简介：《圣经》是基督教的圣典，而《圣经》的钦定本是最广为传颂的圣典中的典范。文章以钦定本创世记第1—2章为案例，从语言的不同层面分析其文体特征，以解释《圣经》与上帝的“神圣性”之间的关系。

简介：《圣经》与《古兰经》这两部伟大的经典虽然形成时间相隔甚远，但在关于妇女地位和命运问题上却有相同的“启示”，这些内容直接影响了后世基督徒与穆斯林妇女价值观的形成。文章根据经文教义和相关知识，对前人较少涉及的两者在妇女观上的比较进行探讨．阐明因性别造成的社会地位的巨大差距。

简介：“圣经文化在汉语语境中的现状”，主要研究其接受者人群的思维模式。以受教育程度及其知识背景来划分，从翻译理论角度分析“农民基督徒、知识分子基督徒以及文化基督徒”接受圣经文化现状的原因与产生的不同情况。同时，提出了很多人不曾注意到的中国文化与圣经文化之间的“互动”，除了圣经文化单方面给中国文化带来了作用外，还考察了中国文化给圣经文化带来了生机的例证。

简介：海明威的中篇小说《老人与海》（TheOldManandtheSea）是一部世界名著，情节简单而寓意深远。这部近似寓言故事的作品点点滴滴渗透着《圣经》元素，流露出海明威文学创作的圣经思想、塑造人物形象时的圣经情结、实现自我救赎的圣经精神。

简介：作为非裔美国作家,托尼·莫里森在其作品中始终把实现黑人自我身份和继承黑人传统作为叙事的主旨.在《最蓝的眼睛》中,作者借用讽刺颠覆了“替罪羊”、“忏悔”和“贞洁”这三个在西方世界中众所周知的《圣经》习语的喻指,挑战白人文化的话语权,表达建立黑人独立意志的希望.

简介：《路得记》是整本《圣经》中以女子名字命名的两篇当中的一篇,短小但很精湛。路得的婆婆拿俄米的形象在整篇中突出且形象。作为经历过世事沧桑的女人,一个跋山涉水返乡的穷苦人,拿俄米的个性在其言语行动中展露无遗。该文将从拿俄米促成儿媳路得与波阿斯的婚事的过程中,揭示拿俄米的爱情婚姻观,以及她身上独特的气质。

简介：内蒙古大学创建于1957年，是新中国成立后在少数民族地区最早创立的一所综合性大学，在国家高等教育布局中具有重要作用和特殊区域定位。时任国务院副总理、内蒙古自治区主席乌兰夫任首任校长，原高教部综合大学司副司长于北辰任副校长，中科院学部委员、著名生物学家、北京大学一级教授、耶鲁大学博士李继侗先生来校执教并任学术副校长。

简介：蒙古族茶习俗包括了制茶习俗、饮茶习俗等内容。通过详细说明蒙古地区制茶．饮茶的饮食生活习惯，对各地区茶习俗进行具体分析，探究其共同点和普遍规律，并进行了理论阐释．不仅对茶用具、茶习俗等表面形式进行研究，还对蒙古人民族意识、心理特点等进行了深入探讨，强调了茶文化的内在文化特性，认为茶与茶习俗不单是饮食对象与生理需要，也是一种不容忽视的精神需求与享受。

简介：内蒙古师范大学创建于1952年，是新中国成立后党和国家在边疆少数民族地区最早建立的高等学校之一，是自治区重点大学，是具有鲜明教师教育和民族教育特色的综合性师范大学，被誉为“民族教育的摇篮”。

简介：《江格尔》是蒙古族卫拉特部的英雄史诗,被誉为中国少数民族三大史诗之一,它像著名的《荷马史诗》一样,是一部歌颂英雄人物的叙事长诗,也是一部口头说唱文学作品。这部史诗以英雄江格尔命名。关于'江格尔'一词的来源,历来解释不一,波斯语释为'世界的征服者';突厥语释为'战胜者''孤儿';藏语释为'江格莱'的变体;蒙古语释为'能者'。

简介：巴尔虎蒙古人自十八世纪来一直生活在内蒙古呼伦贝尔草原上和蒙古国的东方省的部分地区，具有其独特的文化传统与习俗．巴尔虎蒙古人在长期生产与生活实践中创造的巴尔虎服饰，不但使草原牧民能够适应其所生存的环境，同时他们的服饰也是巴尔虎文化中的重要部分。他们的服饰与其他部族的蒙古人的服饰相比既有相似之处也有其自身的特点。本文从社会学、人类学和民族学的视野对巴尔虎蒙古人服饰的款式与材质、巴尔虎服饰中的帽子、方巾、马靴的特点及蕴含的巴尔虎文化作了探讨．

