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  • 简介:东西方的哲学存在深重的、似乎不可克服的不对。长期以来,儒家哲学被视为一个从西方宗教意义衍生的传统,我们可以很顺畅地在西方框架内对它进行理论化概念化。而不必担心会有什么代价。对中国进行概念化与理论化,不仅仅是西方哲学家职业偏见,也是中国自己的问题。汤一介先生对哲学学科有着全球性多元性的理解,对汤先生来说,哲学家的责任,是要用我们的文化资源,为更美好的世界创造新思想,生产所需的社会学识。在汤一介对中国哲学的解读中,人类道德自然和谐——真、善、美——是相互影响相辅相成的。汤一介的出发点和他采用的中国哲学中具有最广泛最根本意义的特定范畴即是“天人合一”。汤先生将“天人合一”作为“真”或者也许可以说“真正的生存”意味着什么的终极来源的道德律令。随着汤先生的著作被翻译成英文而出现在西方的书架上,新一代的年轻哲学家也将分享到这一学识与贡献。

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  • 简介:潮州市地处闽粤两省交界处,地域面积2700多平方公里,下辖有两县两区,总人口240多万,2002年全市工农业总产值307亿元,年出口创汇11亿美元。经济发展的同时,文化建设事业也得到了重视。潮州市旧城区的古建筑和文化遗迹受到较好保护,城市环境宜人,是国务院首批公布的

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  • 简介:近年来,人们对八思巴文的研究已相当的活跃深入。一系列学术论文的发表、有关专著的再版(译补)、一些新的八思巴文文献的不断发现刊布就说明了这一点。但是有理由认为,由于方法论方面的原因,人们对八思巴文元音标记法的研究似乎陷入了困境。众所周知,八思巴文是由元朝第一任国师、尊号为八思巴的藏人罗追坚赞根据藏文创制的。因为用藏文的某些辅音字母来充当元音字母(或使其有元音读音),在书写规则上又和回鹘蒙古文一样自上而下地书写,因此,八思巴文无论在字形上,还是在书写上都形成其不同于藏文的一些特点。这是不难理解的,也是很自然的。但是,人们在他们的八思巴文研究中,似乎人为地夸大了这些

  • 标签: 八思巴文 元音字母 标记法 蒙古文 方法论 内蒙古社会科学院
  • 简介:本文以人称代词中的三身代词为分析对象,主要考察三身代词在开封方言的使用及其自带领属标记情况,试图在系统梳理的基础上寻找相关规律。在搜集、整理语料后笔者认为,开封方言的人称代词形式单一,第一、第二人称代词的相关形式在主宾语位置上的句法功能分别成互补分布状态,第三人称代词使用则较为自由,但三身代词在领属结构中存在自带领属标记的情况,即通常不需领属标记“的”。

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  • 简介:我16岁那年,报名参加了村子里的"轻骑队"——毛泽东思想宣传队。我参加排练的第一部现代戏是《智取威虎山》。奇怪的是,导演管事的根本就没有给我分配角色,我只是在大伙儿排练的时候坐在一旁观看。

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  • 简介:“碴”“渣”意义上有相通的地方,都表示物体的小碎块;但又有明显的差别。“碴”指较硬的、有尖角的小碎片,如“骨头碴、冰凌碴、碎碗碴”等。相反,“渣”则用于尖角不明显的碎块或细屑物。如“豆腐渣、面包渣、炉渣、钢渣”等。

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  • 简介:1974年11月29日,彭德怀元帅在“晚上不得天亮,白天不得天黑”之中,受尽了残酷迫害折磨,悲愤地和他无比热爱的祖国人民永别了!斯人虽云逝,高风劲节存。有些人说,彭德怀是那场历史悲剧的主角,或许是吧。然而,“一时强弱在于力.千秋胜负在于理”(剧作家曹禺语)又何况彭德怀从来就不是一个弱

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  • 简介:很多人一辈子有两个追求:一个是有钱,一个是"值钱"。有的人运气好,出生在富贵之家,一出生就像贾宝玉一样嘴里含着玉,有钱就不是问题。但有钱解决不了第二个问题,也就是你本人"值不值钱"的问题。"值钱"是个人价值的体现,比如你去找一份工作,人家给你开出百万年薪,那就表明你很"值钱";如果人

