简介：龙，是中华民族自上古以来所一直崇奉的一种神异动物。龙是神灵和权威的象征，是华夏先民的图腾。但龙的真相问题——龙在历史上究竟是否存在过？如果存在，其实体又是什么？至今仍然是一个巨大的生物和文化之谜，值得给予认真地清理和研究。我们还应该看到，由于有关华夏上古神话、人物、种族和文化起源的极大一部分内容，都是与龙的传说联系在一起的。所以从解决这个问题入手，我们还将有可能解开中国上古史中一系列重大的历史文化之谜。

简介：本文认为，现存《公孙龙子》一书中，《名贵》、《白马》、《迹府》可分为一类，《通变》、《坚白》、《指物》可分为一类。前三篇疑为後人的伪作；後三篇当是公孙龙古本的流传，中间或有缺省，但基本上保留着公孙龙的思想原貌。论文依据後三篇对公孙龙子的哲学思想作了深入分析，认为其哲学归结为实在论。

简介：新时期四十年来，文心雕龙研究取得丰硕的学术成果，但同时也存在着诸多研究困境。“龙学”研究既要注重历史还原、夯实学术基础，又要活用现代学术资源、优化中西文论对话，也要积极回应“国学”语境、激活“龙学”的人文精神。未来的“龙学”研究的重难点与突破点在于：不时回溯至原初的文化语境，并立足于深度的中西对话与古今对话，深究如何让《文心雕龙》的文艺审美精神与思想范式融洽地参与到中国当下文艺学的建构中，探求如何让其人文蕴涵滋养中国人的灵魂以自证自强民族精神。

简介：本文利用文字学、训诂学、音韵学、校勘学及辞书学知识，依据汉字形体演变规律和书写习惯，采取“形、音、义三者互相求”的方法，结合文献用字，对《汉语大字典》收录《龙龛》的10个疑难字进行了考辨。

简介：以听说读写为基础的汉语言教学,在围绕学习者的接受能力和认知水平的动态变化逐步着手教学方法的调整后,其教学的重点依然会停留在对汉语语法语音等汉语基本构成要素的范畴。针对汉语语法教学目前存在的弊端,引入布龙菲尔德理论,梳理布龙菲尔德理论应用下汉语语法教学的变更,并将其作为汉语语法教改可借鉴的依据。

简介：刘醒龙长期将目光投注于其故乡大别山区，其创作也经历了1980年代“大别山之谜”系列，1990年代“新现实主义”系列和新世纪以来《圣天门口》等“文化史诗”系列的明显分期，这些同一个作家的作品缘何不同？它们何以分期？借用景观学的取景理论，我们能找到另一种阐释方式。

简介：中国古典文学的选本曾对周边国家的汉字文学产生很大影响。十八世纪中叶以后，旧题李攀龙《唐诗选》成为最受日本人喜爱的、被认为是“形成日本人中国文学修养和趣味之重要部分”的一部书，在日本版刻最多，流传极广，成为中日文学交流中一个引人注目的问题。本文在日本前辈学者的研究上，由调查《唐诗选》的版刻入手，对《唐诗选》流行于日本的经过进行更广泛的考察，从《唐诗选》的倾向性、日本汉诗接受的历史、江户诗坛的风气、古文辞派的影响及江户书林的出版状况等多个角度阐释《唐诗选》流行的内部和外部因素，希望通过这一个案的研究说明，文学的传播、接受和影响不单纯是个文学的问题，国际间的文学接受和影响更有着极为复杂的思想史、文化史和文学史背景，往往是社会思潮、时尚趣味、名人效应乃至传播方式等多种因素、多重力量合同作用的结果。

简介：

简介：在日本，耕田的贫民曾被视为“贱民”，连出家当和尚的资格都没有。无三禅师虽然出身于“贱民”，但一心皈依佛门。便假冒士族之姓，实现了自己的心愿。

简介：孔子提出“君子和而不同,小人同而不和”的观点（论语·子路）,在《恋爱中的女人》这部作品中,作者劳伦斯在塑造两对同性人物时的颇多思想与儒家“和而不同”思想不谋而合。和谐、对立关系在两对同性之间被完美诠释。矛盾的统一让人耐人寻味。两对同性主人公性格的塑造也处处彰显矛盾,高度凝练的语言值得我们细细品味。笔者将从文中两对同性之间的描写,诠释“和而不同”思想之精华。

简介：日语中的接尾词“中”来源于汉语上古时期的“中”字，之后在日语中发展出表示“进行”的后置接尾词用法。与此同时，汉语中的“中”在发展过程中，也逐渐产生了“进行”义，但其并没有像日语“vp中”那样，已经语法化。近代以来，日语对汉语影响很深，“VP中”这一结构以一种看似新颖的方式传入中国。“VP中”结构符合汉语发展的规律，并且与汉语“中”发展出表示进行的用法契合，因此得到迅速传播，并被广泛接受。

简介：“草原的冬”是一个非常广阔的领域,但作者只用了三“象”:“一坛岁月酿熟的酒”;“一块四季铸就的冰”;“马背上吹响的口哨”,在我们的情绪中,想象里,冬的草原,就实在起来,鲜活起来。

简介：　　是胡风的著名长诗的第一章,最初发表于1949年11月20日上,它以1949年7月1日的北京体育馆三万人集会庆祝中共建党二十八周年大会为创作背景.……

简介：阿来是我国当代藏族作家,他以少数民族作家的独特视角创作了长篇小说《尘埃落定》。本文以《尘埃落定》中主人公傻子为研究中心,从三个方面进行人物形象剖析:首先是'智慧的愚者',探讨作者的'聪明观';其次为'权力的享有者',着重阐述傻子对不同阶级的人、异性及物质财富的看法;最后为'命运的审视者',从傻子对时间、历史和命运的追问中剖析傻子思想的哲学性。走近傻子形象,可以令读者更深入地理解作者的写作意图与其对命运的理解。

简介：人们熟知的文学作品通常以赞美为主要特性,作者通过表现人、事和物的美来传达积极向上的情感和思想,这是人们的审美意识带来的文学作品特性,但是,有美即有丑,对于丑陋的一面,作者如果只做蒙蔽或者一笔带过,那么就是对读者的不尊重,因而,当今文学作品中出现了一种写实主义的批判方式——审丑。本文从审美特性出发,对《孤独的沙漠》这一生态文学作品中的审丑意识进行剖析。

简介：文学既是一种表达，为什么还有“无言”效果，这是此文探讨的话题。

简介：

简介：<正>小说《金瓶梅》成书于十六世纪,是用当时的口语写成的。书中运用了大量流传于民间的谚语、歇后语和惯用语,我们把这些通俗生动、简洁凝练、结构又相对固定的语句统称为俗语。由于表情达意的需要,书中常常连续使用两个或两个以上的俗语,无论是人物的语言中,还是作者的叙述议论里,都有这种用法。意义相同(相近)、相关或相反、相对的俗语一经连用,便形成一个有机的整体。这个整体所表达的意义不仅仅是它的各个组成部分语义的总和,还显示出其他的色彩和作用,这是连用形式使它获得的。本文试举例分析《金瓶梅》中俗语连用形式的修辞手法和作用。

简介：《左传》作为最早的一部儒家作品,它的理论根源也来自易学思想,无论是书中的卦象爻辞,还是书中显示出的儒家思想,都可看出易学思想的痕迹。

简介：贝多芬的《C小调三十二次变奏曲》为世人所景仰，“变奏”的音乐艺术表现在演讲中会有另一番奇妙的效果．让我们一起来听一听——