简介：<正>吕骥同志长期投身新音乐运动,早在三十年代初,就活跃在音乐战线上,半个多世纪以来,他在从事繁重的创作和组织工作的同时,也写了大量音乐论文.最近,他的论文选集由音乐出版社出版,共上下两册,五十余万字,收入他从1935至1984年写的八十余篇文章.集子中的文章涉及到音乐史、音乐美学、民族民间音乐、外国作家作品以及文艺方针政策的一系列重大问题.其中如《伟大而贫弱的歌声》、《近十五年来的新音乐》、《关于音乐理论批评工作中的几个问题》,《略论七弦琴音乐遗产》、《谈谈社会主义音乐问

简介：二月寓言1、玩偶和偶像年终,人们按例在家里大扫除。有一家人把家里的各种玩偶拢在一起,准备进行一次彻底的清洗。那大大小小的玩偶挤在一起,你抓我一下,

简介：澳洲散记我还记得小时候一不高兴就会对妈妈说:我要去天边……可是天边到底有多远啊?其实到了澳洲就可以知道那望不到边的天边有多远了。那蓝的天和蓝的海连在一起,中间一抹深色的痕迹,那就是天边吧。天空实在太蓝了,纯粹的蓝,清澈的蓝。还有云,美得让人喘不过气,好像连呼吸都被夺走了,什么都静止了。

简介：树上的童年乡村孩子不会爬树,就等于城里孩子不会坐公交车。忘了我从几岁开始学会爬树,只记得广阔的乡村,没有我没爬过的树。

简介：古代中国人对于文学的关注，与近百年来所谓的“中国文学研究”在基本态度和观念上存在显著的不同。

简介：按照康德的观点，不是历史导出未来的结果，而是在历史中的人的承担、奋斗（人要承担相信历史进步的义务，并以此意愿影响历史进程）所产生的结果反过来构成对历史的阐释。因此，今天的中国，作为20世纪革命与建设的结果，所面对的重要问题就不仅指向未来，同时也指向历史。深层而言，二者乃是同一个问题，如何面对历史，也就意味着如何选择将来。

简介：韦昭的《博弈论》并未受到萧梁以前文学评论界太多的关注，且其论旨与当时由梁武帝萧衍倡导并推动的弈风鼎盛的社会风尚格格不入。萧统选入此文，一方面是由于此文符合其个人的志趣爱好，想借此宣示其对弈棋的否定意见；另一方面则想以此整饬训诫某些臣僚的不当行为，同时也包含着委婉劝谏其父萧衍的意味。由此可见，对于《文选》的编选宗旨的考察，应当更多地关注个别作家、作品得以入选的原委。只有结合当时具体的历史、政治、文化背景进行深入的探究，才能将其选录旨趣的复杂性尽可能地展现出来。

简介：胡学文是“底层文学”或“新人民性文学”的实力作家，以其《命案高悬》、《背叛》、《向阳坡》等优秀作品表现了生活在社会底层的农民的真实生存状态和心理诉求，形成了“朴素、干净、准确”且有“浓郁的生活气息”的创作风格，并因此产生了“震撼人心的力量”。

简介：本研究以纽马克的交际翻译理论作为翻译指导策略,分析原文文体风格和语言特点.本文认为译者在翻译该类文本时应该遵循交际翻译理论，在结合医学英语语言特征的基础上，采用的增译、合译、转译等翻译方法，尽量更多地关注读者的理解与反应，以期取得最好的翻译效果。

简介：对主体性哲学的全面分析和批判──读《主体性哲学与文化问题》黄楠森谷方同志的新作《主体性哲学与文化问题》是近年来少有的一本对主体性哲学的全面的分析和批判的专著，说它全面，因为它不仅分析和批判了主体性哲学本身的各个方面，而且分析和批判了主体性哲学在文化哲...

简介：主编刘思谦如是说：四代女人风云际会于20世纪90年代女性散文之树，端的是中国文学史、中国女性文学史上前所未见的盛事。本书力求呈现出这一盛事的原生态，让你切实感受到时间之剑在女人身体上刻下的生命之轮，感觉到一代人有一代人的经历，一代人有一代人的活法和想法；但是一代人之间的每一个人又是如此不同，这进而使你体悟到该如何对待自己只有一次的生命的选择、承担和救赎——恰如伍尔芙所说：“成为你自己比什么都重要!”

