简介：对戏曲剧种分布现状与发展前景的调查分析,是当代戏曲研究中的重要课题。建国五十多年来,随着时代的变迁发展,以及错综复杂的社会、地理、人文环境的变化,有着传统文化秉性的戏曲剧种家族,为迎接和适应现代文明的挑战,面对广大文化消费者的多元化选择和需要,在自身演剧形态不断演进变革的过程中,其分布状况也在不断变化,从而形成了新的剧种分布格局。

简介：东北地区锡伯族的音乐文化认同是一种双重的音乐文化认同,即对反哺音乐文化认同以及对东北地域音乐文化认同.在这一双重认同的基础上形成了不同的民族音乐文化建构路径,其中基于反哺音乐文化认同的民族音乐文化建构较为关注锡伯族音乐文化的历史性定位,其建构民族音乐文化的路径是将锡伯族传统音乐文化作为民族文化的标识;而基于东北地域音乐文化认同的民族音乐文化建构较为关注锡伯族音乐文化的空间性定位,其建构民族音乐文化的路径是利用东北地域音乐文化民族化的方式来形成新的民族音乐文化。

简介：10月30日,沈阳音乐学院建校80周年系列音乐会之“白山黑水‘东北风’”——东北地区音乐类“非遗”代表作展演在音乐厅举办,此次展演由沈阳音乐学院、辽宁省文化艺术研究院主办,沈阳音乐学院音乐学系承办。学院领导与师生共同欣赏了音乐会。

简介：西北地区回族宴席曲除了地域性差异形成各地不同的音乐形态和音乐风格之外，还形成了个性迥异的个人风格特征。这是因为在西北地区回族宴席曲的形成和发展过程中，许许多多的回族人民付出了辛勤的创造性艺术劳动，他们用自己对生活的理解，对艺术的追求、继承和创新，不断地丰富着宴席曲，并且同时也在形成自己独特的个人音乐风格特征。本文以青海著名回族民间歌手马占才为例，从已采录到的40余首曲目中，选择了3首较具代表性的曲目进行分析，研究他的个人审美性音乐风格特征。

简介：【本刊讯】中国音乐学院3月26日与兰州十四中顺利“牵手”，西北地区首家“中国音乐学院教学实践与生源基地”在这里挂牌，这预示着西北地区的中学生音乐人才今后将有了进入高校深造的“直通车”。中国音乐学院院长，兰州市副市长周丽宁等有关领导出席了挂牌仪式。

简介：6月16日．广州星海音乐厅将迎来一场代表小提琴艺术顶级水准的音乐会：独一无二巅峰之旅——黄滨小提琴无伴奏独奏音乐会。这场音乐会是星海音乐厅首次举办的小提琴无伴奏音乐会，这种形式的音乐会在全世界都很少听到。音乐会的曲目设置非常独特．实际上横跨了小提琴发展史的主要阶段。

简介：渔鼓是我国产生最早的曲艺曲种之一,在全国的许多地区都有传播和发展,也形成了各地区独具特色的渔鼓艺术。邳州渔鼓是流传在苏北、鲁南、皖北交界地区比较具有地方特色的曲艺艺术,它是由道情演变而来以邳州方言传唱的说唱表演艺术,深受当地人民的喜爱。本文在田野调查的基础上,对邳州渔鼓的发展状况、音乐特点、语言特色等予以文化解读。

简介：明清至民初,上党地区各县的古庙赛迎神赛社活动非常隆重,除部分村小赛外(不请乐户,只演一班秧歌戏),独村或数村轮赛,均进行大赛,要请乐户一班,演上党队戏,庙外还要唱两台梆子戏。现将

简介：与黄滨合作过的乐团有：中国国家交响乐团、美国巴尔迪摩交响乐团、意大利热那亚歌剧院交响乐团、德国汉诺威广播交响乐团、法国国家交响乐团、比利时国家交响乐团、捷克爱乐乐团等国际知名乐团。从14岁起,在国际小提琴比赛中,黄滨先后获得波兰＂维尼奥夫斯基＂青少年比赛第一名（1986年）,法国＂蒂博＂国际小提琴比赛第4名（1990年）,捷克＂布拉格之春＂国际音乐比赛银牌（1992年）,比利时＂伊丽莎白女王＂国际小提琴比赛锕牌（1993年），意大利“帕格尼尼”国际小提琴比赛第一名，汉诺威“约阿西姆”国际小提琴比赛铜牌（1997年），莫斯科“柴科夫斯基”国际小提琴比赛铜牌（1998年）等荣誉。

简介：她曾是＂军中百灵＂。当兵的岁月,在北疆军营给战友们献上甜美的歌声,在军区文艺汇演中获过歌唱类二等奖。她曾是军中白衣天使。温馨的医院里,飘动轻盈的身影;洁白的病床前,闪现微笑的面容。因工作先进荣立过三等功。

