简介：西奥多·弗朗西斯·波伊斯和弗吉尼亚·伍尔夫是同时代作家，他没有卷入到上个世纪初期英国现代主义和现实主义的文学论争之中，但他独树一帜，以鲜明的观点，犀利的词锋，探索着人类共同关心的美与丑、爱与恨、生与死等问题。他大力颂扬美德，奋力鞭挞丑恶，把人类残酷、贪婪、虚伪、淫荡和自私的一面描述得淋漓尽致，他的作品充满着浓厚的乡间文化旋律。

简介：西方文学悲剧精神的审美风格之一，表现为“卡塔西斯”的心灵自由。“卡塔西斯”包含两个方面的内涵：一是认识历吏必然的“卡塔西斯”，二是超越历史必然的“卡塔西斯”。中国文学悲剧精神的审美风格之一，表现为天理昭彰的情感释放。天理昭彰的情感释放有两个方面内涵：一是现实因果机制或人事逆转的善恶报应；二是超现实的报仇雪恨。

简介：万字符作为中国吉祥符号的一个重要的元素,它影响着民间艺术并且在其中占据着非常重要的位置。万字符对于中西方存在着两种截然不同的象征意义,对万字纹的深入研究,有助于为我国传统吉祥纹样题材的发展与演变规律形成系统认识,有助于对这一世界纹样在中国的发展形成较为清晰的认识,有助于推进我国传统吉祥符号纹样的发展。万字符是一个古老而流传许久的符号纹饰,它是"西兰卡普"中最为常见的一种纹样。通过对西兰卡普的了解,能更好地把握万字符的象征意义和构成形式,在西兰卡普的运用中,万字符以单独成型式和组合式两种方式存在。本文首先对万字符的起源以及出现进行探索,然后对万字符的象征意义进行归纳分析。再介绍万字符在西兰卡普中的具体体现。从而根据现状分析总结吉祥符号在我国现代设计中的重要性。

简介：作为一名舞美设计师,我在国内观赏过各种类型的戏剧,却唯独没在欧洲欣赏过原汁原味的歌剧。怀揣着多年的梦想,我再一次踏入浪漫的艺术之都,2014年4月7日晚在巴黎巴士底歌剧院观看了《波希米亚人》。有关波西米亚人所谓波希米亚,是19世纪以来,放浪不羁的文人艺术家生活方式及精神气质的总称。波西米亚原来是捷克一带的地名,是吉卜赛人聚集地。这个地域的人们因艺术气质浓厚而声名远扬,

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简介：孟显波，蒙古族，内蒙古师范大学美术学院副教授，中国美术家协会会员。以油画，水彩画，水粉画创作为主，以写实风格表现蒙古族地域风俗和精神气质。作品多次参加国际展，全国美展，全区美展，曾获一，二，三等奖及优秀奖多次，在专业刊物上发表大量作品及论著。

简介：人们使用石头、木材、水泥,人们用它们来造房子、宫殿,这是建造,是精巧性在积极作用。突然之间,您抓住了我的心,您让我感觉那么美好,我是幸福的,我说:真美。这是建筑。——勒·柯布西埃(LeCorbusier)

简介：在离安徽黄山南面不远的地方，有一个美丽的乡村，这里的人们习惯于过自给自足、怡然自得的生活，受外来影响较少，使得不少古风旧俗都仍然保留至今，人称“桃花源里人家”——它就是位于安徽黄山市黟（音同“衣”）县的西递村。

简介："唐卡"是西藏特有的藏传佛教绘画形式,其表现内容以佛教为主,并涉及佛经故事、历史人物、藏医、藏戏、历算等多种不同题材。唐卡的总体绘画风格以细腻、精美、华丽为特点,体现出精巧的艺术构思和高超的绘画技巧。由于在绘画材料上大量采用了金、银、宝石和许多珍贵的天然植物颜料,唐卡的画面还具有历久

简介：　　每一个中国人都有很强的家庭观念.　　1996年,我制作了第一套摄影作品《标准家庭》.我拍摄了二百个"三口之家"的照片放置在一起.每一个独立的单元都是当前中国社会最普遍、最基本的组织结构,它具备一个家庭最基本的信息因素:容貌、气质、性格、遗传乃至阶层等自然的和社会的种种属性.但这些信息的传达并不是我的最终目的.重复使个体的意义被忽略,每个家庭的"故事"不再被关注,单调的模式被反复强调只想传达我的提示.……

