简介：文化、文史都是一个积累和记忆的过程，没有记忆就没有文化。有时候从市政建设、发展经济、改善民生或外事活动等角度来看完全没有问题的事情，从我们文史研究角度来说，可能就会出现一些不太受欢迎的意见。比如北京申办奥运会口号的英语翻译是伟大的奥运，新的北京。

简介：走向现代化和全球化的北京,如何重构自己的文化记忆,成为北京形象的一个重要方面,本文以什刹海片区为例,从水与庙,景与人,食与店,桥、景、事等多方面呈现了北京文化记忆的丰富性和复杂性,对重建北京的文化记忆作了尝试。

简介：同学们好，我叫虫虫。我的爱好是旅行、画画，不宜摄影。这世界上的每座城市、每片山野，都是多么的不同啊！所以我每到一个地方，都会惊讶地发现很多有趣的东西。现在，我要和大家分享我所看到的天下……让我们从首都北京开始吧！

简介：2002年5月9日，是我和妻子第一次到达北京的难忘日子。当我们俩坐上9路公共汽车到达金台路，再转702路公共汽车风尘仆仆地赶到花家地南湖渠的一幢房子时，已是下午2点，站在门口等我的北京朋友王彦福，已为我们俩找好了一间平房。当他领着我们俩进到房子放下行李，费了一会儿工夫安顿好后，小王请我们俩去了一家大西北饭店，为我们俩接风。

简介：“北平和平解放史料展”开幕不久，“见证北京——档案的记忆”展览又拉开了帷幕，一批尘封的历史化石，重新焕发出勃勃生机。北京市档案馆展览对外开放的消息不胫而走，一时间观众络绎不绝，为了避免拥挤，北京市档案馆不得不采取团体参观预约的方式。对于今天的人们来说，档案展览像是一位历史老人凸显其深邃迷人的魅力。

简介：胡同是北京的标志。北京的胡同虽然都叫胡同，其实大有不同，等级差别是非常明显的，北京城素来就有“东富西贵，北贫南贱”的说法。居住在胡同里，总会遇到一些不如意、不方便，但也有许多值得留恋的地方。

简介：文化记忆的形成,以一定的时间结构和历史意识为基础,是一个民族或国家对自身的历史和民族文化知识进行文本化和经典化的结果。在文化记忆中保留下来的文化遗产,必须返回到社会记忆的层面才能得到长久的传承。同时,文化记忆又不是一成不变的,它可以在与社会记忆的双向交流中得到不断的更新与发展。在两种记忆的交流与互动过程中,知识分子发挥着极为重要的桥梁作用。

简介：记忆这个东西很顽固，简直就是根深蒂固，哪怕几十年了，总是硬生生地嵌在你的脑子里，抹也抹不去。这种记忆就叫不可磨灭。文化广场对于吾辈来说，即是。文化广场说来话长。从老一辈人口中知道它解放前叫逸园跑狗场，是一个叫邵禄的法国人开的。那时像我父辈那一代人总是叫人民广场为跑马厅，而叫文化广场为跑狗场。

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简介：今天的北京还是我们儿时的那个北京吗？在老北京人眼中，答案肯定是否定的。现在到处是高楼大厦，环境污染，最后的北京就只剩下笔直的大马路了！亲眼见过老城门楼，老四合院的老北京人，还可以把那些美好的记忆深藏在心底，讲给后人听，可像我们这样年纪的小北京人，该从何处去品味那段逝去的美好记忆呢？恐怕，只有通过追忆老舍，郁达夫先生对老北京的描述去实现了……

简介：康有为以＂吾粤人也＂的身份定位纵论广东文化,为广东文史研究留下了一份珍贵的学术遗产。作为广东近代粤人与中原关系所及最大而最远者,康有为的广东文化论不可避免地具有史家意识与世界眼光的特征。纯粹点评式的论述方式与浓烈的乡土情怀,使康有为的广东文化论呈现出主观随意的学术品格。

简介：自从习总书记提出＂留住乡愁＂这个命题后,全国各地都在追寻乡愁之根,打造乡愁之旅。什么是乡愁？就是乡村的文化记忆。因为大多数中国人都来自乡村,所以乡村记忆也即是民族记忆、祖国记忆。乡愁并不是过去乡村的所有记忆,那样就成了记忆垃圾。正如历史也不是所有记忆的堆积。宋代词人吴文英有一名句：＂何处合为秋,离人心上愁。＂社会在变,已经由农耕社会进入工业社会、信息社会。

简介：方言,也称“土话”、“乡音”、“家乡话”,具有浓郁的地方特色,是地域文化最为重要的载体。但随着普通话的推广、人口流动性增强,各地文化互相交融,致使方言的纯正性受到了较大影响。目前,能讲地道方言的人越来越少,长此以往,以方言为基础的地方特色文化的自然传承将难以为继。乡音连接乡愁,乡愁需要记住。这些“逐渐消失的声音”亟待保护和传承。

简介：同一种传统舞蹈．由于不同的地区生态环境，艺人的生活经历、师承方式的不同，使得舞蹈动作风格各异，形成了不同的流派。

简介：主演：吴兴国（京剧·台湾当代传奇剧场）赵志刚（越剧·上海越剧院）田蔓莎（川剧·四川省川剧学校）柯军（昆曲·江苏省昆剧院）李小锋（秦腔·陕西省戏曲研究院）

简介：摘要从文化记忆的视角对《爵士乐》中男女主人公的悲剧进行剖析，回到20世纪初的黑人“大迁徙”的文化背景下来探索迁徙的动因。大迁徙所带来的记忆的断裂，使得黑人在现实的记忆与往事的回忆中不断地往返。文化记忆在断裂的黑人文化修复的过程中起着举足轻重的作用，对黑人文化的传承有着极大的现实意义。

简介：北京地区的历史文化内涵十分丰富，影响极其广泛，在中国地域文化中占有特别重要的地位。尤其是元代以来，北京成为全国政治和文化中心以后，这里的地域文化更是有了极大的发展。因此，对北京地域文化的研究就有了更加重要的意义。

简介：北京地域文化，是指北京地区历史积淀下来的各种文化现象。如同一个地区拥有的“特产”一样，北京地域文化应是北京地区所特有的历史文化。但是，有些历史文化现象虽非北京地区所特有，却在北京地区的历史文化积淀中占有极其突出的地位，亦应视为北京地域文化的组成部分。

简介：法国社会学家莫里斯·哈布瓦赫（MauriceHalbwachs）开创了记忆文化的阐释框架。从集体记忆理论到文化记忆的理论分析路径近年来也被学界广泛使用。本文通过对成吉思汗祭祀集体记忆的系统梳理和文化记忆内涵与外延的相关分析，阐释成吉思汗祭祀传承与变迁中彰显出的民族文化认同及国家认同。

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