简介：在近代中国画坛上,多次重复了一个非常有趣的现象:每当一位大艺术家对传统水墨画进行重要改革,并产生巨大影响后,首先出现的便是骂声一片,接着就是无可奈何的承认,然后则是蜂拥而至的赞扬。比如徐悲鸿先生、林风眠先生,还有本文将要重点涉及的吴冠中先生,无不有着相似的经历。在以下的文字中,我将把吴冠中的

简介：明代中期（一四六五—一五七二）以来,在江浙地区逐渐形成了一个以太湖为中心的书画创作和收藏群体,这个群体北起长江,南至钱塘江,西达皖南徽州,东至东海地区。北京作为中国的都城至明代末期业已二百余年,虽然它具有丰富的文化生活,丰赡的私家藏宝,繁盛的古董贸易,但是,以苏州为中心的江浙地区的书画收藏却完全堪与其相颃颉。

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简介：1963年生于无锡，笔名爵君，别署自在斋斋主，斋名：妙迹堂、妙法精舍。毕业于中央美术学院书画鉴定专业硕士研究生班。中国书法家协会会员。吴月霖画风墨路流美，跌宕超逸，由心力，本天机，囊笔就貌触手成趣．其鉴定辨秋毫于卷轴，折源委以研思；才思博综古今，纵心游艺。

简介：20世纪初，在“五四”激进文化的影响下，许多人对中国传统绘画持悲观太度，大力呼吁用西洋画来改造中国画。此外，当时上海画派作品中流行着或浓或淡的商品气息。对此，吴琴木先生保持着极冷静，清醒的思考。他从文化高度看待中国画，一头扎进传统经典绘画中，先师古人，后参造化。其作品结构严谨，笔墨精纯，变化丰富，温润秀雅，克服了“海派”中的俗病，深得文人画艺术精神之内蕴。

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简介：明朝中叶,随着吴门书派的崛起,被元人书风桎梏百年的书坛,才开始进入自己的最佳状态,从而揭开了书法史上精彩的一幕。苏州地区人杰地灵,经济繁荣且文人荟萃,并形成了众多的书画流派,'吴门书派'便是其中之一[1]。该书派传至以祝允明、文徴明、王宠、陈淳等为代表的'吴中四家'阶段时,达到了如日中天的鼎盛期,正如王世贞《书苑卮言》说道:'天下书法归吾吴。'一、吴门书派溯源明代中叶,吴门书派成为主流,当时祝允明、文徵明称

简介：巫傩文化与萨满文化是流布于古代中国南北两大地区的原始自然宗教文化，它们都曾属于巫文化范畴，但都有自己的个性特征。论文试图从人类学的角度，对两者在起源、主体、哲学、神话、仪式等方面进行比较研究。

简介：引言吴子复在二十世纪二三十年代的身份有着广泛的代表性。他很好地融入了一个特定的历史潮流。这个潮流短促而激烈,在中国美术史上却发挥着不同凡响的意义。它凝聚了关于这个时代所有的美术关键词：西画思潮、现代绘画、社团、写实主义、国学回归。它所诠释的这个时代是多重而错综复杂的。历史赋予了吴子复时代的使命,而吴子复终其一生都在为推动中国美术的发展而努力。

简介：一吴冠中与形式美在二十世纪八十年代改革开放初期,已经六十多岁的吴冠中冲破几十年的艺术禁区,在美术界首先提出"绘画的形式美"问题。除了《绘画的形式美》一文(《美

简介：油画起源于西方，进入中国有四百年历史，发展并且成熟也已百余年。在发展过程中受到道家、儒家“天人合一”“情于理”等本土文化的影响，通过老中青几代人的努力，摸索出一条独具东方特色的油画发展之路——意象油画。吴为心正在这条道路上摸索前行，由西方绘画语言向本土语言转换，用带有东方情怀的色彩挥洒到画布上。吴为心运用各种灰色调，追求画面的和谐和美感享受，更追求画面外的意象表达。

简介：画史上称作“元四家”之一的吴镇,字仲圭,别号梅花道人,梅道人;亦自号梅花和尚,梅沙弥,沙弥老人。元嘉兴魏塘人。生于公元1280年,元至元(前)十七年,岁在庚辰,七月十六日。死于公元1354年,元至正十四年岁在甲午,九月十五日。享年七十五岁。他诗、书、画皆精。《元书》、邑志及《元诗选·梅花庵稿》中都说吴镇每画山水竹石辄题诗其上,时人号为“三绝”。《元史类编》说他“工辞翰,尤善画山水竹石”,他的诗面“当时称为二妙”。他书学怀素、杨凝式,飘逸有致。他的画,和他同时代的夏文彦在《图绘宝鉴》中谓他“善山水,师巨然。遇兴挥毫,非酬应世法也者。故其笔端豪迈,墨汁淋漓无一点市朝气”。《画史汇传》又说他“墨竹效文同”他的山水和竹子“俱臻妙品”。《墨缘汇

简介：商朝是中国青铜时代的鼎盛时期,以青铜制作的器具众多,其中不乏大量的酒器,从酒器的造型与纹饰可以反应出商当时的一个社会文化背景,即商人好酒。

简介：当下,各种各样的视觉图像、景观在科学技术的推动下大量地涌入人们的视野,影响着人们生活的方方面面,每个国家、地区因不同的文化、风俗有着自己独特的视觉文化风貌。银川作为宁夏的省会有着非常丰富的视觉文化资源,岩画、西夏文字、地域性代表建筑等都体现着地区的物质和文化发展特征。分析这些地域视觉文化特征,对利用这些资源构建区域性的视觉文化,打造城市形象有着巨大的作用。

简介：滇文化与印度河文明的瘤牛形象存在一定差异。虽然很难说哈拉帕文化对滇文化产生过影响，但不排除公元前4世纪左右，云南由印度引进瘤牛后与当地普通牛杂交的可能。根据考古学、文献资料以及遗传学以mtDNA的研究成果，云南很可能就是中国最早引进瘤牛的地方。瘤牛传入中国的路线不大可能从北方传入，但有可能从印度、东南亚进入云南。由于横断山区高山深谷的阻碍，尽管蜀身毒道是古代云南赴印度的最短行程，但通行的可能性较小。结合印度、泰国考古资料，瘤牛可能是从印度海航至缅甸、泰国，通过怒江、澜沧江北上，抵达云南境内。