简介：界定校风的概念，揭示校风的内涵和外延。校风具有全局性、内隐性、外显性和渐进性特征。校风与校训、校规、校歌、校史、校徽有一定的区别。校风具有陶冶、调节、凝聚、激励和教化功能。

简介：精致的解读，就是紧扣文本，读出其“微妙”来。它包含能从正面读出文本的“微妙”和能读出文本中常人所不能察觉的“微瑕”两个方面。精致的解读，是提高语文教学效率的重要途径，是语文阅读教学应矢志不渝地追求的崇高境界。

简介：

简介：1天上下雨地上流大气降水是陆地水体的主要直接来源。

简介：

简介：日语中以身体部位名词「腹」为主要构成成分的惯用语数量庞多,语义繁杂。本文从认知语言学的角度对身体部位名词「腹」从基本义到惯用义的扩展过程发现,这些惯用语的语义扩展都是基于「腹」的基本生理特征通过"隐喻"、"转喻"这两种认知机制来实现的,明显表现出三个层面的不同范畴:身体现象、精神现象和情感现象。

简介：经历深入的教材解读后，我认识到：教材解读是教师专业提升的过程，而专业的提升有赖于教师专业自主意识，不能太迷信权威，尤其是不可丢了自己。因为．教师只有在自己的人生体验和专业素养的基础上解读教材，才能激活文字、内化文本，才能在课堂上以自己的真知灼见实施教材。而这种“真知灼见”，来源于深钻教材、坚守自我。

简介："研究性学习"课程作为一个课程概念只在1999年前后才浮出水面.但"研究性学习"课程何以在短暂的几年时间内就成为课程研究领域关注的焦点且迅速进入中小学课程计划?

简介：教育承认是对某种教育行为或事实的肯定、同意、认可,是教育交往过程中交往主体之间彼此接纳的互动行为。教育承认的形式主要表现为：爱与关怀、尊重、促进学生完整发展。教育承认在＂学困生＂的转化,教育惩罚的使用等方面具有重要的积极作用和现实意义。

简介：在我国传统的教育教学中,接受性学习一直占据着支配地位.接受性学习在促进我国传统教育教学事业发展的同时也暴露出不少的缺陷,特别是在教育与国际接轨以及教育教学全球化趋势下,接受性学习正面临着严峻的挑战.研究性学习是与接受性学习相对而言的,研究性学习方法是值得关注的,它在我国教育教学事业现代化进程中具有重要的意义.

简介：巫文化是中国文化现象中的一个重要方面，也是原始文化的主要构成。文化概念一般包括物质文化和精神文化，就楚文化而言，楚艺术代表物质文化，巫文化是楚精神文化的一个重要组成部分。研究楚艺术的文化内涵和审美特征离不开楚巫文化的研究，其思想表现形态主要有降神和通天。楚国巫文化影响下的楚艺术同中原北方地区相比风格特征迥异，其造型夸张、构成抽象、色彩繁复，整体上呈现出一种奇幻之美。

简介：开发地方课程，提高课程的适应性，促进学生更好地发展，是新课程改革赋予我们的使命和机遇，也是我们所面临的前所未有的挑战。怎样才能使地方课程成为促进学生发展的有效载体?我们认为，主要是做好解读文化和建构文化这两项工作。

简介：　　中国历史上佛教、道教、伊斯兰教、天主教(公教)、基督教(新教)中四个是从国外传进来,只有道教是源于中国古代文化的土生土长的宗教.从宗教教义学来看,道教是诸多宗教中最重现实生命的宗教.基督教、伊斯兰教认为今生暂短而苦难,但皈依上帝或真主,死后灵魂可以得救.佛教亦以人生为苦,以"死生"为解脱.……

简介：摘要文本解读是语文教学之根。如果教师对教材解读得好，对文本分析得透，那么课堂上一些不和谐的现象就不会产生。语文教材中的文章，文质兼美，意蕴深远，作为语文老师，首当应以一个学习者的身份，和字面上的文本及文本后面的作者认真对话，静心凝神地加以研读，做好解读文本的第一人。教师高屋建瓴，方可引导学生正确解读文本，让阅读教学回归语文教学的本真状态——让学生在教师正确的引导下，用儿童的眼光走进成人的精神世界，主观能动地“感受、理解、欣赏和评价”语言文字。

简介：教师的教育实践逻辑受到惯习、意图、时间、场域的限制,新课程改革只有关注到教师实践逻辑的层面,才能在深入检讨中逐步克服遇到的困难.惯习是教师在历史文化浸染中接受的教育观念,意图代表着教师自觉的教育价值追求,时间制约着教师的教育现念和教育行为,与作为教师实践空间限制的场域,共同影响着教师的教育实践.

简介：教学时间：9月18日教学地点：二（1）班教学内容：古诗《山行》中的第二行白云生处有人家

简介：〔摘要〕《唤醒老妇人》是威廉斯意象主义诗歌的代表作之一。诗歌没有直接描述老年的情景，而是描写了一群在黑风冲击下飞翔的小鸟，这使得诗人想要表达的思想与情感充满了丰富的意味。本文尝试从认知诗学入手，从认知语法角度分析诗中“鸟”的意象的涵义，揭示诗歌的主题，挖掘其内在的认知理据，以期为该诗的研究提供新的解读视角。

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简介：解放教育何以可能是弗莱雷教育思想的前提性问题,也是深刻理解他的教育思想的关键。＂否定性＂为解放教育奠定了可能,具体包括以下三个方面：意识的否定性是解放教育的人学起点,历史的否定性是解放教育的本体论基础,否定之否定是解放教育的关键。

简介：逻辑主义关于科学理论的创新有两种不同的观点,一种是累积创新观,认为理论就是通过不断的累积而得以创新,并最终被证实.另一种则是以波普为代表,提出了证伪创新现,认为理论是通过不断被证伪而得以创新.