简介:高校辅导员的现实角色定位的复合性尽管可以暂时性地应对高校教育现实,但其权宜性也会阻碍辅导员的职业化、专业化进程。与《中华人民共和国职业分类大典》中所列的职业分类体系相比对,辅导员职业角色具有结构的复杂性和职责的繁重性。重新对高校辅导员的职业角色进行定位势在必行。通过调研发现,高校辅导员的角色扮演存在“实然角色”与“应然角色”的错位、提供的服务与学生的实际需要不完全对应等问题,而对辅导员的角色期待则集中于辅导员对学生发展的辅导咨询上,“思想政治教育者”作为这一“重叠共识”的体现和实现者,正是辅导员角色定位的实质性内核。通过将高校其他人员的职业责任“零余”部分进行“加总”的途径确立辅导员的职业责任,是与职业发展的历史相悖的职业角色形成路径,也是辅导员职业责任过重以及角色困境的根源。依据关于角色期待的“重叠共识”和“减法”逻辑减去辅导员的管理、服务职责,确立“辅导咨询本位”,是辅导员职业角色的应然定位和职业发展取向。“辅导咨询本位”的辅导员将通过其辅助性、建构性功能服务于学生发展,其职业责任主要在于社会认知与适应的引领,学生人生观念与社会行为的指导以及学生心理的关怀三个重要方面。
简介:自从隐私权概念引入我国以来,我国民法规定了保护隐私权的法条。改革开放30年,我国城市社会中的隐私保护理念,导致居民将自己用隐私掩蔽起来,姓名、年龄、学历、是否结婚、家庭成员、单位职称职务、财产状况全部视为隐私,尤其是当代青少年,几乎将自己的一切信息都当作隐私。其结果是社会交往充满诡异,每个人都要小心翼翼,难以建立相互信任的朋友关系。甚至家庭成员包括夫妻之间都相互以隐私为借口难以沟通。于是,城市居民逐步失去社会支持,也不愿意利用社会支持。手机里、网络QQ储存数百联系人,而当自己孤独、痛苦、愤怒、悲伤时却发现没有一个合适的"朋友"可以倾诉。也正因为如此,心理咨询、心理治疗、心理辅导、心理保健就成为城市社会的职业化、专业化机构和行为。但正如身体医生一样,心理医生并不希望城市社会居民都到心理咨询中心倾倒感情垃圾,不希望每个城市居民都成为熙熙攘攘的大街上的"牧羊"人。
简介:楚辞很早就传播到了日本。日本学者研究楚辞认真而努力,他们不仅研究楚辞的文本,也研究楚辞的作者如屈原和宋玉等人。日本学者不仅研究楚辞的汉文本,还将楚辞注解为一般日本人能够读懂的通用的版本,也作有楚辞的日文译本。虽然日本研究楚辞起步很早,但是日本的楚辞研究,其主要的成就还是出现于现代阶段。日本现代楚辞研究的特色主要有五点,其中最为突出的是将楚辞与日本民族和国家的起源联系起来这一点。使用楚辞为材料以证明日本为神国,这是日本楚辞研究的内驱力。以楚辞证明日本为神国,此内驱力一直存在,而且在现代益发突出,只不过随着时代的进步,日本学术界的楚辞研究采取了更加学术化的表现形态。