简介:泾县一别,一十六载.那山寺鸣钟,捣衣青弋,纸寿千岁,一品问茶,至今历历如在眼前.时光穿越,“梆、梆、梆”的捣衣声把我从梦中唤醒,久违的亲切与感动,幼时姥姥浣衣情景立时浮现,循声青弋江畔,一位老妪专注而又慈祥,我静静地观望,直至她携篮而去.江水清可见底,我虽近视,然阳光明媚之时,独倚桥栏,游鱼细石,清晰可辨.江水自山中流出,甘甜爽口,可为之饮.许多时候人们仍遵循着天然的生活规律,淘米江中.每忆此景,内心感触颇多.而今工业化时代,淡水污染严重,有此水,可为一慰.江畔郁郁葱葱,江上氤氲朦胧,令人神驰.此地风景绝佳,或日距桃花潭四十余里.想当初太白不只因汪伦盛情而作诗,亦因美景而忘返,遂有“李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”永传后世.据人民文学出版社《唐诗三百首》上所注,太白此诗手迹仍为汪氏后人所珍藏.时光千载,令人神驰.
简介:在日本文化视域中,北京的形象由虚而实、由无足轻重而变得举足轻重始于明治时期。明治时期来北京的日本文化人,既在那里“一叶知秋”地探察了近代中国政治、文化态势与走向,更试图从中发现对中国“一剑封喉”的现实方策。深受汉文化浸染的汉学者的北京之行多充溢感伤情调。这种失落源于以帝都萧索破落的景观为表象的中国传统文化的衰败、孔教在近代中国的失效以及“礼仪之邦”国民的鄙俗化堕落等等。带着北京之行获得的高度文化自信和“彼消此长”的自得,为实现对华文化侵略,他们开始了理论及实践层面的谋划与探索。文化侵略之外,领土、经济利益等层面的诉求使日本对华走向了侵略扩张的道路。甲午战争中,福泽谕吉等重要文化人剑指北京的“扼喉”之论,对战事的展开起到了推波助澜的作用。甲午战后,作为胜利一方的日本走上了与西方列强联手侵华的道路,近代北京也因此被强制地染上了“世界色彩”,并因其具“咽喉”意义,遂成为列强在华利益争衡的枢纽。《辛丑条约》中有关列强在京驻兵等条款以及作为治外法权地“国中国”的东交民巷,都使中国的主权与民族尊严遭遇极大的挑战,成为中国近代史上难以抹灭的国耻,也极大地左右了大正、昭和时期来京日本文化人的北京书写。
简介:我叫贾森·奎克,13年前。因为一个偶然的机会,成为了波特兰开拓者队的随队记者。对于新闻记者而言。真实性永远是第一位的。但是在这个快餐文化盛行的时代,一切都变得扭曲了,人人都可以注册一个推特账号。在140字的限制内爆一些料,然后被美其名日“新闻记者”。不求正确。但求招摇;不求最好。但求最快;不在于讲述真实的故事,而在于如何搏出位、夺眼球。对我来说,这个行业失去了魅力。所以在13年后,我决定结束自己随队记者的生涯。很多人都问我,将来会不会写一本书来追忆在开拓者的13年时光。说真的.现在我还没有这个想法。但如果真的有一本书的话,故事的开头应该是这样的……