简介：画了三十多年的画，苦趣乐趣实在不少。窗外云淡风轻，自说自画，内心并不自足。为什么？因为自己大多时候并不满意自己，我还没有画出自己理想的画。所以尽管此刻的内心世界心恬意足，却总有一种满足感在。从天台山甫归，古寺高僧的那句话萦绕在耳：艺术家都是迷惑的人。如果我总怀抱着种种审美的欲望，并为此欲望的不能理想表达而苦恼，则我也算得上一个本质上的艺术家。从艺术的立场看，我还算本色，而从佛家的宗教立场看，我也不过是迷者众生中的一员。

简介：阳明夫子亲传弟子与阳明夫子"致良知"学的传承首先表现在对夫子文集特别是《传习录》的编订收集工作。只要是原始的记录并传承阳明夫子语录的学者,不论出身,不论所得境界,更不论其后来官位大小,都应该一视同仁,同情的理解,给予表彰。

简介：一直觉得撕保鲜膜很费事，但现在有了专门的小机械，把保鲜膜卡在里面，像卷筒纸一样来撕，很方便。进门要脱鞋对客人不礼貌，如果客人逗留时间短，那脱下鞋又穿上鞋的时间真的长得令人尴尬，但现在有了鞋套。

简介：坐在书桌前,一张数学试卷做得我头晕脑胀。唉,真苦命!什么时候我才能长大,告别这种"学海无涯"的日子……先不管那么多了,放下笔,给头脑放个小假,让它自由旅行一趟。我的心飞到了天上,我变成腾云驾雾的哪吒,踩着风火轮,在天上逍遥!慢慢走,可以一去上千里,也可以闲来无事,找孙悟空比试比试。嘿,好主意!我的心飞到了大草原,记得去年暑假爸爸妈妈带我去内蒙古大草原,我还没有玩够,就要回来了。我还想再骑一骑棕毛

简介：

简介：１．序幕一道雪亮的光柱射来，照亮了肃立在操场上的战士们的面庞。军乐声响起，战士们庄严的面孔。由远而近的拐杖敲击地面的笃笃声插入军乐。在拐杖的敲击声中，镜头代表主观视点从士兵队列前走过，镜头所过之处，战士们依次行持枪礼。一副墨镜渐变成一张军官的脸，从战士的面前一一走过……２．日，都市，城乡结合部一处树荫下，警车里警车反光镜里出现了一张阳光男孩的面孔，他对着反光镜欣赏着自己，他是马陆。镜头拉开，一辆警车停在树荫下，几个警察坐在车里，派出所所长于雷坐在司机副座上。于雷的目光无意间投向反光镜，发现后排座位上的马陆正在对着反光镜整理自己的头发。于雷略微皱了一下眉头，手伸出车外将大檐帽

简介：近日来，总生出急景凋年之感，仿佛一次低眉，一个转身，已被光阴抛远。往日山河不在，唯留几件旧物，朴素安静，不减风姿。那个在旧庭深院里，摘花听雨的小女孩，竟也提前老去。

简介：1991年，我提出提前离休的想法，赵振亮（管文教的书记）跟市委宣传部副部长巩景义说：问问晏杰是真的不想干了，还是有其它问题。如果是其它问题，还可以调动一下工作。巩景义把这个意思传达给我，我说：真的是不想干了。文化局局长袁高锁跟我谈话说：你要离休，可以享受院长级调研员待遇（此事已向市里打了报告），如果你同意，还可回戏研所。

简介：　　人类往往对自己的仇人有着强烈的报复心,许多动物也是如此.　　在二战期间,苏联有一条优秀的军犬,它的驯导员在同潜入境内的德国纳粹间谍的战斗中不幸牺牲,这条军犬也身负重伤,但还是咬下了这个间谍的两根手指.几年后,身体复原的军犬随着攻克柏林的苏军到了德国.一天,在一个小镇上,它忽然全身颤抖,双眼充满痛苦和怨恨之情,身上的毛全竖起来,迅速地向一个德国人猛扑过去,疯狂地撕咬他的喉管,直至把他咬死.人们发现死者的右手缺了两根手指,身上有一张纳粹党的党证和一张盖世太保的登记卡,这人正是几年前杀害驯导员的凶手.……

简介：（一）她是唐中宗李显与韦皇后的第三女，姓李，名仙蕙。她本是天家贵女，却奈何生不逢时，中宗被废，迁往庐陵。在均州幽禁的日子虽然清苦无依，但因着皇亲的关系，平日里依旧有文人雅士往来于李显的宅邸，笔墨青花间亦有风流雅致之味。而宋之阂，那位小有名气的才子，也因着他文采卓绝的堂兄宋之间，得以常坐于庐陵王的厅堂之上。

简介：<正>从前,有一片一望无际的麦田,那里是这座城市最好的麦田。麦苗绿油油的,一眼望去,使人心情无比舒畅。麦田里静静地立着一个寂寞的身影,那便是"麦田守卫者"——稻草人。它的职责是吓跑小鸟,保卫麦田。一天,一只麻雀飞了过来,落在稻草人肩上,"你不怕我吗?"麻雀轻蔑地看了看稻草人,满不在乎地说:"你有什么好怕的,你只不过是几根稻草而已,又没有生命,我才不怕你呢。""什么是生命?"麻雀想了想:"有心就是有生命吧。"可稻草人还是不明白:"那什么是心?"麻雀把胸贴近稻草人的耳

