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  • 简介:在每一个爱跳舞的小女孩心里,都有一个美丽的:化个美美的妆容,身穿漂亮的蓬蓬裙,踮起足尖,露出修长的双腿,在舞台上翩翩起舞,仿佛化身成美丽的白天鹅,再引来同伴的羡慕,观众的赞扬。

  • 标签: 芭蕾舞 芭蕾技巧 芭蕾舞团 基本功
  • 简介:不知道从什么时候开始,每当听到音乐响起,我僦会情不自禁地“动手动脚”,内心有一种说不出的表演冲动。当我从电视上看到那些舞蹈家们在五光十色的舞台上志注地表演时,我更是感受到舞蹈视觉上的美,享受着舞蹈给我们带来的快乐。

  • 标签: 舞蹈家 表演 音乐
  • 简介:~~

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  • 简介:一在过去的40年里,特别是上世纪90年代,东亚武术电影在全球传播,慢动作摄影已成为一个无处不在的叙事电影制作。如今,为各种表达目的去拉伸影像的时间性,极度高速摄像机和数码后期制作设施提供了相对容易的方法。本文讨论的是国际艺术电影制作领域里关于慢速美学的两个补充寓言,它们在很大程度上都避免使用慢动作摄影本身,而是把观众置于媒体考古学的复杂放映中。

  • 标签: 电影制作 90年代 全球传播 后期制作 摄像机 考古学
  • 简介:著名青年油画家张谢雄是我多年来的朋友。他出生于福建省周宁县的一个普通农家。天分使然,少年时他就迷恋上了绘画,那时候因为家里贫穷,买不起纸笔。他就拿着石头在沙滩和土地上作画。他见了天上飞的鸟以及树木、花草、山川和人物,往往信笔就画。这种绘画心无旁骛,表现了一个少年纯真的绘画天赋和发自内心原始心性的自然流露。这种对绘画的痴迷,为他以后走向绘画专业的道路打下了坚实的基础。

  • 标签: 绘画专业 南浔 油画家 周宁县 福建省 少年
  • 简介:人物庄周古代哲人。田氏庄周之妻。楚王孙贵族公子,庄周变幻之身。少妇新寡新嫁女人。姜婆婆庄周邻居。二百五纸人,童男。一百八纸人,童女。轿夫、抬棺伙计、蝴蝶。第一场扇坟[深邃、迷蒙的紫色。[蝴蝶飞舞。[蝴蝶逝去,庄周从地上爬起。诧异打量自身,又迷惘四顾,庄周(舞动宽袍大袖。)(唱)适才做了个古怪的,

  • 标签: 田氏 蝴蝶 娘子 伴唱 庄家 田庄
  • 简介:一九七七年生于河南洛阳。一九九六年,考入天津美院国曲系,二000年毕业,获文学学士学位。

  • 标签: 学士学位 美院 毕业 赵晨
  • 简介:小读者,你还在用画笔绘画吗?你尝试过用电脑鼠标画画吗?瞧!广州市小金雁少儿培训中心的小朋友们借助电脑,展开想像的翅膀,绘制出了一幅幅梦幻般的图画。

  • 标签: 鼠标 培训中心 小朋友 广州市 电脑 画笔
  • 简介:渡边宏是日本著名的版画家,“彩色粉笔画”是他独创的技法。他喜欢用手指把粉状颜料涂到纸上.制造出像云朵一样朦胧、温馨的效果。

  • 标签: 《梦旅人的世界》 儿童文学 苏打蓝 故事
  • 简介:我觉得中国是一个非常丰富的概念,写出或者创作出具有鲜明的中国特色,深刻表现了中国人民的心灵,丰富地表现了中国人民的生活和历史,这样创作出的艺术作品,本身就是中国的一个重要内容。文学艺术不是在中国之外,文学艺术本身就是中国的一个重要构成部分,而且完整地编织和实现一个中国,缺了文学和艺术之梦,这个也是不完整的。怎么样实现文学艺术的中国?毫无疑问,必须深深地植根于中国的生活--历史生活和现代生活。在中国人民编织和实现中国的伟大历史进程中,去表现人的发展、人的丰富。

  • 标签: 中国梦 文学艺术 中国人民 现代生活 艺术作品 历史生活
  • 简介:作为二○一一年意大利“中国文化年”项目之一的“意大利乌齐博物馆珍藏展(十五世纪—二十世纪)”于二○一一年三月十二日至六月五日在中央美术学院美术馆举行。展出的八十二件作品,分为风景画、静物画和肖像画三大类,其中不乏文艺复兴早期佛罗伦萨画派大师波提切利的《三博士来朝》、

  • 标签: 意大利 博物馆 珍藏 中央美术学院 佛罗伦萨画派 中国文化年
  • 简介:设计说明:该方案在造型上整体采用流线型,与汽车的流线型相呼应,凸显时代感和科技感,在功能上包括销售、零配件、售后服务、信息反馈等,满足客户在服务方面的需求,创造一个人们可以在内部获得丰富体验的"微缩城市",是一处诸多元素的融合之地。

  • 标签: 作品 售后服务 设计说明 信息反馈 流线型 时代感
  • 简介:《邯郸记》与《繁华》是男女两性作家对于人生造的一场,《邯郸记》表现为男性追寻功名富贵的理想,《繁华》表现为女性对于闺阁之内琴瑟和鸣,闺阁之外施展才华的理想。其中包含的自娱、遣怀、警世种种情感,揭示了汤显祖与王筠两位造者的理想与幻灭的人生梦境,以及男女两性各自的现实欲望与困境。

  • 标签: 戏曲 两性 《邯郸记》 《繁华梦》
  • 简介:刘成英四川成都艺术家他的这件作品考虑的是人与环境的关系。他曾在作品里说:“动物一旦落入陷井,本能会使它们挣扎,那是现实中的真实。那么在比拟的空间、用几十年、甚至几百年的过程才落入人类为自己设置的‘陷井’,为何不考虑走出‘陷井’,或者根本不让‘陷井’产生?”

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