简介：<正>北京怀柔县城西北约30公里的八道河西栅子村,是抗战时的老区。这里,山形险要,从慕田峪向西延伸过来的、用灰白色大块白云岩砌就的长城在荆棘丛和杂木林间弯弓盘曲,状如箭扣。箭扣长城深藏深闺,近几年才被一些摄影家所发现。风光摄影家陈玉海多年来一直以"长城"作为自己的创作主题。从嘉峪关到山海关,每一段都留下过他的足迹。但在七千三百多公里的长城线上,"箭扣"是他钟爱的一个点。箭扣山区"小气候"变化莫测,风云雨雪,秋冬春夏,阴晴无定,

简介：号称“世界七大奇迹”之一的长城在现代快节奏的文明中已被冲击得荡然无存了，以至于我们站在这个历史的时空境遇已经再也感受不到那个强大帝国的辉煌，甚至有人发出要推倒这个象征着落后文明的军事设施。那么，长城真的是懦弱的战略吗？事实的真相又是什么呢？本专栏作者将用经济学上的一个最大最小值博弈策略，把你带入到两千多年前的时空境遇中，揭开藏匿在防御这一“表象”下的“魔鬼”，为你展示一个伟大长城的真正战略意义。我们必须设身处地地意识到，长城的出现是中国文明强盛崛起的一个历史必然，是当时恶劣环境中的最佳战略选择。向来以剽悍著称的秦始皇从一统中原的强大攻势转向防守，绝对不是一种“懦弱的退防”，而是中国古代政治、军事史上一个伟大的“雄才伟略”。

简介：

简介：乐业壮族卜隆古歌是产生于广西西北部部分壮族聚居地的一种叙事民歌载体，主要流行于乐业县新化镇磨里村、甘田镇、同乐镇以及邻近的凌云县加尤乡、玉洪乡，天峨县的更新乡、六排乡和风山县的更沙乡、金牙乡等壮族村寨。

简介：中国被认为是世界上最讲究饮食的国度，在华夏传统文化领域里，饮食文化占据着显著的地位。在古代社会，人们对“吃”亦十分讲究。有人对（（周礼》中官员所执掌的事务做过统计，帝王生活区域的服务人员，有60％是负责管理、提供饮食的。崇尚饮食，必然讲究饮食用具，古时常用的食器就有鼎、簋、鬲、盂、敦、盆、豆、铺等十余种，各有各的用途，各有各的位置。

简介：在岑溪市诚谏镇沙田村沙田小学旁有三棵硕大的榕树，其树龄均在二百年以上。我每次到这里，总被这三棵硕大的榕树吸引。这些百年老榕树给人一种超然的感觉，置身于满目苍翠的大榕树下，眼睛会更加明亮清澈，心情也青翠馥郁。

简介：一直以来，我都喜欢行走在远离城市的地方，喜欢在山野大川中找寻心底的宁静，喜欢走在荒漠时的那种苍凉，喜欢在古村落中找寻那种藏于心底的对我们这个民族的肃然起敬。

简介：<正>诗是发现,还是创造?这是一个涉及到艺术哲学的有趣问题。正如科学是发现还是创造的问题一样。科学规律,从祖冲之的圆周率到门捷列夫的元素周期表,从伽利略的自由落体到现代人的宇宙模型,显然都不是人类的创造,

简介：名将良马，好笔佳墨墨为“文房四宝”之一，为书画家钟爱之物，“有佳墨，犹如名将之有良马”。墨在中国文化史上，有着不可忽视的地位和作用。我国商代甲骨文已出现墨书．为石墨之迹。

