简介：一般来讲,做一个好记者除要有高度的新闻敏感,丰富的社会知识外,还要有强烈的社会责任感。有了社会责任感,甘冒风险,临危不惧,才会有所成就,才会献身于自己从事的事业。笔者结合一年前一组涉外报道的采写过程,谈点这方面的体会。1992年6月9日、10日两天,伊犁日报曾在一版接连发表我写的反映独联体国家旅游购物团来伊犁的系列通讯《商旅东涌话开放》(上下篇)。通讯见报后,在社会上引起较大反响:不少读者反映,以前光知道独联体国家旅游购物团来伊犁做生意,但他们怎样做生意,各方面有些什么反映?伊犁对外开放中还存在哪些问题,该怎样解决?这些读者欲知却又未知的问题,都从这组报道中得到比较满意的答复。他们希望报纸今后应多登一些像这样能给人以启发和思考,有深度,有分量的报道。《商旅东涌话开放》产生的轰动效应很快就过去了,然而,这组报道产生的过程却鲜为人知。时隔一年,回顾往事,颇多感触,特追记一二。

简介：播音员、主持人具备强烈的社会责任感对社会的意义是极其重大的。播音员、主持人是党和政府的“喉舌”，承担着媒介传播的重要任务和责任，因此他们的一举一动、一言一行都将产生广泛的影响。鉴于播音员、主持人的特殊工作性质，强烈的社会责任感就显得极为重要。一个具有强烈社会责任感的播音员、主持人能够自觉加强自身的政治、文化和专业知识的学习，摆正自己的得失心态，正确对待自己的优缺点。只有具备了强烈的社会责任感的播音员、主持人，才能真正谈得上是合格的、优秀的媒介传播者，才能真正做到全心全意为人民服务!

简介：一个真正的新闻工作者，不仅要具有独特的新闻敏感，更要有强烈的社会责任感。新闻记者面对足以令人怦然心动的新闻事实时，凭着新闻敏感，亳不犹豫地拿起手中的笔或举起相机按动快门把它真实而生动地“记录”下来，应该说这是新闻敏感和职业技能强的一种体现。然而，有时面对这样的机会，却需要我们以新闻工作者应有的社会责任和道德良知去干预正在发生的新闻事实，作出必要的牺牲和抉择。这对新闻记者来说，不能不是严峻的考验。一　　今年4月27日《人民日报·华东新闻》第十四版，刊登一组题为《危难之际真英雄--目击落水者绝处逢生》的新闻摄影作品。①报道内容是，4月25日下午4时，一位三十出头的妇女在江西景德镇市莲花

简介：播音作为一种再创作,需要播音员以饱满的政治热情、强烈的播讲欲望,运用各种播音技巧、表现手段去播读,使听众爱听、想听,并从中受益。这样播出的节目才不失为好的广播作品。如何达到好的播出效果呢?我的感受有三:

简介：今年参与全国“两会”报道的两千余名国内记者，把运用传统媒体和动用新兴媒体报道密切结合起来，更加快捷、全方位地报道代表、委员认真履职的生动情况，受到代表、委员和广大受众的好评。但也有少数记者思想方法和工作方法不当，使得有的代表、委员发怵。

简介：关于“立体”辞书上这样解释:“在同一画面上,同时表现某事物的几个不同方面。比方把人像的正侧面同时表现。”当今世界的新闻媒介竞争非常激烈,谁家办得好,谁就会拥有众多的读者。社会主义的新闻事业也有一个竞争问题。报刊新闻写作采用“立体化”,是同电视、广播竞争读者的重要一环。写新闻讲“立体”化。也就是说,新闻所叙述的事件、人物,要给读者留下“立体”感觉。新闻的立体感就是要使读者感觉到新闻所叙述的事物是一件什么样的东西,有何特征。它的不同的诸侧面。用通俗的话讲,就是要使读者通过读“立体”新闻,在同一时间和空间内,迅速地如临其境,如

简介：一个优秀的民族，必然具有熔铸于民族精神之中的优秀民族文化；一个没有优秀文化的民族，绝不可能具有自立于世界民族之林的能力。“当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素”，“更加自觉、更加主动地推动社会主义文化大发展大繁荣”，是党的十七大向我们提出的战略任务。新闻媒体是生产精神文化产品的专门机构，是国家文化的基础产业和主要传播渠道，在建设社会主义优秀文化的过程中，承担着十分重要的社会责任。

简介：<正>(一)怎样理解播音的对象感?所谓播音的对象感,是指播音是借助于感知、表象、想象或情绪记忆的形式而产生的一种同言语对象进行思想感情交流的心理状态。为什么这样讲呢?播音的过程,实质上是言语的过程。现代心理学告诉我们,一切言语都是人运用语

简介：人类社会正步入信息时代，信息已成为人们了解环境、谋求生存与发展的基本依据。而面对无所不在、无时不有、无远弗届的传播媒介及其传播的海量信息，如何正确、有效地利用媒介和信息，便显得尤为重要。