简介：近年来,前郭蒙古族中学多次主办各级各类优秀救师研讨课活动,承办了八省区蒙古语课堂研讨活动、前郭县蒙古语授课教学研讨会,促进了校内救师的专业化成长。多名校内优秀教师通过借助此类救学研讨活动平台充分展示自我,发挥了带头与示范作用,加强了教师之间的经验交流;校内青年教师通过观摩优秀救师的示范课,在练好救学基本功、提高教学能力和水平等方面确立了文践样板。为调动全校教师的教学积极性,学校每年举办一次教师竞赛课。在年初即公布竞赛方案,促使教师积极筹备,赛出水平。

简介：无论就文化传统还是地理位置而言,俄罗斯都是欧洲的东方、亚洲的西方,俄罗斯文化像一个巨大的钟摆,沉重地往来于世界文化的两极之间.13-15世纪,蒙古人在东部欧洲建立了统治,这对俄罗斯文化无疑是一个巨大的冲击,使它终止了与西欧基督教各国的文化并进;而鞑靼蒙古的游牧天性和东方统治方式,给俄罗斯带来了巨大而深远的影响.

简介：榆林市北部与内蒙古鄂尔多斯地区接壤,历史上蒙汉人民交往频繁,遗留在榆林市蒙古语地名即是这一史实的见证。从语言学角度探讨保留在榆林地区的蒙古语地名的组合方式,深入探讨这类地名的结构,着重分析蒙古语地名中的通名部分,并且总结当前榆林市蒙古语地名中在流传、译写过程中存在的问题。

简介：草原文化是内蒙古这一区域政治文化和政治心理形成的天然土壤和基础,开放包容、兼收并蓄是它的重要特质.草原文化对内蒙古治理的影响在时间和空间链条上,既持续不断,又随处可见.具体体现在以下几个方面：它形塑了主体民族的政治心理,形成了开放包容的民族心理;它是内蒙古经济发展的动力源,促进了内蒙古的内外连通,经济持续健康发展;它在民族国家构建和维系的过程中起到了积极作用,在历史上和今天最大限度地维护了内蒙古的秩序和稳定;它有效地连结了民族认同和国家认同,实现了蒙古族民族认同与国家认同的同构.

简介：蒙古族是一个古老的游牧民族，在漫长的游牧生活和历史发展过程中，蒙古族创造了神秘而独特的草原文化，蒙古族民间美术是蒙古族传统文化的重要组成部分。在当今高科技时代，蒙古族民间美术日益受到现代文明的冲击。本文以此作为切入点，展开对蒙古族民间美术现状的梳理，并对其未来发展趋势做了相应的预测。

简介：本文利用河北定兴机场1981－2000年共20年的天气资料，对蒙古气旋进行了统计分析，从而揭示了它的出现频数，移动规律及其对涿保地区天气的影响，并在此基础上对蒙古气旋生成、移动和减弱、消失等进行分析预报。

简介：唆儿忽黑帖尼是成吉思汗第四子托雷之长妻,她相夫教子,把四个儿子培养成为中国历史乃至世界历史著名人物.托雷去世后,她掌握托雷系大权,在积极维护托雷系利益的同时,积极应对当时错综复杂的宫廷政权夺位斗争,最终使皇权由窝阔台（太宗）系转移到托雷系手中,蒙古历史发生了重大转折,在这个过程中她起了重要作用.

简介：呼伦贝尔是马背民族的故乡，蒙古族在马背上创造了悠久灿烂的民族文化，马也成为蒙古族生产生活中最为亲密的伙伴。锡尼河布里亚特蒙古人在长期的生产生活中，多次对马的品种进行改良，培育出奔跑速度快、耐力好的锡尼河马，至今仍保留着养马和爱马的传统。

简介：以内蒙古1999-2014时间序列数据为样本,对内蒙古的私人汽车拥有量的发展趋势进行分析和预测。文中主要从两个角度进行数学模型的建立,首先建立适用于确定分析的增长模型,其次,建立适用于含有不确定性的灰色模型,最后分析两个模型的拟合效果,选取拟合效果高的进行后期预测,为相关管理部门提出科学决策提供有力的依据。