简介：理论专版是报纸理论宣传的主要载体,搞活报纸理论宣传,首先要着力办活理论专版。理论专版办好办活了,报纸理论宣传也就会赢得更多读者的欢迎。近年来,不少地方报纸都在积极探索“搞活”的路子,有了一些比较成功的经验。例如,从1995年12月1日起改版后的江苏《新华日报》,为了强化理论导向功能,对理论

简介：一个国家的品牌，总是负载着这个国家的民族智慧、文明精神，并在造福于人类物质生活与精神生活的同时，也在细雨无声中最有效传播着这个国家的文化。美、德、法、日等国家的成功品牌无不验证这一点。对于中国来说，目前享誉世界的“中国制造”，本质上由于具有“代工”的性质，并不具备自身文化承栽的功能。而自主品牌，在得到国内消费者认同基础上再坚实地走向国际市场，那么在海外则是一个不断得到国际消费者认同及所负载的华夏文明得到致效传播的过程。

简介：

简介：礼和乐作为华夏文明传播的两种符号形式,具有多样性和差异性。礼和乐地位是等同的,它们需要相互协调,合作运转。礼要有乐配合,乐要有礼引导,二者在协同运作中准确而有效地传递着'仁义'等中华文化的核心思想。而传播和践行礼乐协同所传递的这些核心思想的关键在于人,因此礼乐协同运作中突出了对人的情感(尤其是道德情感)诉求,通过对个体情感的激发,以促进人际间情感的互动,进而在礼乐协同的规范和引导下实现中华文化核心思想的灌输和内化,达到对人的教化,塑造一个具有德性的人格,由此展现礼乐协同的情感传播特质和内在运作机制。更为重要的是,礼乐协同以情感为媒介将社会各阶层凝聚在一起,传承中华文化,实现社会大众的情感共鸣,构筑稳定、和谐的社会秩序,推进华夏文明传播的实践,展现特殊的社会功能。礼乐协同是华夏文明传播的一种范式,在中国社会发展的历史进程中发挥着重要的作用,彰显了华夏文明的可沟通性和开放包容的品质。

简介：《慈溪日报》复刊之初,整整4年多时间未曾以“理论专栏”或“专版”的形式刊登过理论文章。这一方面因办报时间短、人手少、缺乏经验,另一方面也有对理论宣传认识不足的问题,以为县报只是最基层的党报,它的基本读者是最基层的干部群众,理论文章既缺作者,又少读者,采编人员中也缺少熟悉理

简介：本文主要讨论了有关“民生新闻”的三个问题：第一，从“民生新闻”的选题来看，它是“与民沟通”的对话。第二，从“民生新闻”的报道方式来看，它又是“得民认同”的对话。文章第三部分提出了“民生新闻”要警防的三个误区：去“政治化”倾向，“粗俗化”倾向和“同质化”倾向。

简介：所谓文化生态,其实就是一种文化在特定时空中产生、发展的环境和状态。文化生态不是一成不变的,而是会随着文化主体数量、结构、技术和竞争的变化而不断变化。在新媒体的强势冲击下,当下的传统电视媒体就面临着一个前所未有的视觉文化生态转型。这个转型有一个最大的特征：对冲。对冲是一种在降低商业风险的同时仍能在投资中获利的金融避险手段。一般对冲是同时进行两笔行情相关、方向相反、数量相当、盈亏相抵的交易。

简介：当代西方新闻学是否已经衰落？传播学原理是否代替了新闻理论？本文探讨了西方新闻理论发展脉络、当代西方新闻理论的主要成果、以及新世纪西方新闻理论的创新。当代西方新闻理论的形成同当代政治、经济、科技和社会改革具有相互依存的关系。

简介：客观报道理论既属于新闻传播理论的范畴,又属于新闻写作理论的范畴.它开创了西方新闻报道与新闻写作的新时代;它所提出的新闻写作原则,成为当时及后世各国进行新闻写作时必须遵循的准则.

