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  • 简介:我在巴黎被人打劫好几次了。也亲眼看见别人被打劫好几次了。事情发生的时候,很茫然,束手无策,不知怎么办,气得发疯。特别是报警后警员根本就不理会或姗姗来迟。巴黎总是这样,是个令人容易发昏癫狂的地方,它会发生各种各样的奇事怪事。但是,全世界的人们还是喜欢一窝蜂地涌进这座城市。虽然有许许多多令人讨厌、恶心的事情发生,但是,它还是像一个不衰败的美女,永远吸引着人们的眼球。你可以原谅它的缺点,就像一个美女有时也会发癫发飙一样,你还是喜欢往她身旁黏。哪怕,哪怕自己吃了很大很大的亏,付出了很多很多的代价。

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  • 简介:新的课程标准更多地强调学生用数学的眼光从生活中捕捉数学问题,主动地运用数学知识分析生活现象,自主地解决生活中的实际问题。因此,在数学教学中应充分重视学生的生活体验,把数学教学与学生的生活体验相联系,把数学问题与生活情境相结合,让数学融入生活。

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  • 简介:随着人民生活水平的逐渐提高,许多家庭都有了照相机,有的手机中也有照相功能.可似随时拿出来拍摄,因此,拍摄家庭生活照片,已成为现代家庭不可缺少的一项富有情趣的文化生活活动。家庭生活照片是记录家庭成员的生活动态,是极其珍贵的家庭生活集锦,每逢节假之日、合家团聚、长辈做寿、小辈生日、娶媳嫁女,以及其它欢聚活动等,都可及时拍摄,供家庭成员欣赏和留作纪念。

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  • 简介:这篇文章发表于50年代初,是贡布里希用德文撰写的、最有特色的理论文章之一。其最大的特点在于,作者用如此短小的篇幅,却把内容和材料都十分丰富的艺术科学给我们交待得一清二楚。它不仅涉及了艺术科学的定义、描述了它的产生和发展,而且还批评了这个领域的各个流派的得失,最终指明了艺术科学的任务和目的。读完此文,相信莫雷利、里格尔、沃尔夫林和瓦尔堡等名字,对读者不再仅仅意味着名字。本文译自马丁·许尔利曼编《艺术的神密岛》[MartinHǖrlimann(Hrsg.):DasAtlantisbuchderKunst,Zǖrich1952],第653—664页。

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  • 简介:通常认为,艺术与科学属于相互独立的两个领域,展现为截然不同的思维方式和学科面貌。但在更深层次上,两者又是内在相关的,都是人的主体能力的彰显。如李政道先生所言:“科学和艺术是不可分割的,就像硬币的两面,它们源于人类活动最高尚的部分,都追求着深刻性、普遍性、永恒和富有意义。”近几十年来,艺术与科学领域里发生的深度变革促使它们在多个层次上发生了交叉和融通。

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  • 简介:今年二月中旬,本刊主编刘正成先生应中国科技大学之邀举办书法艺术讲座,因而得以拜会中国科技大学校长朱清时院士,并就科学与书法艺术进行了采访,继而又邀请了八位热心书法艺术的科学家进行了一次关于科学与书法艺术的座谈会。科学家们对艺术和书法的热衷,以及其深刻的哲学认识,对书法艺术工作者具有相当的参照价值。本刊委托中国科技大学艺术教研室主任王祥副教授将录音整理成文,并经谈话者本人审阅后刊发,以飨读者。

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  • 简介:通常认为.艺术与科学属于相互独立的两个领域,展现为截然不同的思维方式和学科面貌。但在更深层次上,两者又是内在相关的,都是人的主体能力的彰显。近几十年来,艺术与科学领域里发生的深度变革促使它们在多个层次上发生了交叉和融通。在传统学科边界不断被打破,跨学科研究领域不断生成的研究趋势下,对艺术与科学之间的融通与碰撞进行探讨就有了理论必要性。

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  • 简介:二○○四年十一月十九日,我国首家企业家书画社团组织深圳企业家书画学会,在深圳市投资大厦隆重召开第一次代表大会。全国政协常委厉有为、深圳市人大常委会副主任张宝琴、著名书画家鲁慕迅、郭子绪、著名美术评论家阎正、深圳市美协主席骆文冠、深圳市书协主席卢绍武以及四十多名来自各企业的会员代表参加了会议。

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  • 简介:西方美学从古希腊开始就奠定了科学认识论的基础,当时的哲学家提出宇宙的本原是数,数的和谐关系构成了宇宙网络,而美就是这种数量关系的显示。美是可以描绘成被感受的对象的,在这一方面没有什么能够与造型艺术中的绘画和雕塑相匹敌的了。表现数的可感形式和数学逻辑,构成了西方艺术科学的再现客观世界的形式主义基础。在古希腊,“一切立体图形中最美的是球形,一切平面图形中最美的是圆形”(1)的数学原则,被广泛运用在艺术的摹仿中,不朽的《米洛的维纳斯》、《执矛者》和《拉奥孔》等雕塑作品便是表现这种美学思想的光辉范例。亚里士多德认为:“那些人认为数理诸学全不涉及美或善是错误的……美的主要形式‘秩序,匀称和明确’,这些唯有数理诸学优于为之作证。又因为这些(例如秩序和

