简介：<正>一马克思在论述人类“生产”时,提出了两种尺度,一个是“物种的尺度”,一个是“内在固有的尺度”。“物种的尺度”,指客观规律。“内在固有的尺度”,我理解为人类主体内在的尺度,即主体的尺度,人的尺度。马克思提出的这人类生产的两个尺度,为我们探讨人类思维:人的物化思维和人化思维指出了方向,提供了理论依据。人类要解决现实问题,就必须去发现和找出事物的物种的尺度——客观规律。这也就是科学所追求的目的。在这种目的推动下,人的思维向物贴近、靠拢

简介：拟物化设计曾经在界面设计的发展中扮演者引领潮流的角色。“扁平化设计”是近年来崭露头角的设计风格。文章具体阐述和分析了拟物化设计盛行和没落的发展历程、原因及扁平化设计的特点；井针对业界所争执的孰是孰非的热议现象表明观点：好的设计是适合的设计。设计的本质不在于外观形式。而在于强调信息结构的组织性和优良的用户体验。

简介：生物艺术是当代艺术的一种形式,它是采用科学的方法和技术来探索生命系统的艺术学科。跨学科的生物艺术模糊了艺术和现代生物学、哲学之间的界限。生物艺术对挑战新兴的生命科学应用起着重要的作用,在科学思维的刺激下产生新领域、新技术和新美学的研究。

简介：玉柄形器为祖先之灵的生命象征物。有牙形柄形器附加以众多微小的玉饰组合体，寄托着祖灵生命无限延续，让子子孙孙无穷尽的祝祷意向。神人兽面纹是祖灵显现的具象形式，一般以獠牙的怪异化和穿耳佩玉块的写实表现，组合成人兽合一的幻化形象；其变体则是以“鸟形灵”的神话表达模式，塑造成三星堆二号祭祀坑出土人面鸟身祖神像立于枝头花果之上的奇妙青铜器景观。以植物发芽、开花、抽笋状为象征的花瓣形和竹节形柄形器，突出表达祖灵蕴含的强大生命力和生殖力，对应着南方少数民族有关竹灵、祖竹、族灵等宗教信仰观念。

简介：智能材料由于其特殊的材料特性,逐渐受到各国研究、设计人员的重视。本文着重阐述了智能材料的发展,智能材料的定义,以及对工业设计和设计师的影响,分析智能材料与工业设计的关系和相互作用,尝试寻找工业设计的新方向,以及工业设计师应对智能材料相关设计的方法与策略。

简介：工艺美术出现于手工业时代,工业设计产生于工业时代,如今信息产业萌生,创意产业概念的提出,更使人们认识到文化产业举足轻重的地位。在新的时代里,工业设计将何去何从?在知识经济背景下,文化已经成为经济发展的重要资源,在全球创意产业发展大潮中似乎可以发现工业设计发展的一些端倪。

简介：随着新世纪的到来,仿佛所有的事情都发生了变化,信息化、数字化、智能化、生命科学与人类基因的研究等一系列科学技术的突破与发展,新技术革命促生了信息时代的来临,数字化已进入到

简介：工业设计是一门多学科交叉的学科;也是设计者的灵感与激情的碰撞。设计活动的创新包括各种形态的创新。工业设计园的建立提供了工业设计市场并实现工业设计机构的发展,形成工业设计的发展交融平台,在产品创新的技术面,工业设计无疑是提高产品品质的重要手段和方法,是对产品有形、无形的解析、形成创意或思维的架构,工业设计与创新的理念以及工作方法,在产品设计中起到越来越重要的作用,也越来越受到企业和社会的重视。

简介：人类近代历史上经历了三次大的技术革命:十八世纪的工业革命,十九世纪的电气产业革命,以及二十世纪中叶开始的现在正在进行的信息产业革命,现代社会已进入以科学技术为主导的社会体系。从社会经济学的角度来看,现代社会的实质是工业化。工业化的进程始于二十世纪,广大发展中国家,则始于第二次世界大战之后。可见,工业化是一个世界性的进程,而这个进程还没有到达终点。在工业化的进程中,社会生活达到一个新

简介：扎西威色先生所著《藏族金属工艺》是一部研究藏族金属文化艺术工艺的专著,同时更是藏学研究的重要参考资料。佘万治、胡恒二先生把它译出来,无疑是一件大好事。为了避免思想和文体的束缚,译本略去原作以下部分:一、书首礼赞和某些章节后的诗句。它们的内容是祈祷神佛,概略介绍本书内容和重要性,以及总结某章的内容。这类诗,缺乏意境,译为汉文,读者不欣赏这种文体。二《略论工巧明和其中的金属工艺》一节,首先援引佛籍罗列古印度十八种、六十四种手工技艺的名称、释迦牟尼出家前所学技艺的名称。为使读者读懂、至少要加写十倍注释。接着作者援引藏族古人的论述给工巧明下定义,提出身语意三种工巧明,所谓身门工巧明,指建造佛像和佛塔;语门工巧明是讲辩著作;意门工巧明即闻思修。对于后二者把手工技艺和佛教徒的日常功课混为一谈,让人感莫名其妙。最后作者介绍藏族传统文化大五明、小五明,引文多,叙述沉闷,且与该书内容游离。三、引用《律经》介绍变量衡、时间、温度等方面的标准。这一节内容旧,又无实际价值,例如关于体积,作者从极微尘开始,谈到微尘、铁尘、水尘、兔尘、羊尘、牛尘、日光尘等微观世界;从一指谈到肘、卡、庹等粗分世界,既不精确,又非实际体积标准。四、有关金属工艺的谚语。有的谚语在汉语无相应的成语,只好破译,效果不好。五、原书的后记,说明写作的缘起和过程。