简介：倪缉熙在来稿《稿件失实与编辑责任》一文中说,看了本文标题,有人就会不以为然:“稿件都是记者或通讯员写的,编辑只是修改润色而已,会有什么责任呢?”其实正是编辑在修改润色的过程,使某些本来不失实的稿件失实了。出现上述情况,大约有两种原因,一是编辑烂开“补药”画蛇添足;二是编辑错给“泻药”致稿伤残。举例说明:例一,1980年7月,笔者写了一篇《农垦二团

简介：9月11日以来，一场“三鹿问题奶粉事件”引发了中国乳品行业的信任危机，也迅速导致了食品质量安全问题风暴。尽管相关的责任人已被处分或进入司法程序，但事情并不会就此尘埃落地，这或许对整个中国食品质量安全来说，可能也是一次提高的契机。

简介：邮票作为一种将信息内容、渠道与受众有机结合为一体的图像传播媒介和政府主导发行的有价经济凭证,从诞生伊始就自然形成了高度的政治意义,邮票图像的政治传播功能也远远早于它的文化、艺术和审美功能。在140年的中国邮票发行史中,邮票的图像政治传播功能也经历了一个从简单到丰富的演进历程。晚清由于封建王权的诸多禁锢,邮票的政治传播功能仅仅局限为政权的符号象征;中华民国创立之后,政府在延续邮票图像政治符号功能的同时,宣传功能也开始萌芽、发展,之后由于多个割据政权的并存,这些政权充分利用邮票这一媒介进一步强化了其图像宣传功能;中华人民共和国成立以后,在'中国共产党基本的工作方法'思想指导下,邮票图像的宣传功能发挥到了极致,成为传播党和国家政治、经济、外交、文化、意识形态等各领域方针、政策、路线的有力媒介;改革开放以后,中国国家政策转为以经济建设为中心,为了满足人民日益增长的精神文化需要,邮票的文化、艺术功能开始全面发展和繁荣,但这并不意味着邮票的政治传播功能减弱或消弭,而是演绎为一种具有更加成熟政治语义的图像媒介。

简介：经济和物质活动的高度活跃和繁荣，使新闻在五彩缤纷中真相和假象、鲜花和陷阱并存。北京电视台纸馅包子事件、广州某报“伟哥之父心脏病发”失实报道等虚假新闻的不断出现，使规避报道陷阱，防范新闻造假失实，确保节目安全播出，成为摆在新闻从业者桌面上迫切需要重视和解决的问题。

简介：马年春晚不仅是一台荟萃了精彩纷呈节目的晚会，更是一次充满仪式感的盛会。它采用丰富多彩的表现手法和节目样式，用影像白描、虚实交织，谈古论今等艺术形式，荟萃直观具体可感的图像、声音、文字等审美符号，塑造了鲜明的荧屏形象。春晚节目不仅力求好看、好听、有趣，更重要的是它承载了中国传统的价值取向、人文情怀和文化象征，并关注了传统文化的新发展。马年春晚是一次传播中华民族优秀文化的仪式，为中国文化注入新的活力。

简介：我国提出了构建社会主义和谐社会的发展战略，如何理解和谐社会的内涵，社会公众对生活的幸福评价等问题，都需要我们做出理论阐释。本文依据以往对幸福感的研究，立足于大众传播的相关理论，重点分析大众传媒与人们幸福感构建，以及与人们的生活认知（社会信心、信任度和安全感）的关系，主要考察大众传媒在社会主义和谐社会构建中的重要意义。

简介：传媒的社会责任,是近年中国新闻业界讲得最多的一个热词,也是新闻学界研究的永恒主题。作为一个新闻学理话语,＂社会责任理论＂最早由美国新闻自由委员会于1947年提出,后于1956年由美国传播学集大成者韦尔伯·施拉姆等人在《报刊的四种理论》一书中给予详尽阐述,使这一理论系统化、完整化。

简介：这是我国第一位新闻学博士撰写的文章。这篇文章以充分的论证,对去年本刊“两月一评”和“新闻改革笔谈”专栏的部分文章作了分析和评价,对本刊的工作给予了充分肯定。值得提出的是,我们的工作还做得不够好,刊物从内容到编排形式都还存在许多不足之处,有待于改进和提高。童兵同志已经指出了一些,我们也对本刊去年的工作进行了检查总结。希望广大新闻工作者和通讯员经常提出宝贵的批评和建议,帮助我们改进工作。

简介：退休前，我曾组织过几年审读工作，虽然忙，但感到对规范书、报、刊出版行为发挥了积极作用，对监督媒体健康发展尽了点责任，生活也充实了。本来想退休后把晚年生活安排得舒适些，读些自己喜欢读的书，做些喜欢做的事。可新闻出版局的领导和同事们热情相邀，聘我做了审读员，这一干又是三年多。

简介：本文以比较的方法，对电视媒介的社会责任这一概念所涉及的电视规制与媒介权利关系进行思考。文章认为，电视媒介社会责任缺失只是表面现象，深层原因在于电视规制的弊端，而积极的行政干预，也对媒介权利和公众权利构成了损害。

简介：后工业时代的广告业显露出一系列的问题,基于企业社会责任广告宣传及由此衍生的＂真实性＂,成为了现代广告伦理批评的两大焦点。文章对发达国家广告伦理研究的趋势和特点进行分析和总结,并力图为我国广告伦理批评的开展提供借鉴。