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  • 简介:在中国全面探索艺术教育深化发展的过程中,该文作者认为有必要在基于艺术教育问题、艺术教育学科发展需要、以及社会与教育社会等学科学理之上,确立研究建构“艺术教育社会”学科。所谓艺术教育社会(SociologyofArtsEducation),是指研究艺术教育社会和行为及其与存在社会的关系互动学说。该文系统讨论了“艺术教育社会”成为的学理认识与基本内涵。这一具有学科开创性的研究,对建构艺术教育学科、对促进艺术教育行为的优质化开展等都具有重要的学术价值和实际意义。

  • 标签: 艺术教育社会学 艺术教育社会 艺商
  • 简介:美国艺术社会兴起于20世纪中后期,霍华德·贝克尔的“艺术界”和理查德·彼得森的“文化生产视角”奠定了它发展的基础。美国艺术社会深刻地揭示了艺术的社会建构性,并系统地探讨了社会对艺术的影响。在它内部存在着关于意义的争论,结合人文学科与社会科学成为共识。对中国发展艺术社会而言,美国艺术社会具有重要的借鉴意义。

  • 标签: 艺术界 文化生产视角 知识地图
  • 简介:毫无疑问,中国当代艺术在过去的三十年里涌现出了前所未有的生机。改革开放政策的实施使这个古老的东方大国发生了历史性的变化,也为艺术的发展带来了极为广阔的空间。当改革的浪潮拍击着社会生活的各个层面时,艺术家的感觉、经历与表现获得了充分的现实条件,也获得了对自我的不断认知,

  • 标签: 中国当代艺术 社会学想象力 改革开放政策 展望 社会生活 现实条件
  • 简介:舞蹈社会将舞蹈作为人参与社会互动的一种实践方式,对目前舞蹈界始终以民族作为舞蹈种类的划分进行反思,提出区域-群体的类型化研究视角。方法论上,在社会科理论发展的基础上,采纳一种综合的理论道路,以实践和过程作为研究的方法论指导。本文从以上两点出发,对舞蹈社会研究的视角和方法进行阐述。

  • 标签: 舞蹈社会学 区域-群体 实践与过程
  • 简介:郑板桥的艺术思想有着特殊的社会背景,特殊的社会经历造就了他的特殊人格:关注民众与不满黑暗的人生心态。孤傲自信和谦卑的艺术思维,积极突破与消极守旧的双重人格。总的来说,是与世殊途的“怪”造就了郑板桥,成就了他独特的艺术。

  • 标签: 社会学 郑板桥 艺术思想 扬州八怪 诗书画
  • 简介:音乐总是和感性的现实社会有着各种各样的联系.探究环境、社会、经济、文化如何影响音乐的产生、传播、消耗是当今民族音乐学学术视野中的应有之意.那么,我们如何去研究这些问题呢?本文所要讨论的就是在民族音乐研究中社会调查方法的运用及其意义.

  • 标签: 社会学调查方法 民族音乐学 意义与实践
  • 简介:艺术社会面临着一个两难困境:若偏于艺术;进行审美介入,就可能成为主观的艺术批评;若偏于社会,恪守审美中立,就可能与其他社会无异,并且遗漏事实的审美层面。要解决这样的两难困境,只有小心翼翼地保持艺术与社会的平衡:对偏于艺术的来说,要在审美介入之前,加入社会研究,使主观评判有客观基础;对偏于社会的来说,要在社会研究之中,加入艺术分析,既保留艺术社会的特质,也不致遗漏事实的一个重要层面,即审美层面。

  • 标签: 艺术社会学 审美介入 审美中立 阿多诺 贝克尔
  • 简介:社会角度梳理刘、蔡交往史实,可以发现:刘、蔡二人共同的文化交游圈,正是晚清上海两种知识空间并存交叉的显例,一个人既可以生活在新知识空间,也可以生活在旧知识空间。将刘、蔡的知识结构放大,正是清末民初海上文化人所赖以栖息的两种知识空间。反过来看,也正是民国初期海上这种特殊的社会文化情境.使得刘、蔡的交往成为可能,并得以深化,进而成就了民国文化史上一段佳话。

  • 标签: 刘海粟 蔡元培 交往 知识空间
  • 简介:一、缘起由王璜生、邹跃进、李公明共同策划的"毛泽东时代美术(1942—1976)文献展",在广东美术馆举办后赴革命圣地延安举行学术研讨会并参观考察了杨家岭、枣园、延安文艺座谈会会址等革命纪念地。此次研讨会与会学者共约40人,来自于文艺理论、

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  • 简介:刚跨入2007年,一部18集电视剧《镇长》,搅热了寒冬的影视圈,不仅作为开年大戏在央视综合频道黄金时段播出,而且引起了众多观众和业界人士的兴趣。

  • 标签: 社会学意义 “主旋律” 镇长 生态学 样板 官场
  • 简介:文章以广场舞引发社会矛盾的现象为研究背景,先简要阐述了国外学者如何用游憩设施艺术解决公众矛盾的典型案例,并借由马先生的观点指出了国内在城市公共空间领域微景设计的研究盲区。再以武汉巡司河广场噪音扰民事件为例,提出了如何通过游憩设施艺术设计实现景观改造,从而从功能上解决公共空间使用矛盾的方案。创新点是就地盘活混合功能与屋顶增量转移功能两种对策的提出。

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  • 简介:弗吉尼亚·伍尔芙女士曾经应国际艺术家协会之约,发表有关"艺术家与政治"问题的看法。伍尔芙的态度和立场快速且坚定——艺术家关心政治是毋庸赘言的。但伍尔芙却来唱反调,在她看来,

