简介：一、知静知意知静．就是要达到”心静”．只有心静才能体松．只有心静才能更好地用意．用意了才能少用拙力，用意会慢慢体会太极感。一是思想要静。要排除杂念．做到心中只有拳．别无他思．要做到拳中无人似有人，你来我往，这样打出的拳才有神气。

简介：在我国学术文化中心之一的大上海读武术专业研究生,常谈及气功,一些研究生认为“气功信则灵,不信则不灵”;博士生认为气功主要是心理作用;而有的教授则因社会喧扬过于“玄乎”而对气功趋于不屑。究竟什么是气功,我一时无法回答,但在习练气功者遍及城市乡村,各种气功报刊杂志琳琅满目,国内外许多机构争相研讨并将气功应用于医疗、体育、航天、农作物及开发智力等领域的今天,这些高等学府中的高层次知识分子们对气功如此评价,不禁令我思绪翩翩。然而回顾反思解放后气功浪潮的起落、书籍中气功的定义及气功界本身,倒也不足为怪了。自五十年代刘贵珍老师的《气功疗法实践》问世

简介：武术散打从上世纪80年代初至今已三十余年．也曾取得了辉煌战绩．为武术的推广发展作出了不可磨灭的贡献。武术擂台从国内打到国外．在国际上的地位也与日俱增．但其单一的打法成为自身无法逾越的鸿沟!我们与国际搏击界顶尖水平还有很大距离，差距到底在哪里？中国武术散打缺什么？

简介：清兵入关之际，明朝武将朱国畴将军避难到河南嵩山少林寺落发为僧，法号赤眉。赤眉众多弟子中，著名的有五枚、白眉、至善、冯道德及苗显五人。艺成后，上述五人分道扬镳，各自发展。

简介：1940年11月27日，在冬日午后温暖的阳光国，一个小生命在美国三藩市诞生，没人能够想到，这个襁褓中的男婴，便是之后声震寰宇的李小龙。

简介：通臂拳在漫长的历史岁月中,有继承、有遗漏，有发展也有创新,清末到民国的百余年时间里，出现了许多承上启下、继往开来的武林人士，他们往来于京、津、东北等诸多城市，广泛传播通臂拳。如有“臂圣”之称的香河县马神庙村张策及其弟张酷、张越，有“燕北大侠”之称的固安县修辛庄修剑痴等，都是有名于河北、成名于京城的高手。

简介：源，水流所出的地方，亦被称作事物的根由。武术与舞蹈，同质而异体。武术与舞蹈虽然是两种不同的运动形式，但两者本质部分相同，可以相互汲取营养；武舞合源，指的是武术训练从舞蹈训练中汲取营养，在武术技艺训练方向上实现科学化、标准化、规范化、常态化；在套路发展上，强调创造性，推陈出新，百花齐放，逐步实现武术艺术化。武舞合源是中国武术走向世界的一个重要途径，有可能成为世界公认的第九门艺术。

简介：运用文献资料法、逻辑分析法等研究方法,对康有为体育思想的历史影响进行了研究。研究认为:康有为推崇动,积极宣扬政治改良,开启了近代中国的政治变革之风,其尚武爱国、强国强种的体育思想促进了反帝爱国运动的开展;康有为的体育思想借鉴了西方先进文化的已有成果,着重培养文武兼修的全能新人,其重视体育教育在新式人才养成中的作用的体育思想开了近代新式学校教育的先河,培养了大量体用兼备的人才;康有为极力提倡旨在富国强兵的尚武精神,提出建立民兵团练的具体措施,在其尚武的体育思想感染下,民间体育组织迅速成长起来,同时留学生归国后创办体育学校和组织的举动促进了西方体育在近代中国的传播。

简介：近年来,随着我国体育事业的快速发展,多种体育思想在我国进入了一个快速交融的时期。体育自治思想是一种强调体育自由、鼓励体育自主的体育思想,具有人文性和社会性的双重属性。本文通过追溯体育自治思想的历史起源,解释了体育自治思想在中西方体育中的不同价值取向,并尝试预测体育自治思想在中国未来社会中的发展趋势。

简介：太极拳是由杨家从农村带到京城，从封闭推向社会的。杨家及其后学，把太极拳从武术发展为亿万人喜爱的高雅艺术，兼具御身、娱身、医身、修身、健身的诸多功能，为社会的发展做出了历史性的贡献。

简介：侯孝贤导演的武侠电影力作《刺客聂隐娘》荣获了2015年戛纳电影节最佳导演奖。该片取材于唐传奇的《聂隐娘》一文,讲述了唐末藩镇割据期间一位女刺客神异的"功夫"和由一名刺客直至隐遁于世外的生命历程。在观赏电影之后,我又把《聂隐娘》的故事拿出来读了几遍。出乎我意料的是,在短短千余字的篇幅中,竟然发掘出不少有意思的细节。这些细节

简介：以不同时期的社会需要对武术价值的影响为研究对象，分析武术价值变化的影响因素和规律．提出武术价值在不同历史时期发展中的变动不是杂乱无章的，而是有着内在的规律性．其主导因素在于社会价值观对武术发展的导向作用，当今社会核心价值观决定了武术发展的现代化需要。

简介：中国武术历经几千年的历史长河发展到今天而从未间断,这与其自身价值功能的不断演变密切相关。以武术功能体系的演变为研究对象,通过对武术发展过程中所体现的规律寻绎,从历史的角度探究武术价值功能的演变历程与规律。运用文献资料法、逻辑分析法、访谈法,研究得出,武术价值功能是不断更新发展的,具有层次性、多样性、复杂性等特点,在阐明武术价值功能演变规律的基础上,分析了武术现代发展趋势。

简介：姜太公在唐代被尊为“武圣”是由于其卓越的历史功绩、兵家始祖及谋略化身的社会认同。宋以后，经过社会各阶层不断宣扬、包装，“忠义”、“勇武”的“文化关羽”逐渐取代姜太公的“武圣”地位。目前。关羽的“武圣”地位又有所动摇，新的“武圣”呼之欲出。武圣文化的演化、并不遥远的传统、发明的传统、追溯式发明等．启示我们看待问题一定要有历史的眼光、动态地看问题。这一点，对目前非物质文化遗产保护语境中武术界过度强调原传拳法至关重要。

简介：新式体育传入中国,在从北洋政府到南京政府的38年中曲折发展。民国时期是中国近现代体育发展和演变的时期,在曲折中发展,在曲折中演变。从而实现了外来体育形式的本国化、各种体育思想的相互渗透和大融合。

简介：新式体育传入中国,经过长期的拒斥和融合,已渗透于国人的生活方式之中。对此,有必要对新式体育的历史变迁进行必要的梳理,并从中观测其变化过程及其内在联系,为新式体育的可持续发展进行探索,明确我国体育改革的方向,使其成为我国社会发展和人民健康幸福的推动力量。

简介：运用文献资料和逻辑分析等研究方法,对华夏历史文明传承创新区建设背景下少林文化的传承进行了研究。研究认为,中原文化是华夏文明的根基,而少林文化又是中原文化的精髓。因此,在华夏历史文明传承创新区的建设中,应打造“少林”这一龙头文化；在打造的过程中以文化资本为切入点,以创新和固本为手段,促进华夏历史文明传承创新区建设。