简介:自启蒙时代以来,西方的科学技术发展一直遥遥领先于世界,科学技术是西方文明的一个标志.然而,科学的发展并没有使宗教完全走向衰落,二者并驾齐驱是当代宗教与科学发展的二重奏.科学与宗教的关系问题一直是西方人文学界积极探讨的重要命题.尤其在20世纪,自然科学(尤其是物理学)把科学研究推向宗教的层次.不仅基督教神学家关注科学与神学的对话,科学家也特别重视科学进程的宗教意义以及传统基督教智慧对科学的启迪."科学与基督教神学之间的对谈确实是近30年来跨学科研究中的最卓越成就之一.不仅有关的学术论著以几何级数激增,专门探讨对话的研究中心亦相继成立.对话的崭新方向与积极成果深受学术界重视."(1)西方的电影艺术创作者们显然也注意到知识界、思想界这一特殊而持久的潮流走向,纷纷借助电影作品的创作表达自己对这一话题的思考.进而对超自然力量、宗教奥秘的不断发问,对理性的膨胀失控不断反省,提供给观众有关科技极限的深层认识,已经成为西方恐怖片、科幻片、灾难片等重要电影类型中具有很强自觉性的基本主题.本文希望通过对以下三部代表性电影作品的分析,使我们对西方电影里关于科学与宗教关系的反思有一初步的了解.
简介:<正>一、科学普及片的特点科学普及片的主要特点就是:它是科学,又是艺术。从它所表现的内容来看,是科学;从它的构思、处理、以及叙述的方法来看,是艺术。只有具有准确丰富的科学内容和鲜明完整的艺术形式的科学普及片,才能引人入胜,才能受到观众的喜爱和欢迎,也才能使科学更易于为群众认识、理解和接受,使科学普及片发挥更强大的力量和作用,更好地为人民服务。我们科学教育电影工作者,时常听到来自群众的这类批评:“看你们的科教片太枯燥,没味道,想打瞌睡!”在电影院里公开放映科教片,时常是观众很少,上座率很差。这种情况,不能不引起科学教育电影工作者的深思和对于自己工作的深刻调查。
简介:2002年11月23日至24日,由中国高等院校电影电视学会主办的第二届中国影视高层论坛在上海召开。围绕本届论坛的学术焦点,即“冲突与和谐——全球化空间中亚洲影视的新趋势”展开了热烈而深入的探讨。媒介全球化的逼近二十一世纪之际,“全球化”已不仅仅是一个热门话题,而成为人人都回避不了的当下现实和生存语境。面对媒介全球化的逼近,中国影视尤其是电影必须走向世界,这是与会专家学者的共识。德国柏林电影节前主席、现任威尼斯电影节主席莫里茨·德·哈尔德先生,积极肯定了中国电影十余年来取得的巨大成就。他指出,张艺谋、陈凯歌以来的中国导演频频在国际电影节上捧走奖杯,以及台湾、香港电影在国际上的知名度,都充分证明了中国电影在国际影坛中地位的提升。清华大学比较文学研究中心主任王宁教授认为,虽然国内对张艺谋、陈凯歌等导演
简介:<正>从我们眼前滚滚流去的二十年代到三十年代,是中国电影前期历史的转变时期。通过这次回顾展再现出的直观形象,表现在三十年代,中国的电影艺术家们已经开始离却王公贵族的殿堂,公子小姐的庭帏;也毅然抛弃了那些神仙深居的洞府,侠客角逐的战场,而是将摄影机热情地转向挣扎在社会最底层的劳苦大众。在《狂流》中,我们看到了因长江水灾而嗷嗷待哺的流浪者群;在《春蚕》中,我们看到了昼夜辛劳却因卖不出蚕茧而负债累累的江南蚕农;在《女性的呐喊》中,我们看到了备受剥削、惨遭迫害的包身女工;在《渔光曲》中,我们看到了终年栉风沐雨而不得温饱的水乡渔民;在《大路》中,我们看到了拉着石磙奋力前行的筑路工人;在《十字街头》中,我们看到了在失业中苦闷徬徨的青年学生,在《神女》中,我们看到了饱受凌辱和蔑视的下等妓女;在《马路天