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简介：艺术收藏涉及到艺术的市场领域与非市场领域,也涉及到艺术与学术之间的互动关系。特别是当代艺术进入收藏视野之后,我们要从艺术管理的层面讨论艺术收藏背后的艺术生产机制与接受机制。

简介：<正>本世纪初,中国曾经从欧洲引入了一种戏剧,一种以语言为主的戏剧,当时中国人把它叫做新剧,以区别于我们原有的戏曲。而以京剧为代表的中国传统戏曲,三十年代介绍到欧洲去的时候,欧洲的戏剧家们从梅耶荷德到阿尔多、布莱希特,都相继到亚洲的传统戏剧中去找寻现代戏剧的方向,这便是西方现今种种先锋戏剧的先驱。事情就这么古怪。

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简介：聂晋波刚过而立之年，学画已经学了十几个年头。他久居王屋太行山中，参观展览，获取信息的条件和机会很少，但又得益于门里出身，父亲聂文生是颇有名气的人物花鸟画家，早年在山西、河南创作并出版过《东征》、《王屋山下迎客来》及连环画《望日莲》等优秀作品。聂晋波受其影响，十几岁便开始信笔涂鸦，二十岁后，无论素描、国画、粉画都已经画得很不错了。尤其近年来聂晋波迷上了东北画家冯大中的工笔老虎，于是又放弃了其他，潜心钻研，专攻老虎，他发自肺腑地喜爱山中之王雄风万里的虎虎生气。他画老虎使自己也精神百倍，他的画幅都比较大，每一幅往往要画上好几天，但他废寝忘食，从不厌倦。他画了无数只老虎，每完成一幅他由衷的喜悦便溢于言表，仿佛为自己未来的大厦又添上了一块砖瓦，他自己把这种劳动成果，称之谓雄风系列。当然聂晋波并不愿一丝不差地按冯大中的路子走，他并不满足于现状，他要更多地汲取前人和先辈多方的营养，画出真正属于自己的千年雄风来。而且在衬景方面，他听取和接受父辈的建议，采用中西结合的方法，让自己的面貌更加鲜明。天道酬勤，功夫不负有心人，可以想见，在不久的将来，聂晋波的雄风系列，肯定能更加理想完善。聂晋波的雄风系列@凌怡

简介：波伊斯作为一个前卫艺术家,他的作品已超越了传统艺术语言,他高度集中符号的力量,表达了宗教'救赎情结',进而昭示了自大、自傲的'欧洲中心主义'情结。波伊斯的行为艺术《荒原狼·美国爱我·我爱美国》将自己置身作品之中,正是这种情结的铁证和最有力的批判。

简介：藏传佛教的度母和西方基督教的圣母是东西方宗教画中最普遍的女神题材。由于社会现实、文化背景和宗教传统的差异。二者在具有一定的普遍性、共通性的同时。在表现方式和宗教内涵上呈现出巨大的差异性。本文从夏吾才让的唐卡和文艺复兴时期拉斐尔的《西斯廷圣母》的比较研究入手，探讨了度母和圣母在中西方宗教画中的不同特色，分析了藏族唐卡作品中度母形象和文艺复兴时期圣母形象的差异及其原因．希望能为唐卡的世俗化提供一定的借鉴。

简介：唐卡绘画是藏族地区特有的文化现象．由于交通、语言、风俗等壁垒，国内外大多数艺术爱好者对唐卡艺术审美所知甚少，缺乏系统的理解。甚至简单的认为：唐卡只是一种宗教用途的工艺美术品。本文从唐卡艺术的形式、内容、绘画语言、历史与心灵和理论著述等方面对唐卡中蕴含的种种独特艺术审美特质作一探讨，以还原唐卡作为绘画所具有的艺术审美。

简介：一九五○年生于于西安。现为中国美术家协会会员,紫光阁画院院士,西安中国画院画家、艺术部主任,长安国画院副院长,中国国家画院刘大为工作室画家。作品在全国多个城市及新加坡、日本、马来西亚等国参展、

简介：一九五0年生于西安。现为中国美术家协会会员，紫光阁画院院士．西安中国画院画家．艺术部主任，长安国画院副院长．中国国家画院刘大为工作室画家。