简介：“斯拉夫主义”本为历史名词，它产生于19世纪中期，在19世纪末趋于沉寂。20世纪90年代，随着苏联的解体和急剧的社会转型，俄罗斯的斯拉夫主义开始复兴，并力求从传统中寻找自己的价值基础，成为当今俄罗斯社会一股不可忽视的思潮。

简介：俄国形式主义在其鼎盛时期曾经就当时还处于默片时期的电影理论和实践问题出版过专门的文集，这是他们固有的理论向相邻领域的进一步延伸。但遗憾的是，这本文集却几乎淹没在历史的尘埃中。俄国形式主义对于电影美学与电影理论究竟有过哪些有价值的建树，这是作者在本文中所关心的核心问题。在电影由默片向有声片发展的历史转折关头，俄国形式主义者们为现代“电影符号学”奠定了坚实的基础。但电影符号学仅仅只是俄国形式主义差异论美学的衍射形态，其与当今电影理论的深刻关联说明俄国形式主义的理论精髓今天依然以潜在的形态活跃在理论思维中。

简介：在解冻语境下，西方概念主义思想传至苏联地下艺术圈，催生出了莫斯科概念主义流派，后者在发展出独具俄苏文化特色的美学内涵的同时，还提出了针对苏联文化中的乌托邦神话的解构策略。笔者通过梳理该流派的形成过程，总结其文化意义，旨在将其定位为一种针对乌托邦神话的解构艺术。

简介：在本尼特眼中，俄国形式主义建构了一种科学美学，通过对科学美学的批判，本尼特完成了对俄国形式主义批判的文化研究和意识形态维度的介入。本尼特通过文化研究的立场强调了文本符号的文化生成性，他反对和批判俄国形式主义，认为文学并非绝对纯粹性的自我体系，而是一种特殊的社会化组织的表征体系：在这个体系中，文学一方面有其自身的独特性，另一方面又是社会现实、社会实践和社会意识形态的表征。

简介：马克·加穆萨（MarkGamsa）是前苏联拉脱维亚加盟共和国里加市居民，1970年出生，九岁随家人移居到以色列。他在耶路撒冷的希伯来大学开始学习汉语，毕业以后又在巴黎学汉语一年，后来获得了奖学金——在安徽师范大学研修过一年汉语和中国文化。

简介：青年陀思妥耶夫斯基的宗教信仰问题一向引人关注。学界有青年陀氏一度陷入无神论之说。本文在挖掘陀氏著述、作家传记，梳理学界前人言说的基础上试图澄清：陀氏从未变易其基督徒身份。青年陀氏是以基督徒的心理接受了傅立叶主义，其流放前的作品亦能映射出作家自身的基督徒品质，此外，青年陀氏在日常生活中亦恪守福音书教义。