简介：<正>前几年,大家经常可以在银屏中的国手比赛及功夫片里看到醉拳表演的身影。身即“形”也,影即“意”也。形为步履踉跄,东倒西歪,意为虚虚实实,假假真真。形意相叠,就能干变万化,栩栩如生。显示出醉拳的独有风骚与武术的博大精深。《醉八仙》(醉拳种类之一)有八招。即五手法、一步法、一腿法、一跌法。这八法又以醉字为核心,并要贯穿始终。例如:“执鞭乱打”(手法之一)中的指上打下,指东打西

简介：“评判审美标准不统一”是体育舞蹈项目未能进入奥运会的重要原因之一。目前，许多体育舞蹈的赛事仍是采用旧执裁评判审美标准。这其中不乏一些裁判会根据自己喜欢的舞种或根据自己对选手在赛场上的表现来为选手打分。这种过于主观、不够严谨的评分执裁形式，有时会引起选手们质疑裁判是否秉承了“公开、公平、公正”的原则。

简介：通过对健美操特点的分析,提出在健美操教学中进行审美教育的途径。审美教育,就是通过生动具体的审美实践活动,引领人们进入崇高的精神境界,从而达到学生对美的感受和领悟,培养、造就具有追求美、鉴赏美、创造美的一代新人。

简介：从美学的视角，运用历史与逻辑相统一的方法，研究了舞龙舞狮的传统审美思想。指出：舞龙舞狮的美学除了遵循形式美的一般法则外，还用“气韵”、“形神”、“趣”、“意境”等特有的传统审美思想来显示自己的美学内容。为提高舞龙舞狮欣赏水平、推广普及舞龙舞狮运动服务。

简介：竞技的源起是多元的,除了与宗教祭祀相关以外,还与战争、狩猎等行为有着密切的联系.现代竞技与传统竞技在审美功能上已有很大的不同,除了观赏娱乐之外,审美内涵观照的对象主要是对人的本质力量的展现,而且竞技审美已趋于多元化.

简介：运用文献资料、哲学思辨的方法,从生命美学视域剖析中国武术审美文化研究的当代价值,探索武术审美文化理论。研究认为：在以人为本、关爱生命的价值理念下,在推动民族文化大繁荣、大发展的时代背景下,大力开掘武术审美文化资源,对于弘扬中华民族文化、提升武术价值品级、拓宽武术发展路径、满足大众日益提升的精神生命需求具有深远的价值。中国武术审美文化研究应围绕“道不远人”的生命主旨,以“人”为中心,立足于生命精神的价值追寻,从武术技艺、武术人文精神的不同层面开掘审美文化意蕴,探索新时期武术审美文化的新特点、新趋向。武术审美意象应作为武术审美文化理论的核心要素深层挖掘,并指导武术实践。

简介：戏曲是一种源于生活的艺术表现形式,将武学套路引入到戏曲表演艺术中,并结合戏曲表演的自身特点对武术套路进行编排优化,极大增强了戏曲审美元素的内容和形式,拓展了戏曲审美元素的内涵和外廷,是对我国戏曲艺术水平的极大提升.通过对传统武术套路表现出的审美元素以及武术套路同戏曲结合的发展过程进行探究,分析了传统武术套路对戏曲表演过程中审美元素的影响和具体表现形式,得出二者在艺术性和审美元素上相辅相成、相得益彰的和谐统一特质.

简介：中国传统体育所表现出的人与自然的和谐,是一种追求审美的境界,它为健康身体带来精神自由活动,通过体育的审美教育开发人自我生命意识,注入人文关怀,是素质教育精神的体现.

简介：众所周知，果岭是高尔夫球场最重要的区域，在一个近标准杆的打球活动中，75％的击球与果岭有关，而球手击球的目标地——果岭上的洞杯，其位置就更显重要。好的洞杯环境能增加球手打球的趣味性和新鲜感，体现出球场的设计理念和风格，也直接影响球手的成绩。同时，经常更换洞杯位置也是果岭养护的重要措施。

简介：<正>一、前言目前,在中学女生体育课中贯穿审美教育已逐渐地为广大体育教师所重视,但是总体来说,内容简单,手段不多,仍是一个有待于进一步解决的课题。在教学实践中发现确有很大一部分女生的审美观念和审美能力尚差,表现在不爱上体育课,对课外体育活动不感兴趣,对形体美认识不足等等。为此,为了使美育能充分运用到体育课的教学之中,使中学女生在身体发育过程中受益,培养她们审美理想与审美情趣,提高她们对美的鉴赏能力,我们对辽宁

简介：倡导冰雪运动科技人员进行科技论文的规范化写作,对规范化写作的必要性、主要内容及需要注意的问题进行探讨,以助长冰雪运动科技人员的科研成果准确、有效地得到传播,对于正确评价科研成果、发现科技人才,对于树立冰雪运动科技人员良好的信息意识、提高其信息素质,对于促进冰雪运动科技信息资源共享,增强冰雪运动科研水平,具有重要意义.

