简介：随着21世纪文学研究的转向,福克纳研究进入了瓶颈期,认知诗学理论为福克纳研究提供了新思路。该理论重视读者对文本意义的阅读阐释,借助认知诗学中的脚本图式理论分析可知,福克纳笔下儿子形象戏仿了三种原型范式：基督、骑士和替罪羊。通过对这些范式的同构认知,读者可以更好地理解作家对美国南方家庭关系日渐异化的叩问,对社会转型的深刻思考以及对南方故土复杂的情感。

简介：汉语史研究理论存在着＂语言评价＂范畴,但学术界长期以来对此关注不够。它是评价主体对汉语史研究理论范畴历史客体的自我意识的一种认识和实践活动。建立它,是汉语史研究中的科学性价值认知的需要;现实研究中的缺欠——科学价值评价的随机性与矛盾性——呼唤建立汉语史研究理论史评范畴,这更符合汉语史研究理论价值认知的科学化要求。回顾汉语史研究史评理论范畴历史,我们看到史评存在着严重的缺失,除一般性问题外,还存在着＂话语霸权＂和＂话语殖民＂,以及学术群体组织和学术生活方式研究不够的问题。汉语史研究史评范畴核心还是要构建一个科学的评价理论模型和机制,包括汉语史研究史评范畴规范原则的科学制订、汉语史研究史评范畴操作规范流程、汉语史研究史评范畴合理性评估程序、汉语史研究史评范畴价值判断公正结果以及汉语史研究史评范畴评估过程监督制度等。

简介：水在汉语中有着丰富的涵义。汉语中的水不仅仅指自然界中无色无味的液体,还可以指水域和水体等。基于原型理论的视角,拟从水的范畴化和原型意义出发,对＂水＂的一词多义现象进行探讨,主要分析了水作为＂水域、水体＂这一义项的具体涵义,以便更深刻地诠释＂水＂一词的多义化过程,并为词汇教学提供建议以期帮助教师和学生解决多义词的教与学过程中遇到的问题。

简介：《蛙》描写了姑姑万心这个妇产科医生五十多年的命运沉浮史,姑姑的一生经历丰富,人物内涵复杂多义,解读她是理解文本的关键。用荣格的人格面具、阴影、阿尼玛和阿尼姆斯以及自性原型理论来探讨姑姑的心理结构,可以更深刻地透析姑姑的潜意识内部,并由姑姑对自我认知的变化来考察莫言对于人性的反思。

简介：高等教育学科理论体系的构建,其范畴的逻辑推演至关重要.高等教育学科理论体系范畴包括其逻辑起点--高深专门知识的教与学,中介概念一专业、高等教育、高等教育规律和高等教育原则,逻辑终点--高等教育目的及实现途径.本文认为找准方法和选准材料是构建高等教育学科理论体系的关键;"吐故纳新"是不断完善高等教育学科理论体系的重要前提.

简介：从范畴的方法论意义到范畴方法──建立科技编辑范畴方法的启示许淳熙科技编辑范畴方法是在马克思主义哲学思想的指导下，以范畴的方法论意义为基础，在大量编辑实践中直接总结出的一种科学方法。自华中理工大学钱文霖编审于１９８７年提出该方法以来，现已先后对“有序、...

简介：

简介：现代思想政治教育学作为一门学科走向成熟的标志之一，就是已经建构了自己的范畴体系。要深入了解现代思想政治教育学的范畴体系，就应当对其范畴的涵义、类型、内在关系及其与现代思想政治教育学概念、规律、哲学范畴和教育学范畴的关系，以及现代思想政治教育学范畴研究的主要方法和范畴体系的开放性等理论问题进行研究和探讨。

简介：本文从认知的角度探讨了范畴内的比喻现象。不同范畴间比喻构建的基础是本体和喻体之间的相似性，而同一范畴内比喻的构成则还依赖于本体和喻体之间的认知距离。

简介：“历史主义”作为一个概念,在历史上是西方资产阶级首先提出来的。资产阶级历史主义思潮的因素在十八世纪中叶已经萌芽,到十九世纪初期,它已形成一个体系,并且为人们所论证。然而,资产阶级历史主义的来源却十分复杂,其内容也是含糊不清的。从上个世纪以来,资产阶级学者曾经写过许多专书、论文来介绍,阐述和论证历史主义这个概念。现在,时间过去了一百多年,可是资产阶级学者对这个概念的解释仍然是五花八门的,他们自己也承认,“历史主义有许多混淆不清的概念。”因此,“要谈的不是一种历史主义,而是许许多多种历史主义。”

简介：摘要本文通过对我国旅游业发展和旅游翻译关系的回顾，发现旅游翻译长期徘徊在解决旅游接待中表面现象的对策性研究层面，这种滞后发展的现状阻碍了旅游翻译增进文化交流和为行业发展提供先进理论的作用，也限制了旅游翻译有系统和有深度的研究。本文借鉴旅游业的内部分类，提出了将旅游翻译划分为旅游接待翻译、旅游管理翻译和旅游研究翻译的研究范畴构建体系。这一顺应旅游发展趋势的旅游翻译研究，将会推动旅游翻译作为一种实用文体翻译的规范化进程。

简介：文章简要介绍了快速原型制造技术的基本原理、工艺方法和技术特点,以及快速原型制造技术在相关领域的应用情况;探讨了快速原型制造技术今后的发展方向.