简介：泰安地区是山东省重要的画像石出土地点之一,时间跨度涵盖整个东汉时期,阶段性明显,地方特色较为突出,是整个山东地区画像石艺术体系中重要的一环。

简介：继那英、黄晓明、周迅、李冰冰、小沈阳．胡彦斌等天王天后之后．主持新锐马松拿下接力棒。以内地主持第一人赴台．横扫台湾地区娱乐圈，宣传新书《马小松的视界》。

简介：明太祖朱元璋建都金陵,是为明初全国的政治、经济、文化中心。朱元璋十分重视戏曲艺术的社会作用,设有教坊司,专司梨园乐部。另设有富乐院及花月春风十六楼,"以处官妓,缙绅宴集,用以承值"。明成祖朱棣于永乐十九年(1421)迁都北京,金陵改名南京,为"陪都"、"南都"。"海宇承平,陪

简介：滩簧是流行于江苏南部、浙江北部的一种说唱艺术.湖州地处太湖南岸,毗邻苏南,是著名的浙北水乡,自然有自己的说唱艺术.湖州滩簧是清代道光、咸丰年间逐渐在湖州兴起的民间说唱艺术.它包含湖州三跳、湖州琴书、湖州小戏3种演艺形式,流行、活动于浙北的湖州,嘉兴各县及毗邻的苏南地区,其行会组织'明裕社',最盛时期艺人达数百人,按区域分湖州帮、长兴(今湖州辖县)帮、桐乡(今嘉兴县辖市)帮、双林(今湖州辖镇)帮、德清(今湖州辖县)帮、震泽(今苏州辖镇)帮等,各有自己的艺术特色.20世纪30年代3种演艺的形式转变为湖剧的大戏艺术形式,其曲(剧)目、表演、音韵、音乐的极富湖州地方特色,在我国的曲种、剧种中有独特的地位.

简介：<正>学术界关于我国戏曲兴衰原因的考察与研究历来是见仁见智,众说纷纭。各家见解虽均有一定的道理并得到不同程序的认可,然而时至今日这仍是一个悬而未决的问题。笔者认为,在诸多因素中,

简介：

简介：梅庵琴派由王燕卿先生所创，因刘景韶先生而传入镇江地区。梅庵琴派在其传承过程中，琴曲音响形态较其它琴派更为稳定，影响也更为广泛。刘景韶先生与其子刘善教先生，为镇江地区梅庵琴艺术的发展，付出了艰辛的努力，亦受到国家相关部门及广大琴人群体的肯定。本文试图从梅庵琴派与镇江的关系、梅庵琴派传承的特点等方面，阐述镇江地区梅庵琴派古琴艺术传承的相关问题。

简介：富阳当地有两种不同类型的吹打乐,以唢呐（梅花）为主奏的梅花锣鼓,以及以笛、笙主奏的鼓亭锣鼓;鼓亭锣鼓是绝不可用于婚丧嫁娶等仪式中,与梅花锣鼓同样均为宗族子弟演奏并使用,而1949年以后梅花锣鼓逐渐被有偿地运用到婚丧事之中,鼓亭锣鼓则依然保留着对于用乐场合的限制。本文通过对比当地不同时期的丧葬仪式及梅花锣鼓的用乐,了解和记录社会变迁中富阳地区丧葬仪式中吹打乐变化与不变因素;结合宗族文化,解答原本只能用于宗族成员之间的梅花锣鼓,可以被广泛的、且有偿地被用于当今的丧葬仪式之中的原因,从而把握局内人观念中的仪式和音乐的观念,体现局内人的社会价值观。

简介：抗日战争时期，重庆作为中国的战时首都，其政治地位的特殊变化，为重庆舞蹈艺术的飞速发展提供了历史契机与必要条件。同时，抗战时期重庆舞蹈的发展与繁荣，为创建中国新舞蹈艺术与表演性民族民间舞蹈艺术奠定了重要的实践基础，在一定程度上反映了当时中国舞蹈艺术发展的总体概况，由此也可窥见当时中国舞蹈艺术的最高水平。

简介：<正>一九八一年五月三十一日,中国音乐学院、中国艺术研究院音乐研究所共同约请河南开封地区民间吹奏乐团来院演出。开封地区民间吹奏乐团是从全区各县选拔出来的优秀的、具有代表性的民间乐手组成,他们忙时务农,闲时从艺,用河南民间常见的唢呐、闷笛、哈管、笙、笛等乐器,演奏为当地群众喜闻乐见的乐曲,乐曲大多都具有丰富的生活情趣和浓郁的乡土气息。这次来京交流演出的节目大致可分为两类:一是