简介：广告学的学科概念、学科性质、研究对象和内容具有很大的不确定性，这是由广告学学科基础众多、广告理论与广告实践互动发展、广告涵义测不准以及对广告学采取分类研究所导致的。在广告学研究中引入模糊理论，有助于我们形成对广告学的新的认识、拓展广告学的研究方法和丰富广告表现手法。

简介：本文对运用布尔迪厄的场域理论，对“珠江模式”的形成和推广进行了分析，认为技术上的突破使得广州地区的广播节目场域的权力关系被打破，广东电台通过一系列举措扭转了经济资本和技术资本上的劣势，并逐步重构了原有规制和生产流程，形成了新的适应场域竞争的习性，重构了本地区的广播节目场域，并引领了80年代中期国内广播电视场域的改革浪潮。

简介：朱迪斯·巴特勒提出的性别操演理论,从解构主体性入手视性别身份即通过反复操演的流动状态,性别身份并没有被赋予一个静止的＂文化标记＂,而是处于不断被建构和解构的开放状态。本文首先对性别操演理论的国内外研究背景进行梳理归类,借助性别操演论对于身份认知建构过程的思考来进一步解析该理论的实操性之意义。

简介：本辑文章集中体现了一种忧患意识与批判指向。有三个关键词值得关注：学科危机、理论困境、反思批判。从传播学本身来说，尽管传播学理论融符号学、控制论、现象学、社会心理学、文化研究、批判理论和修辞学等于一炉。经典的传播学理论著作也称得上是洋洋大观，从“魔弹论”、“有限效果论”到“使用与满足”理论，再到参与式协商理论，学术研究范式随着传播技术的演进不断发展。但是传播学者们的忧思从未停止，甚至在传播手段日渐发达、媒介融合高度发展的今天，仍有不少有识之士因为传播学的学科建制发展面临的危机而忧心忡忡。

简介：人类与媒介之间的互动构成了受众传媒生态环境。媒介的传播范式及其受众意识的偏离容易引发对传媒生态优化的负面效应,造成不同群体间的信息资源不平等。媒体往往主要针对具有消费能力的高收入群体受众,而忽视为数不少的低收入群体受众。文章针对我国低收入群体受众传媒生态出现的问题,探讨如何通过加强媒介素养来改善该群体的传媒生态环境。

简介：在媒介生态系统中,电视民生新闻已成为电视新闻的一支生力军。区别于电视新闻群落的其他新闻品类,民生新闻具有独特的时间生态位、空间生态位、功能生态位和营养生态位,并具有自我进化功能。这些都构成了电视民生新闻的媒介竞争力。

简介：本文追溯媒介生态学源流,认为mediaecology的学术称谓基于生态隐喻,表达学者们对于媒介、传播现象和问题的基本看法,属于认识论范畴。本文在分析生态隐喻的双重维度之后提出,媒介生态学研究的对象——环境是一个核心概念,是包容不同研究路径的接合点。环境研究属于媒介生态学的本体论范畴,因而＂生态＂与＂环境＂不是同一层面的概念,两者之间的区别当属＂名＂＂实＂之分。这或许能对中国学术界弥合＂媒介生态学＂与＂媒介环境学＂的称谓分歧有所启发。

简介：

简介：网络传播给传统的传播理论带来了很大冲击，很多理论假设都需要在网络传播的背景下重新进行探讨。本文通过对比网络传播与传统媒介传播的不同之处，对传播理论中的“知沟”现象作某些讨论，并通过讨论预测网络传播有可能加剧“知沟”的扩散。

简介：伊斯兰世界与中国拥有深厚的历史交往传统,广泛的现实合作基础,是推动'一带一路'建设、共建人类命运共同体的重要战略力量。作者先后走访伊朗、阿联酋等伊斯兰国家,通过问卷调查、深度访谈、实地观察等方法,探寻'一带一路'倡议在伊斯兰世界传播中面临的挑战,研究'一带一路'倡议在伊斯兰世界传播的战略与路径。调查显示,中国与伊斯兰世界的交流中存在'双向刻板印象'问题,伊斯兰世界对中国国家形象的当代认知与未来预期存在较大反差,对中国企业在伊斯兰世界的经贸活动存在许多认识误区。在建设'一带一路'的新时代背景下加强对伊斯兰世界的传播,要着眼于构建人类新文明的战略目标,全面提升战略传播能力,加强对伊斯兰世界的认知研究,创新传播理念与手段,拓展中华文明与伊斯兰文明对话的途径。

简介：Gender理论是二十世纪六七十年代以来在西方妇女研究界广泛流传的一种理论。1995年北京第四次世界妇女大会后,这一理论作为西方女权主义理论的核心概念在中国广泛传播,并成为妇女研究中的重要理论范畴和分析框架,但其内涵也发生了一定的＂变异＂,这既反映了不同的文化语境,也折射出本土的实践指向。