简介：当代新儒家认定儒学传统当以孔孟陆王的心性论为宗,最具论理者以牟宗三为代表。故本文论述王阳明的'良知'说与牟宗三的'道德心',并尝试比较二者的异同。从王阳明对'良知'的理解,比较强调由功夫而本体的路径,通过克治省察、事上磨炼以回复良知,因此特别强调'知是知非'义;无涉及外在的客观知识。王阳明的'致良知'之教,明显结合了《孟子》'良知'与《大学》'致知',融会后重新做出的诠释。牟宗三以辩证法方式标举出'形而上的绝对真实',也就是'道德心',以之解释'良知',称此为'道德的形上学'。绝对真实的'道德心'通过'良知自我坎陷''逆觉体证'得以融摄道德主体与外在知识于一体,故能开出知识。牟宗三'道德心'的立论,融会了康德'道德底形上学'、黑格尔辩证法以及传统儒家心性论一脉,融会后重新做出创发。由之对比二者异同。二者揭示了主体性意义颇具'现代性'的特色,但此价值理性又与现代性的工具理性有别。但王阳明活泼泼的'良知'并不等同于牟宗三所诠释的'道德心',因为'良知'与具体客观知识无涉,'道德心'则能开出外在知识。

简介：“带上自己的心”陈超这个标题是诗人芒克的一首诗。这首诗的标题是《诗人》。整首诗就一句：“带上自己的心！”芒克是中国当代诗史中最早的那批“先锋诗人”。他写过几首著名的长诗，如《旧梦》、《群猿》、《鼠害》、《没有时间的时间》等，写过更多扎实有力的抒情短诗...

简介：想念你红裙飞扬在这个春寒料峭的四月里,在这个细雨轻打着万物,绿意盎然的时候,忽然想起与这个季节好像相似又那么不同的你,想起你长发飘飘,想起你红裙飞扬,想起你渐渐走远已经有二十多年了。刚进初中时,几乎没有什么人会了解你,你却总是出现在同学们推荐的文章里,直到有一天班上一位女同学在课堂上介绍你,介绍你的作品,介绍你的

简介：　　认识乔美,是五年前的一个清晨,那时候我正在美术学院念大三.乔美是新请来的人体模特.　　跟往常一样,我们找好合适的距离和角度,画乔美.说老实话,乔美的身材实在是太瘦了,以至当她侧卧在模特台上的时候,整个身体的曲线是那样缺乏女性的柔和与圆润.10分钟后,教授决定让乔美站起来,这样她的身材就显得生动一些,借着适当的遮光处理,配上她的长发和沉默的眼神,就有了一种值得艺术加工的魅力.……

简介：荷尔德林生前一直未引起人们的足够重视，但如今他已经是一位举世闻名的诗人，这与海德格尔慧眼识珠不无关系。荷尔德林幼年丧父，在精明的母亲的安排下，他先是在教会学校学习，后来进入图宾根学院，主修神学，但他对哲学更有兴趣，并在同学中与黑格尔和谢林结为好友。之后，荷尔德林一直致力于古希腊哲学、历史的研究，并以写诗作为自己钟爱一生的“清白无瑕”的事业。

简介：一天，我在报上读到了批评一些名家滥著“名作”的文章，作者用笔一针见血，且语意恳切，其规劝名家珍惜自己“名家”之声名的用心真可谓良苦。像这样痛快淋漓地指陈名家及其“名作”的现象，在我还是文学青年那阵儿是不可想象的。我现在常常会想着这样一个问题，即作为一...

简介：1木，土本，水本，光本，繁茂态。心，木心的心，倾心的心，对谁倾心呢，对艺术。木心在《色论》里说，蓝，智慧之色。木心的智慧，纠缠于机敏与刻薄，活泼与较真，熟稔与生涩，入木与俏皮，我的意思与你的意思，出出进进、深深浅浅、真真假假。说它是一部大戏，也不过分。

简介：姜国灭亡在一个暮春。那是堇公二十四年，西梁的铁骑踏平姜国，直逼姜国的王都晋阳。辅国将军谢长煜带着仅存的三千北府兵守在城门处，带着视死如归的决心和十万敌军厮杀。

简介：在四川新繁,有著名的四川省伤残军人休养地“荣校”,也称为“荣军院”.在这里,曾经住着一位名叫刘渝生的特等伤残军人.新中国成立以前,刘渝生跟随母亲和哥哥过着居无定所的漂泊生活,1950年,他参加中国人民解放军,1951年2月随志愿军179师537团进入朝鲜.1953年7月,志愿军发起了一场规模很大的攻坚战.在战争即将结束时,刘渝生和两名战友一起,奉命前往阵地最前沿,在通过炮火封锁区时,他只觉得背后火光一闪,随即被炮弹击倒,弹片射进了他的胸椎.