  • 标签: 海峡两岸 艺术展 修辞学 社会学 感受力 当代
  • 简介:2005年11月30日至12月2日,由深圳美术馆、澳门塔石艺文馆共同主办,《深圳商报》“文化广场”协办的“中青年批评家论坛暨第二届深圳美术馆论坛”先后在深圳、澳门两地召开。2003年举办的“首届深圳美术馆论坛”主题为“共生与互动”,对中国当代艺术与批评二十年的历程进行了全面的梳理和检讨。本届学术主持孙振华和鲁虹把此次论坛的主题定为“中国当代艺术的社会转向”,

  • 标签: 中国当代艺术 深圳美术馆 社会学转向 批评家 第二届 中青年
  • 简介:作为美国民族的先驱之一,摩尔根的学术追求饱含着对美国民族发展的期许。印第安人研究,是他学术研究的开端,也是他进化论的实践基础。正是基于对印第安社会的研究,摩尔根对人类社会的进化有了较为深入的认识。作为《古代社会》的最后一篇,《美洲土著的房屋和家庭生活》一书的主要思想仍与之一脉相承。在本书中,他不仅从建筑的角度又一次证明了自己的进化论,而且对人类政治制度的进化提出自己的观点。通过在社会进化脉络之下论述印第安人的家屋社会的变化,摩尔根对氏族社会阶段的民主原则给出了更为具体的说明。文章以印第安人、希腊、罗马的社会发展及印第安人的家屋变化为线索,对摩尔根论述的民主制度发展进程进行了梳理,并在此基础上对家屋社会在发展过程中表现出来的民主原则进行了说明。

  • 标签: 家屋社会 印第安人 氏族社会 财产 地域 民主制度
  • 简介:2015年10月24日至26日,由中国艺术人类学学会与江南大学联合主办,《民族艺术》杂志社协办的“2015中国艺术人类国际学术研讨会”在无锡市江南大学召开,来自国内外艺术人类研究领域的200余位专家学者参加了会议,共提交论文160余篇。会议就艺术人类学理论、非物质文化遗产保护、造型与设计艺术、民俗与表演艺术等议题展开研讨。本次会议还评选出“费孝通艺术人类奖”获奖论文15篇。

  • 标签: 艺术人类学 当代 社会发展 费孝通艺术人类学奖
  • 简介:音乐是人类社会的本性之一,是人类原始社会和文明社会皆有的自我变现形式。音乐人类探讨音乐的思维观念、社会组织、物质文化等方面,而具有象征意义的仪式音乐是一种社会事实,一种习得的音乐模式,也是一种声音景观。文章主要探讨仪式音乐从社会性别二元区分到多元交融汇流的社会进路,从音乐社会社会性别、仪式音乐中的阴阳话语、仪式音乐中的女性主义、音乐性别的社会动力机制四个方面进行阐述,梳理仪式音乐的话语问题和解构办法,进而思考社会性别张力扩展出的多元音乐教育的意义。

  • 标签: 音乐人类学 仪式音乐 社会性别 二元结构
  • 简介:本文立足于国家社会科学基金艺术项目奠基时期的20世纪80年代,从国家社会科学基金艺术项目的设立和单列与艺术学者独立的学科意识的联系出发,回顾其设立和单列的历史过程,着眼于本时期立项的七个项目及其重要学术成果,详细探讨国家社会科学基金艺术项目在新时期艺术学学科体系的建设、艺术学学术研究、文化艺术事业发展中的推动作用,系统地论证这一时期国家社会科学基金艺术项目对新时期中国艺术发展的建构意义。

  • 标签: 艺术学 国家社会科学基金 艺术学项目 20世纪80年代 建构
  • 简介:刘京希撰文指出,从“社会主义”一词的始意,到马克思主义经典作家对科学社会主义的阐释,社会主义无不以社会化为其本质特征。无论是对生产资料归属和分配方式变革的判断,还是对国家职能变迁和个人的发展前景的展望,无不体现着一个共同的特征──社会化。社会主义通过社会化对资本主义的个人主义进行历史否定。传统社会主义模式主张国家化社会主义,它们将生产资料的公有制演变为生产资料的国有制乃至国营制,把国家政治职能日趋强化而非弱化,把政治国家化而非社会化,最终付出了惨痛的代价。在新的历史条件下,随着知识经济社会的到来,信息社会的日益临近,全球化时代的迫近,社会化将超越民族国家的界限,成为一种世界的潮流和时代的最强音,反思社会主义的理论与实践,回归社会化,走社会社会主义之路,实现经济、政治、文化的社会化,实现生产资料所有制结构的社会化,市场经济条件下的经济社会化、政治生活的社会化、社会生活的社会化是社会主义走向新生的必由之路。从国家化社会主义到社会社会主义

  • 标签: 国家化社会主义 社会主义社会化 社会化社会主义
  • 简介:想着心中那动人的画面,我手指轻轻落在琴键,《梦中的婚礼》那优美的曲子倾泻而出,用飘逸的音符,演绎了一曲凄美的故事。演奏完毕,大家都为我叫好。然而,有多少人知道,为了这一刻,我付出了多少。

  • 标签: 小学生 语文学习 阅读知识 课外阅读
  • 简介:尝读屈大夫“纷吾既有此内美兮,又重之以修能”二句,觉图画之事,亦於此二者,不可缺一。内美需天性与修持兼济而成,今挟此天性者多不乏人,然能恒心修持者不多见。盖时势夺人,功利中见浮躁,一旦失之于流,终难人道。“修能”一事需立于内美之中,而不能独善其外,无内美以充,即悬梁剌股,终亦为散才,难当大用。余於画事,得之有三:读书、读画、写生是也。此观点非我之

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