简介：原型理论是认知语言学的核心理论之一,认为人们通过典型范畴到边缘范畴来认识世界。疑问句最典型的意义是表达询问,但也可表达其他意义。文章运用原型理论分析《雷雨》中疑问句表达多种意义的内在动因。研究发现原型理论对疑问句表示多种意义具有较强的阐释力,同时也为《雷雨》的研究提供一个新视角。

简介：元伦理学对象可以归结为四大范畴：“价值”、“善”、“应该（包括正当）”和“事实”或所谓“是”。价值是客体事实对于主体的需要——及其经过意识的各种转化形态，如欲望、兴趣、目的等等——的效用。善亦即正价值，是客体事实所具有的能够满足主体需要、实现主体欲望、符合主体目的的效用。应该是行为善，是行为事实符合其目的的效用性。正当则是行为的道德善，是行为事实的符合道德目的的效用性。正当、应该和善都是客体事实对于主体需要、欲望、目的的某种效用，都是客体的依赖主体需要、欲望、目的而存在的属性，因而都属于价值范畴；反之，事实或“是”，则是价值的对立范畴，是客体的不依赖主体的需要、欲望、目的而独立存在的属性。事实与价值构成客体的全部外延而与主体相对立；主体及其需要、欲望和目的既不是价值也不是事实，而是联接二者的中介物。

简介：作为人类最基本、最重要的认知范畴之一的空间范畴包括空间类型及空间关系两个方面。在英语认知系统中，空间具有一定的界限性，可具体化为平面性空间及立体性空间。空间关系主要体现为“前-后”及“左-右”方位关系，这一认知框架在英语表达中起积极作用。

简介：原型批评是当代西方文艺批评理论的重要组成部分，是文学研究中不可或缺的理论，具有重要的实践意义。原型批评以原型理论为基础。以结构主义方法为手段，对整个文学经验和批评做原创性的分析对比，寻求文学的本质属性。爱伦·坡的爱情经历及创作对纳博科夫的《洛丽塔》的创作产生了深远的影响。而《洛丽塔》是爱伦·坡的诗歌《安娜贝尔·李》在主题、人物、情节上的传承和发展。文章用爱伦·坡的爱情原型来解读《洛丽塔》。

简介：对于“大同”社会理想的根源之争始终没有一致的答案。荣格“集体无意识”理论可以视为一种新的解释方法：它是一种原型模式。原因有三：先秦诸哲向往的社会模式都含有“大同”色彩;这种理想从未实现,却还有世世代代的人为之著书立说、起义革命;许多文学作品中也存在着这种原型模式。“大同”虽然是一种空想,但这个原型具有存在的意义：现实世界中,它创造短暂的“桃花源”,是历朝革命起义中高举的旗帜;文学世界中,它使作者改写了历史的悲剧,并创造了多种“理想国”的模式。人类始终向往美好的世界,所以时至今日,大家仍然需要这个“空想”的存在,尽管它不可能永远不会实现。

简介：原型批评是20世纪五六十年代盛行于西方的一个十分重要的文学批评流派。该理论以其宏观性、系统性的宽广视野在理论界独树一帜，但也因其理论存在的明显不足而日益受到批评。从理论自身的缺失和它在实践中表现出的不足两个方面分析原型批评的局限性，使其逐渐完善，准确地指导批评实践，以期促进文学研究更好地发展。

简介：美学范畴的探讨是认识美的本质的重要途径.这个领域分歧很多,却并没有引起学术界充分的重视.本文试图通过范畴的哲学界定,区别美的范畴、审美范畴与美学范畴,揭示它们内在关系;在此基础之上,探讨丑的美学归属.而且,随着历史的发展,人们对美的认识在不断进步,美学范畴也自然随之发展;中西审美文化的差异,我国学者在美学基本范畴认识及概念表述上存在着分歧,笔者这里也作了一些具体评价.

简介：“家园意识”不仅包含着人与自然生态的审美关系，而且蕴涵着更为本真的人的诗意栖居之意，是生态存在论美学的核心范畴之一。它作为生态美学的重要范畴首先由海德格尔提出并阐发，并成为“同一个地球”这一现代生态观中的必有之意。而从源头上来说，它则是中西方文化的母题。在古代希腊神话与圣经中就有人类回归家园的内容，而中国古代《诗经》、《周易》与诗词中也包含浓郁的家园意识。“家园意识”具有重要的现代价值与意义，需要加以继承发扬。