简介：金属工艺的原材料:金子、银子、水银、红铜、铁、黄铜、响铜、白铜、金银铜合金、青铜、铝、金银合金、锡、铅、锌。资以打造的必需品:白硼砂、矾、硇砂、芒硝、乳香、松香、火漆、姜黄、石炭、耐火土、砂模用砂、木炭、金礅、诃子、泽漆。

简介：作为人类活动的传承方式之一，工业设计有着悠久的历史渊源，但作为一门独立学科，在20世纪20年代才开始确立，其中工业设计史作为学科理论基础在过去二三十年里才被重视。如今，工业设计史课程已成为工业设计专业基础理论必修课程，但更多地被当作历史综述性的教学工具，

简介：教育离不开仪式,教育中的仪式自教育产生起就相伴相生了,仪式有助于净化心灵,强化教育的严肃性与神圣感.工业设计教学需要最大限度地挖掘学生的主观能动性,工业设计教育不是简单的知识积累而是智慧的养成,工业设计教育过程中的仪式感有利于学生全身心地投入到设计学习中,最终养成良好的专业精神与设计师的应有品质.

简介：本文探讨森林与工业设计的特征及文化内涵,只有在对这个绿色森林民族研究的基础上,才能根植于德意志民族性格中,使设计师汲取营养,而德国工业设计在森林风格这个特定文化符号的熏陶下得到升华。

简介：沈阳工业大学文法学院成立于1999年3月，其前身是1993年11月始建的沈阳工业大学经法系文法学院设有法学系、艺术系、新闻传播系、人文素质教研部，以及辽宁知识产权研究所、经济法律研究所、科技法律研究所、辽宁省科普统计工作站、艺术设计与视觉传媒研究中心等教学、科研单位学院现有法学、艺术设计、广告学三个本科专业。

简介：在当前讨论电影的创作原则和方向问题,应以首先明确电影的现实处境与首要任务为前提。＂二战＂以后世界范围内出现的电影的结构性重组和现代化转型,经由意大利新现实主义、法国新浪潮和德国新电影等欧洲电影复兴运动以及美国新好莱坞电影运动获得令人瞩目的呈现;其中也凸现出了欧洲（艺术）电影同美国（商业）电影之间旷日持久的对峙、抗衡,其背后的实质,不仅是艺术电影传统与商业电影传统争夺主流的冲突,更是在＂冷战＂格局结束之后的全球化背景下日益明显的民族电影和世界电影霸权之间关乎生死存亡的冲突的先声。90年代以后包括中国在内的亚洲电影新势力的崛起更加强化出这种全球性的共同危机与处境。因此,中国电影当下的发展思路和应对策略便应以此认识为前提,以史为鉴,从自身传统和世界电影的现代化经验中,寻找突围美国电影霸权、同世界电影实现对话与共存的突破口和可行路径。

简介：阐述了数字媒体艺术的内涵、数字媒体产业的现状和在技术和艺术上所构建的知识内容。根据工业设计和数字媒体所特有的创造性，着重创意和创意的实现，以及跨学科“工程”式的分工协作的特性。对数字艺术人才要求应有“科学＋技术＋艺术＋团队”合作的特点，培养学生创造性思维、缜密的逻辑思维与操作技能。

简介：1949年中华人民共和国成立以后,“工人阶级”在理论上成为了中国革命与建设的领导阶级,工人阶级被确认为国家社会主义发展建设的基本动力。工人阶级在国家意识形态中的这个“一号”地位,决定了它在各类视觉艺术作品中的形象建构也必然反映出这种意识形态的存在。

简介：1975年8月30日,国务院批准建立乌海市。翌年1月10日,乌达市和海勃湾市正式合并成立乌海市,为内蒙古自治区直辖市。经过四十多年的建设与发展,乌海已经发展成为一座新兴的工业城市。作为一座新兴的工业城市,文化建设必然是历届政府所要关注的重要议题,如何满足城市人口和普通百姓日益增长的文化需求,是文化主管部门必须面对的课题。

简介：在绿色设计基础上,探索出一条具有中国民族精神的工业设计之路。文章基于对绿色设计理念的理解,分析了中国土地上具有低碳性质的民族文化、元素,又从另一个方面就是工业设计民族性,论证在绿色设计的基础上如何实现具有中国民族特色的产品。工业设计的民族性是一个国家的设计能否走的持久的标志,针对中国现有资源的合理应用,设计出即贴近生活的设计,又符合可持续发展的绿色设计理念的产品。