简介：<正>《光明日报》88年11月11日发表张岱年《再谈中国传统哲学与自我实现》,认为:不能说现代的一些新观念新思想都是“古已有之”,却也不能说现代的一些新观念新思想都是“古皆无之”,古与今,中与外,在一定条件之下,还是可以相比的。“自我实现”、“人的能动性、主体性”的观念都不是从马斯洛开始的。或谓这些观念都是西方近代17、18世纪以后才有,古代本来没有的,未必符合事实。孔子讲“己欲立”,主要含义是要求“自立”,肯定自己的独立人格,他肯定人人有自己的不可剥夺的意志,“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”。立己立

简介：图腾(Totem)系美洲印第安语,出自奥吉布凡人阿尔贡金部落的方言“奥图特曼”(Ototeman),原意是“兄妹亲属关系”,因为它是从土语转化而来,发音没有正确的标准,还可拼为Totam、Dodaim等,意为“彼之血统”、“种族”、“家庭”。图腾的实体是某种动物、植物、无生物或自然现象。图腾定义繁多,摩尔根说:图腾“意指一个氏族的标志或图徽”。精神分析学派的祖师弗洛伊德认为:“大抵说来,图腾总是宗族的祖先,同时也是其守护者。我国著名民族学家杨堑说:图腾“是一种动物,或植物或无生物”,部落内各群体把“图腾作为自己的祖先”。

简介：在人类生存及文化的历史长河中,对于神祗、灵魂、时间以及生和死等问题的信仰和思索,从来就不曾停息。究其因,是因为人类在复杂的思维和情感上具有超越时空、表象和自我的能力,更因为人的生存和发展过程,是一个不断地苦苦寻求生的意义和生的价值的过程,步入文明的人类尤是如此。艺术家以什么样的哲学性质的价值观念、造型观念及媒材特性去表达自身(或群类)的意图等问题,便成为世界雕塑艺术史中永恒的课题。本文综合分析了不同时期的雕塑艺术特征，参以文献记载，从历史角度做了较深入阐释。

简介：对主体性实践哲学的系统评论──读谷方同志《主体性哲学与文化问题》杨柄一股主观唯心主义的哲学思潮最近十余年，主体性实践哲学或曰人类学本体论在中国思想界占有很大的市场。它被颂扬为“创造性的启蒙哲学”，“这一哲学建构不仅是面向中国的，而且是面向世界的”。这...

简介：十九世纪法国美学家丹纳在其名著《艺术哲学》的最后一编中提出了一整套独特的文艺评价思想,并且在他的艺术哲学体系中占据着重要的位置。然而,这部分的内容往往未引起学界的足够重视。在文艺评论价值体系建设的全新视野下,文章通过评价主体、评价对象和评价标准这三个文艺评价的具体方面,对丹纳的文艺评价思想进行重新梳理与分析,并回到丹纳艺术哲学所诞生时代的具体语境进行总结,从正反两个方面思考其为今日文艺理论的价值研究所带来的新启示。

简介：科学方法虽然可以成为认知、理解中国传统哲学的一种武器,但由于中国传统哲学具有非物质化、非数量化、非心理化、非定义化、非知识化等特质,而这些特质与科学方法的基本精神不相契,从而形成了对科学方法的设限。由此可进一步分析与判断科学方法用于中国传统哲学研究所产生效果的性质,从而为准确应用科学方法于中国传统哲学研究提供参考。

简介：俞宣孟在《社会科学》2003／10“由ONTOLOGY引出的哲学新界定”一文中说：一旦我们从“对人自身超越形式的反思”的方面去重新认识哲学，这门古老的学问顿时敞开出它的全部领域。这也意味着，我们又回到了哲学的根基。在这个基础上，我们不只是解决了中国哲学的资质问题，而且可以对中西

简介：本文认为,古希腊神话以其特有的哲理内涵和作用影响了欧洲哲学。虽然在不同阶段,古希腊神话对欧洲哲学的影响方式、程度各有千秋,但古希腊哲学自始至终发挥着独特的作用。

简介：完备大脑的产生，意味着人这一物种的最终形成。而大脑的出现又意味着宇宙自然出现了新界面：物质与精神、心理、意识着宇宙自然出现了新的生长点：物质向精神转化、生成的生长点。意味着宇宙自然出现了新结构．产生了物质与精神，主体一客体并存的关系结构；意味着宇宙自然出现了新格局，在物理、化学、生物进化基础上，产生了全新的智力进化形态：即以精神为根本机制的进化。智力进化带来了宇宙自然新景观——庞大的不断变化的社会文化图景。