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  • 简介:我小时候在老家看过许多戏,但离家以后,多年来一直忙于文学的教学研究工作,戏曲却几乎绝了缘。后来,长子也走上文学研究之路,不知怎么他又迷上了戏曲。研究生毕业以后他从事戏曲研究十几年,颇有所成,写了好多本著作和诸多论文。现在,他准备把一些文章编一本集子,让我谈谈对戏曲的接触认识,作为他这本集子的代序。我就回忆一下五六十年以前在老家的看戏经历吧,这也许对他的研究有所助益。我的老家在河南南阳乡下,离县城90里,村名龙泉王。老辈人说,村北一里处有一个泉水出头,所以叫龙泉。泉头上建有一座小庙,一米见方,二三米高。我记事时,只见有一尊小神像,据说便是龙王,但我看却像土地爷。村里人原来都姓王,所以村名龙泉王。廖姓、任姓、魏姓据说都是明朝时从山西洪洞县大槐树下迁来的,后来户口发展,早已超过王姓,所以现在只叫龙泉村,把王字省去了。那时村里也有200多户人家,算是个大村。村子南边、西边是新野县界,有魏寨、杨坡、雷家,村子小一点。东边是唐河县界,有龚营村,也不大。北边是南阳县的李八庄,只十几户;阎那,30来户。新野、唐河两个县城离龙泉王都是60里,...

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  • 简介:记洋行旧址位于南京下关区宝塔桥西街168号,现为南京肉类联合加工厂厂址。1842年,英国强迫清政府签订丧权辱国的《南京条约》后,帝国主义列强纷至沓来,强迫清政府签订了一系列不平等条约,中国对外通商的口岸急剧增加,

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  • 简介:  委曲:  1.有弯曲,曲折延伸之意.  汉·应劭:"今曲阜在鲁城中,委曲长七八里."  ……

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  • 简介:咸安坊位于汉口胜利街与鄱阳街、南京路与北京路围合的街区中部,是汉口著名的老里份之一。主入口在胜利街上,里份巷道通到鄱阳街的过程中,有一段"之"字形巷道。巷道全长320米,宽6米,可以通行汽车。里份共有二层或三层石库门楼房60余栋。咸安坊这个名称,最早只是指靠近胜利街的一部分里份,中部则称德永里启昌里,靠近鄱阳街的一部分称同仁里。《武汉地名志》记载:"北段房屋由业主王奇峰等七人合建于1932年,称同仁里。南段房屋于1933年由业主张韵轩等投资修建,称成安坊。中段称启昌里德永里,亦同时建成。1967年里坊合并,曾改名灭资里,1972年统称咸安坊。”

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  • 简介:一、本刊是河南大学河南省历史学会主办的大型史学专业刊物,发表高水平的史学研究成果,尤其欢迎史学理论、史学评论、社会史、城市史、乡村史、生态环境史、文化史、学术史、电脑与史学应用、新资料的发掘与研究等方面的优秀稿件。二、来稿一般应在15000字以内,重大选题的稿件,也应控制在20000字以内。囿于经费,恕不退稿。稿件一般应为A4纸(36行×36字)打印稿,并使用较宽行距,以便于编校。投稿时,请采用打印稿电子文本同时寄送的办法。打印稿寄至“河南省开封市河南大学明伦校区《史学月刊》编辑部”,邮编:475001;电邮发送信箱见本页下,发送时请在“主题栏”中显示文章标题。

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  • 简介:黄苗子冯亦代都是老一辈大师了,他们的坎坷经历、道德文章,受到许多人的同情敬重。忽然间发现他们曾为当局做过“卧底”,有过“告密”的行为。消息传来,一片哗然。再一深究,发现有过类似情况的,并不止冯、黄二公,许多历来受人尊敬的大师级人物,也都说过亏心话,甚至做了一些亏心事,虽然都是违心的。

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  • 简介:在人们的相互交往中,串亲访友时,都会带一份礼物,俗称"礼当",在操办红白喜事日常生活中,都有一套习俗,按程序行事,俗称"礼行",不论哪个地方,大礼是通天下的。

  • 标签: 礼物 礼仪 青海 日常生活 俗称 交往
  • 简介:1938年5月,蒋介石为阻止日军沿陇海线西进,下令掘开黄河大堤,执行掘堤任务的是陆军第三十九军;1947年,该军军长由集团军副总司令退役后,在枞阳县筑长江内堤围湖垦殖。这位从纵水为患到垦田兴利的国民党陆军中将,便是曾被毛泽东在文章中提及的安徽肥东人刘鼎。

  • 标签: 刘和鼎 淮军将领后裔 北洋军阀 马祥斌 桂系