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  • 简介:科学”和“艺术”的概念是由西方传入的.而中西方思维方式的差异,导致我们对掷舯划分更加清晰,也使科学与艺术二者的关系与西方产生了偏差。作者通过对“科学”与“艺术“概念在中国的传播,当今中国“科学”与“艺术”二者的地位、科学与技术的关系三个问题的梳理,提出我们应在文化自觉的前提下,纳入“自然”的背景,重新考虑科学与艺术二者间的关系。

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  • 简介:歌德的艺术史思想1786年的德国艺术科学的思想状况大致是这样的:出自有才智的作者之手的出色的绘画描述和对伟大的艺术家的卓越的性格刻画,创造性地预感到历史的更加深刻的相互联系,用敏锐的目光观察创作技巧.但是,从温克尔曼以来的所有这些画家、诗人、学者和艺术业余爱好者,只能创造出一种业余性质的科学.

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  • 简介:传统的、“经典”的经济学中人计算财富产生值的增长,完全忽视其另一方面:对生态的破坏的计算。人类经历了数千年的农业经济和不到300年的工业经济发展阶段,近半个世纪以来,计算机、晶体管、集成电路、个人电脑、全球网络、多媒体通讯等相继出现并迅速发展。一般认为,80年代以来人类己进入了信息化的时代。微电子信息技术为代表的当代科学技术发展日新月异,科学技术已成为第一生产力,深刻地改变着人们的生产方式、生活方式和产业结构,改变着人类社会的面貌。当代经济和社会的发展越来越依赖于知识的创新和知识的创造性应用,越来越呈现全球化的态势。然而,92年在巴西首都里约召开的“国际发展大会”上,第一次提出了“经济可

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  • 简介:<正>这届工笔画展的参选作品,色彩璀璨、气象万千,作品多、画家多。地区广泛,从内蒙到海南,从西藏到黑龙江,还有台湾和港澳。题材丰富,技艺上乘,真正体现出中国当代工笔画展的全国性。一个世纪,不过是弹指一挥间。如今,那些欺世和媚世的创作皆为人弃。画家们深感艺术之山的登攀,一生一世是不够的,中国当代工笔画学会会长潘絮兹

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  • 简介:12月23日,建国以来最大的雕塑集体捐赠活动在中国国家博物馆举办。近60位雕塑家和已故雕塑家家属向国博无偿捐赠60件经典雕塑作品。“国博百年中国百年雕塑展”研讨会、中国雕塑学会成立20年学术活动同日举办。

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  • 简介:几十年来,全印度人民科学联盟[AIPSN]下属的印度学习与科学组织[BharatGyanVigyanSamiti,简称BGVS]在促进印度社会进步方面做了大量的工作,其中包括扫除文盲、促进社会公正、发展健康事业、普及科学、消除迷信、妇女赋权及创业、提升技能技术等,同时这也催生了与印度的全民科学运动相关的其他运动。在过去的几十年里,数以千万的志愿者为推动印度社会的发展,与BGVS一起为印度社会做出了巨大贡献。一方面BGVS早期跟政府部门通力合作制定政策,另一方面,当政府政策出现失误时,BGVS也会勇敢的站出来反对政府政策。BGVS与其他一些机构组织通力协作,为印度人民谋求更多福祉。

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  • 简介:科学、艺术、宗教是人类文明的核心组成部分。科学构成了对世界的一种强有力的把握方式,但并非唯一的理解维度,更不是一种绝对信仰,反而正是其内在的怀疑精神才使得科学的不断进步成为可能。艺术是人类维护与追求自身存在绝对陛的重要方式,只向概念无法规定的绝对意义领域开放,从而在最大程度上保证人们能够越过相对与绝对、有限与永恒之间的断裂,宗教信仰同样追求与绝对的自在存在者共存,以获得生存之绝对意义,通过直接对律法或诫律的践行修持来通达。三个领域有着各自的方法论或实践旨趣,并不存在实质的交叠或替代关系,而表而上的冲突是冈为僭越了各自理应恪守的界限;

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  • 简介:“博物画”是借用中国同类绘画的名称,通常是指中国的“草药志”、《山海经》一类的书中所配的插图。中国的学者在讨论这种绘画类型时,还有将其称作“生物科学画”、“标本画”的。在西方这一类绘画依据所属的更细化的分类,被称为“植物学插图”、动物学插图。西方的博物画有悠久的历史,古希腊时期的早期静物画中.

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  • 简介:一、综述中国画学会成立大会于2011年7月26日上午在北京人民大会堂隆重召开。有关部门领导及来自全国各地的国画界代表300余人参加了此次大会。成立大会通过了学会章程,产生了执行机构和负责人。出席中国画学会成立大会的有:文化部部长蔡武、中宣部副部长翟卫华、中国文联副书记覃志刚、中国美术家协会主席刘大为、中国美术家协会党组书记兼驻会副主席吴长江、

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  • 简介:  当今社会,科技发展日新月异,早已进入了以计算机和网络为标志的数字化、信息化时代,以克隆技术为标志的基因工程也成为时代发展的一个标志.与此同时,在艺术创作的一些领域,高科技新型材料的运用,以及现代数字技术制作的应用,已经被人们广泛认识,对艺术的审美也产生深远影响.这种影响是好是坏,的确是应该引起我们思考的问题.……

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