简介：分析了体育教师师德规范的基本内涵,提出了规范体育教师师德的手段和方法:改善体育教师的待遇与工作条件;加强对体育重要性的认识;加大对体育教师的培养工作力度,旨在推动我国体育教育事业向着健康的方向发展.

简介：冬奥会吉祥物是冬奥会的实体标识,通过外显的美学特征将设计理念、价值取向等文化因素蕴含其中,使其外部美的形象与内部美的精神融合在一起,展现举办地的民族特色,传递奥林匹克精神。运用文献综述、比较分析和归纳总结等方法,将历届冬奥会吉祥物的审美共性与个性进行分析,结合从第22届冬奥会吉祥物的设计所得到的真实美感和自然美、艺术美与科学技术美的完美融合,以及丰富的实体视觉符号和寓意美、民族特性与文化内涵的完美结合等多方面启示,深入探析冬奥会吉祥物的审美创造和欣赏。

简介：

简介：期,我在观看２０００年维达全国排球联赛部分场次现场或电视直播的比赛时发现,国内一些男排球员在比赛中指责裁判、出言不逊、随地吐痰等不文明礼貌的举止时有发生,造成这些不文明行为的原因是:一、运动队精神文明建设的力度不够。物质文明建设与精神文明建设相辅相承,两手都要硬。随着我国排球市场化的启动,球员待遇在尚不及其他球类项目的情况下,也逐渐得到了改善和提高,然而,球队对球员思想政治方面的教育却没有得到相应的改善和提高。二、运动员文化素质偏低,与时代的发展有差距。虽然在体校或运动队时,他们也接受文化课的教育,但是,受教育的程度却远不及接受正规文化课教育的在校学生。三、裁判员的素质、水平有待提高。中国排球运动曾有过辉煌,一些技战术曾风糜一时,教练员出国传经、运动员出国比赛的不计其数,我们国内的裁判员却很难找到这样的机会。一场比赛中,运动员与裁判员争执数次,并非与裁判无关,司线员偏袒主队裁判员无可奈何。参加全国排球联赛的球员,是所在省、市排球队的优秀选手,代表的是各俱乐部和省、市的形象,而国家排球队集结的又是各俱乐部的精英,出国比赛是中国的象征。记得汪嘉伟出任男排教练后,曾带...

简介：作者认为,社会主义体育工作者职业道德规范的一般原则应为:崇高的职业理想;忠诚地为祖国、为人民、为社会主义服务;自觉遵守体育公德和一切社会公德。我国的体育健儿和体育工作者要在国内和国际交往中显示出社会主义中国体育道德的优势。作为体育教师,除应遵守一般的教师道德和体育道德规范之外,还应具有如下的规范:尊重学生,循循善诱;自强自重,率先垂范,寓德于体,以体显德等优秀品质与素质。教练员是教师职业的派生与延伸,它应具有更强烈的道德意识和社会义务感。

简介：武术教学中构建课堂行为规范是落实武德、实施素质教育的需要,是武术发展的需要,也是规范武术课堂教学的需要;同时,结合现代社会和武术教学的实际情况,初步构建出武术教学中的课堂行为规范体系,具体包括服装及用具规范、语言规范、集合规范、练习行为规范等。

简介：从国家治理的视角下,研究体育管理部门十五年来对青少年体育俱乐部进行规范化的工作,提出未来各个治理主体应当在政策制定、区域均衡发展、建设实体化俱乐部、俱乐部绩效评估、成立青少年体育俱乐部联合会、购买俱乐部服务等方面加强规范化的构建。

简介：随着体育运动职业化的改革与社会主义市场经济体制改革的同步深化，运动员的道德观念正在受到挑战。在名利的驱动下，特别是受到西方的个人主义、拜金主义和享乐主义的冲击，引发一些运动员在世界观、人生观和价值观上出现了多元化的倾向。运动场上打骂裁判事件、兴奋剂事件、“假球”等严重违反体育道德规范的行为，不仅严重地败坏了体育运动的声望，制约了体育运动的健康发展。同时也是对我国精神文明的一种践踏，并且产生了负面的影响。在这种时代背景下，重新审视和完善运动员道德规范体系就成为历史的必然。

简介：以文献资料、专家访问等方法,对少儿冰球运动员技术训练规范化进行了初步探讨,并着重阐述了规范化训练的重要性以及训练中应注意的若干问题。