简介：随着新课标的实施,语文复习提出了新的挑战,语文课程目标根据知识和能力,过程方法,情感态度和价值观三个维度设计。复习时教师注意力往往侧重于学生知识的积累及能力培养,容易疏忽学生对知识掌握的过程和获取知识、习得能力的方法。对学生情感态度和价值观的关注更是淡漠,甚至认为这是阅读课的任务。因此在复习题时要依据三维目标,以工具性目标为明线,以人文性目标为暗线,在实现工具性目标的过程中实现人文目标。

简介：攥紧拳头，扭向窗外夜色中的南京，旧烟囱，民房和稻田……像他面前的画板闭着眼睛，空，还能看见什么？

简介：午后的桃花巷开始热闹起来，阁楼上的窗子纷纷打开，微风吹过，各种颜色的纱帘不安分地起起落落，却露不出里面的光景来，偶然会有香气扑面而来，也让人分不清是从谁家透过来的。这时分，整条沿水岸的巷子都是绵软的，粉墙前的花瓣上沾了酒香，胭脂醉一般，引领着寻欢的人，随意停下来，就有门前的妙龄女莲步相迎。

简介：在数十年的阅读生涯中,我从未读到过像《艾青评传》这样浮皮潦草、谬误百出、病入膏肓的书。据笔者所知,该书作者程光炜,是某名牌大学中文系教授,博士生导师,主要从事当代文学与当代文化、文学史研究,并多次赴欧洲、日本、韩国和中国港台参加学术交流、讲学活动。

简介：2001年刘亮程的散文集《一个人的村庄》出版后,在中国文坛引起了极大的震动,刘亮程被誉为"20世纪中国最后一位散文家"和"后工业化社会中的乡村哲学家"。刘亮程一直都站在人文精神的立场上去品味古老的乡村哲学,他行进在快速的人类队伍的最后,既可以前瞻也可后望。在拥有比别人更宽阔的视野之下,刘亮程的笔锋常会接触到"最后"这个词,他感觉着"最后"这个词的重量,因此就有了对"最后"一词进行阐释的资格。

简介：传统中国曾经形成了严格的'编户齐民'基层治理体系。在唐宋变革之际,以封建土地国有制结束和编户齐民制度的瓦解为标志,传统中国基层治理体系进入转型期。宋朝以乡役制度代替乡官制度,但是难以应对严格的'编户齐民'基层治理体系崩溃之后带来的基层治理危机。《南赣乡约》的出现标志着传统中国基层治理体系转型期的结束,以此为开端,传统中国基层治理体系逐步实现了从'编户齐民'基层治理体系向'吏民共治'基层治理体系的转型。

简介：程玉琛的小说弥漫着一种深沉浓郁的悲剧氛围,以及这种氛围所带来的某种深刻人生意味和一种凄美婉丽的审美情趣。我们并不是说程玉琛的小说可归属悲剧范畴,但至少我们在《爱河泪》、《那大而闪光的眼睛》、《卸任之前》、《情系梨花镇》等篇中,在符坚、海潮、江帆、覃启迪、万景荣等人的身上,我们的确感受到了一种客观存在的、复杂人生投射到

简介：<正>这里呈现在读者面前的,是程千帆先生的一部诗学论文选集,其中最早的写于一九四四年(《韩诗〈李花赠张十一署〉篇发微》),最晚的写于一九八五年(《读〈倾盖集〉所见》),跨越了四十多个春秋。这四十年,涵括了作者的青年、壮年和老年时期,从文章本身而言,固然有其“辞力”上“少而锐,壮而肆,老而严”①的差异,但就为学的精神而言,作者不断从新的角度提出并试图解决新的问题,这却是始终如一的。宋代理学家程子云:“不学,便老而衰。”反之,一个不断探索、不断创新的人,其心灵便总是年轻的、进取的。我们不必去考证本书作者——湖南宁乡程氏与这位大儒——河南程氏有

简介：广西钟山县某乡村,一个衣着光鲜的女孩子回到村里,即刻吸引了全村人的目光。一个18岁的姑娘,去深圳不到一年就当上经理,穿得和城里人一样,还从县城"打的"回家,出手几十上百毫不手软,真是乌鸦变凤凰,叫人羡慕不已。姑娘放出话来,说这次要带几个人到深圳,而且只要长得受看的女孩子,因为工厂是外资企业,要求比较高。立时,有几个乡亲要求她把自己的女儿带到离香港很近的深圳去。当她们挥手离去时,看着她们兴高采烈的样子,那些家中没有女儿或是家中女儿还小的乡亲,心里是又羡慕又懊恼……

简介：一针对刘亮程的散文创作,绝大多数论者异口同声地认定--这是一个需要全体国人来保护的奇迹.

简介：《白鹿原》中涉及到了1949年以前我国乡村社会中的家族文化现象,《秦腔》中涉及到了当代村落家族文化现象。把二者进行比照分析,可以看出村落家族文化在20世纪中国所经历的嬗迁演变。即基本完成了由"乡约族规"时代向法理体制时代的转变。

简介：摘要随着课程改革的逐步深入，初中历史的教育模式也在不断改良和优化，在深入分析初中历史教学现状与学生学习需求的基础上，利用情境教学法提高历史课堂的趣味性，提高学生的学习兴趣显得迫切而实用，优化教学的模式，提高教学的效率。通过情境教学法的融入，对初中历史课堂教学起到了良好的辅助作用，能够使学生更深刻的记忆学习内容，培养学生的好奇心和创新意识，提高学习效率。

简介：初读《凿空》，感到惊艳，这种细密绵长而抒情意味极浓的小说让我想起了刘震云的《一句顶一万句》，还有金宇澄的《繁华》。这是一种相恨见晚，但又庆幸总算没有错过的复杂情感。新疆地区的文学，

简介：近些年来，由于知识界的分化，中国当代文学研究出现了杂语共生的良好态势，但也存在一些问题。譬如，持不同价值立场的学者，对中国当代文学史的叙述出现严重分歧，相互之间唇枪舌剑，很难真正对话与沟通。这有点像“盲人摸象”，摸到尾巴的说它是根绳子，摸到腿的说它是根柱子一当代文学史因此被切割为不同问题的碎片。在这一困境中，研究者如何摆脱各自的片面性以达到对中国当代文学史的整体关照，如何在多元对话中呈现当代文学史的丰富性和复杂性，如何清理不同的文学史叙述之间的关系，

简介：本文通过对黑格尔的“艺术终结”论与程伊川的“作文害道”说所包藏的义理蕴涵的全盘揭示与展露，认为二者所关涉的实际上是人的精神生活与圆满的问题。只不过，黑格尔由于沉陷在思辩哲学的传统中，并没有能真正地解决这个问题，而儒家依道德践履之路却能解决之。本文试图把依道德践履之路而至的最高精神境界称为“美”或美的究竟义，而与艺术分开。之所以作出这种区分，意在不把关与艺术挂搭起来，美是一种实践哲学，人人可行，而艺术则是一种技艺学，属于少数天才。这样便开出了一种理解美的新向度，这种新向度意在强调：即便是一个人没有制作或欣赏艺术的天赋才能，也不失去享受美即诗意人生的机会，甚至可以说，一个人可以不进行任何艺术的活动，但他能够、应该而且必须行走在诗意人生的践履之路与涵养之途中。

简介：近些年来,学界陆续出版了洪子诚的《材料与注释》,程光炜的《文学史的多重面孔——八十年代文学事件再讨论》《重返八十年代》,吴俊的《中国当代文学批评史料编年》（计划出12卷,第一卷1949-1957已经出版）、《中国当代文学史料丛刊》丛书等。