简介：清代号称词学中兴,词的创作流派也风起云涌,尤其是清初的浙西词派和后期的常州词派,各领词坛风骚,影响最为深广。摆在清人面前的是浩瀚

简介：文人琴在宋初“晚唐体”诗人群中极为流行,这个群体里有文人士大夫,但更多的是号称“处士”或“山人”的隐逸之士,还有被称为“上人”的诗僧和琴僧。他们创作的琴诗以文人琴为主要吟咏对象,诗里描写的琴乐调古声淡,除了能“载道”而引发向往“三代之治”的思古之幽情,还可领会甘于寂寞、回归自然的道骨仙风。调古情幽,声淡而心静,在得意忘形的琴心感应中,不乏淡泊名利、消除烦恼的闲情逸趣,以及明心见性的空静禅意。

简介：俄国象征派诗人索洛古勃诗选黎皓智译费多尔·库兹米奇·索洛古勃（１８６３－１９２７），俄国诗人、小说家和剧作家。他原姓捷捷尔尼科夫，１８６３年３月１日出生在彼得堡的一个裁缝家庭，自动家境贫寒。四岁丧父，靠母亲给别人当佣人把他抚养成人。１８８２年，他在彼...

简介：2011年11月2日，法国里昂圣马可中学48岁的生物教师阿历克斯·热尼（AlexisJenny）以处女作《法国兵法》（L‘ArtfranfaisdelaGuerre）荣获龚古尔奖。热尼凭借一部640页的战争小说横空出世、一招制胜的手法和“双冠王”乔纳森·利特尔（JonathanLittll）如出一辙。

简介：本文选取了冯内古特不同创作时期最具代表性的三部小说《猫的摇篮》（1963）、《五号屠场》（1969）和《囚鸟》（1979），分析了作家对基督教的态度，发现冯内古特对基督教体系和基督教思想的态度迥然不同。从某种意义上来说，这恰恰体现了冯内古特独特的人道主义宗教观。

简介：诗人不是上帝，他无权支配万物。世界不是诗人手中的道具，任其随心所欲地摆弄。世界真实地存在着，充满奥秘，与人的精神产生各种各样的呼应。诗人只有通过自己的慧眼去发现这种呼应。所谓大诗人，便是发现万物最深层奥秘的诗人，把发现的奥秘最真实生动呈

简介：通过对古辞《公无渡河》与刘孝威拟作的语言结构进行对比分析，可以发现古辞集中体现了原始思维中人与自然的二元对立关系，这种强烈的对立冲突在刘孝威的拟作中通过隐喻性语言和二元对立结构的转换而得到折中化，并最终转化为人与人之间生与死的对立。

简介：噢西坦(普罗旺斯)抒情诗是欧洲诗歌的一个新开始.本文从希腊罗马文化与中世纪文化的断裂与延续的关系勾勒出噢西坦抒情诗出现的文化背景,再从口头与书写、文字与音乐、拉丁与方言(宗教与世俗)和诗歌传统与个人才能四个层面建构噢西坦诗歌的新范式.

简介：佛教史志《古清凉传》虽然名之以＂史志＂,但不仅体裁奇特,还具有比较深厚的文学审美内蕴。在本文中,笔者对《古清凉传》进行通读并在广泛参考了相关资料的基础上,对这部佛教奇书中蕴含的文学美进行了较有独特角度的探析。

简介：杜甫一生，是潦倒文人的多难旅程，也是用诗歌谱写的人生悲剧。杜诗遗留一千四百余酋，悲愤地叙述了他痛苦的一生，深刻地反映了唐王朝由盛到衰的历史转变，如实地记录了那个特定历史背景下广大人民受苦受难的悲惨处境。长期以来人们对杜甫的《登高》一诗，从不同的角度多作评价赏析。本文以“悲秋”为核心，重新解读此诗，指出这酋诗悲壮而不伤感、愁苦而不消沉，是一曲卓绝千古的悲秋之歌。

简介：魏晋士人对自身之美的追求,是时代风气的折射。这个时代知识阶层的关注重心,在相当程度上转移到了“自我的深情”和自身的容貌之美上,并且成为一种社会潮流,渗透在社会生活的方方面面。