于不证自明的公认范畴。在证据法意义上，经验法则是法官依照日常生活中所形成的反映事物之间内在必然联系的事理作为认定待证事实的根据的有关规则。①我国三大诉讼法本身并没有规定经验法则，2001年最高人民法院法释[2001]33号《关于民事诉讼证据的若干规定》首次从免证事实的角度规定了经验法则，但仅作了关于事实推定的比较简单的反证规定。②司法实践中，法官滥用、误用③以及该用不用经验法则的情况时有发生，因此有必要对经验法则作一简要的探讨。

简介：走向现代化和全球化的北京,如何重构自己的文化记忆,成为北京形象的一个重要方面,本文以什刹海片区为例,从水与庙,景与人,食与店,桥、景、事等多方面呈现了北京文化记忆的丰富性和复杂性,对重建北京的文化记忆作了尝试。

简介：理论界和实务界对环境公益诉讼的研究普遍忽视了法院／法官对于环境公益诉讼案件的认知与态度，当前法院与法官普遍对于环境公益诉讼持有保守与拒绝的态度，其原因在于法院受理环境公益诉讼案件的动力机制存在缺陷：法律依据不足、专门环境诉讼机制缺位，法院排斥群体性诉讼，环保法庭的制度突破难以获得法官群体的广泛认同。因此，必须从完善环境公益诉讼的法律依据、构建系统的环境诉讼机制体系、进行专业培训和环境问题的社会建构等几个方面开发与重塑法院受理环境公益诉讼案件的动力机制。

简介：重点论述我国检察机关诉讼监督体系的制度现状，以基于这一现状所展开法理研究的梳理评价为切入点，以诉讼监督在刑事立案、侦查、审判活动中的规范效力为出发点，以对法律条文作为一种规范而存在于成文法体系和诉讼活动中所体现的效力属性的分析为基本方法。通过定位检察机关诉讼监督活动作为一种规范在体系中的效力等级，尝试建立一种以法律规范在诉讼体系内进行自我效力定位为核心价值，并通过这种效力等级的区分，以达到对法律监督职能效果有所体现的规范检察学的制度雏形。

简介：清末民初,在国内国外双重压力的冲击之下,中国传统的社会结构开始慢慢改变,中国进入社会转型期。及至民国时期,国民政府大量移植西方法律制度,着力于建立六法体系,逐渐完成了从帝制中国的中华法系向西方大陆法系法制模式的转变。

简介：家事纠纷解决机制的研究应以我国社会生活方式与婚姻家庭观念变化为背景，在现有诉讼方式和调解方式并行的纠纷解决机制基础上，了解调查调解制度的现状和存在的问题及困难。探讨如何加强与完善婚姻家庭调解制度，特别是基层社区调解。为促进婚姻家庭调解制度的改革与创新，重构婚姻家庭调解制度和完善家事纠纷多元解决机制，提出完善诉讼模式和调解模式的建议和对策，如设立专门的家事法庭和附设家事调解委员会及制定特殊程序与证据规则，在《民事诉讼法》中增设家事诉讼程序，条件成熟时制定专门的家事诉讼法；应完善与细化婚姻家庭案件调解流程与规则；应将人民调解作为婚姻家庭纠纷案件的前置程序等，以期为相关立法及政策的制定与完善提供法理依据和数据支撑。

简介：对国家、人权思想变迁的基本史实与思想史进行简要梳理，论述国家义务是国家起源的孪生物，国家义务是实现国家目的的有效途径，凡人权所在之处，即为国家义务并行之时，相关制度设计为国家义务的确立提供了可行性方案，发现国家义务形成于《大宪章》时期，确立于17世纪英国资产阶级革命时期以及阐述其在近当代的发展变迁，并进一步总结出国家负有人权保障义务属应有之义。

简介：引言赫尔穆特·科英（HelmutCoing，1912—2000）是20世纪德国乃至欧洲负有盛名的法学家。在他成长和活跃的年代，法学家更多地将法作为整体来看待。而今天法学内部的分工则日益精细，对具体问题的“分析”优先于对整体的“综合”。

简介：1978年以前,我国既无引渡立法,也无引渡实践。我国的引渡立法和实践经历了早期实践阶段、发展阶段和健全完善阶段,并以加入引渡条款国际公约、缔结双边引渡条约和进行引渡国内立法为标志,形成了多边公约、双边条约和引渡法为主体内容的引渡法律体系。与此同时,我国开展了以多边引渡国际公约、双边引渡条约和互惠引渡为依据的引渡实践。本文通过对我国引渡立法与实践的回顾总结,勾勒出我国引渡制度发展的大致轮廓。