简介：这么数着日子过来,猛吓一跳!30多年岁月流水般逝去,是不是该回忆一下了？很难说个人回忆与历史的本来面目是一致的,正如历史如果没有了个人回忆就是残缺的一样.时至今日,“第三代”这个专用名词已经不大被非诗人们知晓了.这个时候突然读到菲可的诗,真是别有一番滋味!

简介：对于大部分从八十年代中期开始阅读诗歌的人而言,＂第三代诗歌＂曾经是一份丰厚的馈赠。＂第三代诗歌＂的狂欢实验有效地修复了被中学语文教育败坏了的审美视力和阅读胃口,它为很多当代诗人完成了语言和精神启蒙。九十年代的校园诗人,谈论＂第三代＂至少代表了相应诗歌品味和眼界。

简介：翻开沈奇的诗论集《拒绝与再造》，可以感受到“第三代后”诗学即将来临的信息。他主张整合“体验写作”与“文化写作”，强调超越“朦胧诗”与“第三代”，期望诗坛能基于自由创作和同人刊物，重新进行从内在价值到语言形式的诗学建构，亦即重建中国诗歌的艺术传统。书中有关诗潮的这些见解并非泛泛而论，因为沈奇的艺术观念是建立在自己的人生感悟和审美体验的基础之上。事实上，

简介：改革开放新时期以后出现的政治抒情诗,我们称之为第三代政治抒情诗.第三代政治抒情诗的主要特征是:在诗与情感的关系上,体现出平实品质;在诗与体验的关系上,体现出深沉的品质;在诗与现时政治的关系上,体现出理性冷峻的品质.

简介：这首题为《理由》、发表在2002年三月号《诗刊》上的诗，你懂吗?“你”，指什么?除了语言的错乱搭配外，你感受到了什么?然而，它却刊发在有“国刊”之称的(《诗刊》的“特别推荐”栏中。此栏还有这样一首诗：

简介：百年汉语新诗的发展已然形成了其与古典诗歌相异的自身传统，但不容忽视的是汉语新诗自身存在的一些问题，其中尤为突出的就是语言问题。学界对1949年开始的“当代”主流诗歌在语言上存在的明显弊病已经达成了共识，但是却普遍忽视了在新诗史叙述和相关研究中被经典化且声誉日隆的“地下”诗歌、“今天”诗歌甚至“第三代”诗歌在语言层面上仍然存在着僵化的主流诗学的“惯性”机制和惯性思维。

简介：<正>一、《年鉴》:“第三代”诗歌的总结性“选本”杨克主编、花城出版社出版的《1998中国新诗年鉴》是中国“第三代”诗歌的一个总结性选本,也可以说是它在一个新世纪即将开始的时候,准备重新出发的一个“宣言”。我每年都读到重庆版

简介：不同时代不同的境遇影响了三代人不同的洋片情结。如今我们只能讲述在他们身上发生的故事,作为一种追思和怀念了。

简介：　　叔叔又来电话,让我尽快请探亲假.他约我一起穿军装回家,看望他的父亲--我的爷爷--我们村第一位共和国的军人,祖孙三代军人一起合影.……

简介：

简介：摘要随着科学技术的快速发展，我国加大了对数字电视发射机的开发力度，随着地面数字电视发射机生产技术的不断提高，我国也进入了数字电视时代，模拟电视发射机开始逐渐被数字电视发射机所取代，数字电视发射机具有更好的可靠性和稳定性，我国多数数字发射台都处于高山上，生活条件十分恶劣，近年来在技术的快速发展下，部分数字电视台实现了无人值班，能够远程对数字电视发射台内设备进行监控和控制，这在一定程度上加快推动了地面数字电视发射机自动化建设的进程。

简介：<正>最近读到长篇纪实文学《承载》一书,首次全景式证实了故宫文物南迁、西迁史这段悲壮历程。《承载》记述了在烽火连天的抗日战争期间,以马衡、易培基、徐森玉、吴瀛、庄严、欧阳道达、那志良等一批中国优秀的爱国知识分子,抱着"文化之根在,中国不会亡"的坚强信念,立下

简介：第一代高本汉高本汉的耳朵非常灵便，他会演奏钢琴、小提琴、笛子多种乐器。他在中国研究教学旅行时，音乐的爱好也伴随他度过许多时光，曾在山西大学堂跟一个会弹钢琴的同事合作演奏亨德尔的作品。高本汉有极强的辨音能力．这一点对他做中国方言学的研究有很大的帮助。1940年他为了帮助在乌普撒拉大学学医的儿子，需要稿费，就用笔名写了一些长篇小说。

简介：数字化是广电行业的一次技术转型，将会给广播电视带来一场变革，也会给国家和社会带来变化，改变人们的生活方式和娱乐方式。同时也给从事电视媒体的艺术工作者带来了新的生机和挑战。

简介：每到建党节，我家三代人，祖父、父亲和我，都要重温一遍自己当年的入党誓词，这已成为我家多年不变的主题。我家三代人的入党誓词，代表着三个截然不同的时代。

简介：

简介：我姓穷，叫八代，小名光蛋。不得不说现在是3010年，Z国，Y市。《远程围观》里的每一个故事都发生在3010年Z国Y市的终极倒霉蛋X身上。在这个故事里，我就是那个倒霉蛋X先生。

简介：摘要同一个大背景、不同的小环境下，人物也有不同的人物性格。阿Q、老通宝、二诸葛生活在同一个时期，但一个住农村小镇未庄，一个住根据地刘家峧村。有相似之点，也有不同之处。

简介：<正>从题材的角度考察,家庭题材在现代小说中占据着一个不容忽视的位置。现代文学的成功尝试《狂人日记》中就初露端倪,以后巴金的《家》、《憩园》,张爱玲的《金锁记》、路翎的《财主的儿女们》、老舍的《四世同堂》等力作独当一面,使这种题材成为作家们观察人生、思索人生的一个窗口。我们发现,这些小说的主要人物之间往往表现为一种共同的结构模式——三代人结构模式,即祖辈、父辈、子辈,也就是古人向往的“积善之家”“数世同堂”的家庭模式,它既是血缘关系的联结点,又是矛盾冲突的集中点,因而人物之间的矛盾冲突又往往在

简介：狮子座之谜：夏殷周三代的至上神观念与星辰崇拜──《释支干》研究之三王宁夏、殷、周三代的至上神崇拜，是研究三代文化思想的重要内容，但至今仍有许多未解之谜，虽有一些学者对三代的至上神问题作了一些专门研究，如对轩辕黄帝研究，文章迭出，说法纷坛，但皆因未得其...