简介：

简介：摘要人们因为所处场域的不同，其互动的主体、客体与环境都不同，因此形成了不同的人际关系网络，产生了不同的交换行为，这些交换行为的特点与功能反过来又会影响人际关系的发展。因此，本文主要对血缘、地缘、业缘和趣缘人际关系中的交换行为的特点与功能进行分析，以加深人们对人际关系中交换行为的认识与了解，进而构建一个和谐、有序的人际关系网络。

简介：李白的思想与诗歌风貌与其知识结构和读书经历之间存在着最为密切的关系，李白自道其“观百家”、“览千载”的读书经历以及他融史籍与诸子杂说为一炉的知识结构，既成为他的思想资源，又成为他诗歌写作的重要内容；而历史与神话的交织，既是他诗歌运思的主要模式，又成为他诗歌中想象之双翼。

简介：<正>拙文包含着从小说的小道具角度窥视小说内在属性之一斑的意思。对新时期小说的理论探讨,目前,主要有①宏观把握,②就作品论作品,③本体的结构、美学含籍等三种方式。第一、二种属内容知识性分析,有些文章往往大而不当或见叶不见树,谈不上对小说的具体深入或难以接近小说的基本内在之属性;第三种,确定了一个可行的研究角度,拓展着小说研究的视野,给人新鲜感和智慧的启迪,只可惜眼下所见文章多有空泛飘忽或援引套借或“小学生做作业”之嫌。本文拟立足第三种方式,选择小说中的小

简介：郭沫若的历史剧代表作之一《屈原》是以一部具有缜密情节结构的悲剧剧作。在这部戏剧之中,作者塑造了许多具有典型性格特征的人物形象,并以这些人物为视角构建了多层次,多方面的情节结构,最终融合成一个有机的悲剧整体。本文通过对于《屈原》这部剧作的文本细读,从历时与共时两个方面分析其中各个主要与次要的典型人物,从而找出作者对于整部戏曲的悲剧冲突的情节建构,进而以结构解析《屈原》悲剧性的丰富内涵。

简介：摘要权利与权力是两个不同的概念，前者属于法律上的概念，后者则属政治上的概念。两者存在密切的联系一方面，权力以法律上的权利为基础,以实现法律权利为目的，权利作为一种法律上的资格又制约着权力的形式、程序、内容及过程各个方面；另一方面，某些法律上权利的实现依赖一定的权力的行使。两者也存在一定的一致性。

简介：考试那天气候凉爽,阳光躲在有些稀疏的云层后面。这是6月,位处北纬48度的莫力达瓦,阳光已经开始变得毒辣,春夏之替,冷热空气交锋的时节,总是随机地酷热几天阴凉几日,考驾照时遇上阴天,让我内心焦灼的同时,不必使皮层过薄的皮肤也焦灼,未免不是小幸运。7点抵达考场,模拟一次,各项一百分,依然止不住心里打鼓。

简介：2013年7月23日，时任黑龙江亚布力旅游区开发指挥部副总指挥的付晓光带着包括亲属在内的六名随行人员来到镜泊湖旅游。当天晚上，管辖景区的东京城林业局党委书记孟庆安、局长孙书功设宴款待付晓光。当时有人想代替患有严重心脏病的孟庆安喝酒，却因“不是你表现的机会”而被阻止。第二天清晨，孟庆安因为酒后心脏病发作死亡，付晓光受到降级和留党察看一年的处分。

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简介：香港《新晚报》在一九八一年十一月十七日、二十四日的文艺周刊《星海》上,发表了赵家壁(按:应为“璧”字之误)同志的大作——《回忆徐志摩和陆小曼》。文章从一个编辑的角度,提供了有关徐志摩生平、思想和著作的一些重要资料,对于研究徐志摩,很有参考价值。赵家璧同志在第四部分“陆小曼的晚年”里,涉及徐志摩与陈毅同志的关系时说,在陈毅同志担任上海市长时期,陆小曼的作品参加了一次国画展览会,陈毅同志“眯着眼睛一面观赏画,一面

简介：杜诗具有《春秋》笔法与《春秋》要义。杜诗具有《春秋》笔法这一点，可以成为“诗史”的含义之一。杜诗作为“《春秋》大义”这一点，也可以是“诗史”的含义之一。杨维桢提出“春秋之诗”的概念，是杜诗学史上的一大贡献。

简介：“门”在建筑中起着举足轻重的作用，门的设计形象关系着整个建筑的形象。随着时代的发展，“门”被赋予更加广阔的涵义。在形式上，门较之以前有了巨大的变化，已经颠覆了传统意义上的门；在功能上，随着建筑业的发展，门已经具有了原来不具备的多种涵义，它更多地是和建筑结合在一起，不作为单体出现。本文研究新形式的出现和新功能的发展来阐述门的设计的变化。

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简介：摘要随着中国法治的健全，从法治文化建设、法治基础的设立、法治观念的养成到法治在人们生活中的作用，人民的法治观念随之发生了巨大变化。随之而来的是社会和谐、社会进步。

简介：文字是诗词的基本构成单位，诗词是文字的艺术，线条是书法的基本构成单位，书法是线条的艺术。但诗词不仅仅是文字的铺陈同时书法也不仅仅是线条的运动。它们有更高层次的追求。诗词是由言、象、意构成的多层次结构，同样，书法艺术也是一个由点、线生成象形文字，由象悟意（意蕴），又由象入形的层次结构。二者在意象、情韵及个性要求上都具有相通之处。

简介：摘要藏传佛教和苯教从形式到内容存在着很多相同之处，寺院建筑、僧人服饰、经文内容、法器应用、仪式仪轨大同小异。最明显的区别也就是转经的方向相反，苯教是逆时针，而佛教是顺时针而已。那么佛苯之间到底存在着什么区别呢?我认为原始的司巴苯教与佛教没有多大关系，而雍仲苯教则是佛教的一个宗派。

简介：《老生》整体结构独特，内部采用多声部配合的结构方式，运用巧妙的衔接来完成叙事结构上的转换，以一种奇特的方式实现了小说中国的初衷。《山海经》的诵读讲解与老唱师百年世事的讲述思考共同将小说的重心立于远古中国的历史与百年中国历史空间之中，实现了对百年中国人命运的关注。老唱师和讲《山海经》的饱学之人共同构成了贾平凹复杂的精神投影，他们与作者一道讲述中国故事。同时，《老生》中设置了梦和其他一些独特的意象，它们共同推进小说的发展，从某种程度上看，百年的秦岭故事就是老生的一场大梦。

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简介：摘要教养不是天生的。当然，这个“教”是广义的，除了指入学经师，也包括家长的言传身教和环境的耳濡目染。然而，一个人可能受过教育，但他不一定就有教养，那要看他对“教”的吸纳程度。不过这话似乎不能反过来说，一个人没有受过系统的教育，他却能够很有教养。

简介：镜子是人类生活中的必需品,当它作为道具出现在德国电影中时,时常揭示出影片的隐含意义。本文通过对《寂寞芳心》《三姐妹》和《时日》三部经典电影中镜子镜头的分析,发现剧中人物通常经历着生活的困惑、情感的压力、内心的挣扎,在潜意识的驱动下频繁产生幻觉并浮现于镜中,打碎伪装的表面平静,并在＂本我＂的力量强大到＂自我＂无法掌控的情况下产生＂分身＂的假象。这不仅形成了德国电影镜子镜头独树一帜的特点,还建立了一座电影和精神分析学相互结合的必要桥梁。