简介：本文通过对照俞樾《曲园墨戏》一书中曾用于制笺的墨戏图式与其传世墨戏笺实物，对墨戏图、笺的设计、主题、关系等问题加以探讨，并研究其题材、创作的特殊性，充分肯定其在中国传统文人自制笺史上的地位。

简介：走进小靴刀制作室一个阳光明媚的午后，我们来到温宿县温宿镇艾肯博依村的一个小巷子里，探访制作姑墨小靴刀家族的第四代传承人买合木提·毛拉吾提。买合木提·毛拉吾提的小刀制作室是一间20平方米的平房，制作室的正中央放着一张方桌，方桌两角放着两个大型手动老虎钳子，中间放着一台手动打孔机和一台电动打孔机，方桌上的空隙被形状不一的锉刀，大大小小的宰子，长长短短的钉子、铁锤、钳子、夹子、锯子等工具塞得满满当当。墙的一角放着两台电动打磨机，另一角的木柜旁凌乱地放着一些钢板和铜板。

简介：元代的制墨前承唐宋,后启明清,涌现出一大批优秀工匠.本文依据史籍,对元代的墨工进行了考证.

简介：墨尔山天然自生塔拉尔吾加位于四川省甘孜州丹巴县境内的墨尔多神山，风景秀丽，独特的自然景观和人文景观不胜枚举。据《墨尔多神山志》记载：＂墨尔多是雍仲山脉的主峰，亦叫大自在神山，又是特明空行的会聚地，神奇景观样样全。＂墨尔多山最出色的自然景观当属天然自生...

简介：张恺帆(1908—1991)自1926年投身革命以来,在血与火的战斗中,在敌人的监狱里,在建国以后长期担任安徽省的领导岗位上,在反右倾和“文革”遭受迫害与不公正待遇中,依然保持着战士、公仆和文化人的特色。可以说:铮铮铁骨,耿耿丹心,浩浩正气。正如张劲夫在《怀念忠于人民利益的张恺帆同志》中所说:“我多少感到,恺帆同志书生气较重,甚至还有些名士派的风格。”“恺帆同志是个革命者的材料,不是一个做官者的材料,他也不计较官位,对乌纱无所谓。因此,从不讲做官之道,不会做官,他却是一个真诚的人民公仆。”(《解放日报》1992年5月15日)

简介：《编书与读书》(书海出版社1992年版)是重庆出版社编辑秦树艺同志的一部新著,依据内容及文体而划归三辑。第一辑写“专业编辑工作的点滴感受”。编辑有许多琐细但关系重大的工作,然而因为屑小很少有人撰文议论;但树艺同志却注意并且认真著出文章来。如《为了一个标点符号》、《把好看清样这一关》、《寄信与收信随想》等。第二辑提倡“著一点书评。文章的篇幅不妨短小

简介：“四”是一个有趣的数字，有人不喜欢，因为它与“死”字谐音；但很多人却爱用它，如“四季平安”、“四海同心”等，又有“四大天王”、“四平八稳”等词，在香港就有“四大天王”男歌星，

简介：桂人书画文献，民国时期孙鲐《粤西画识》专记画人。上卷“乡先贤”（50人），下卷“仕宦及流寓”（50人），始于元至正间丁方钟，止于晚清，计得百人。此文与习见征引的《粤西先哲书画集序》相同，当为异名而同文。文中所列画品，今能寻查存处者，百不及一，笔者因此有桂人书画存佚隐现，尤宜记录备存，以俟他日寻访之思。今以多年留意所见，蒐辑考证为《清代广西文人墨痕录》。

简介：2010年在成都出土的《李君碑》为墨学研究提供了弥足珍贵的基础资料。从始刻于阳嘉二年的《李君碑》记载看,东汉时期仍然儒墨并称,并可在学校公开传授墨家学说。这与史学界通常认为,从汉武帝独尊儒术开始,墨学几成绝学的定论不符。墨学由显而绝是自然衰微的结果,与统治者的打压并无太多联系。其衰微的直接原因在于缺乏传承与创新。碑文＂同心齐鲁,诱进儒墨＂为墨子是鲁国人提供了新的佐证。

简介：彩瓷是我国陶瓷文化的重要形式,在明清的时候得到了快速的发展,在景德镇就有几十种,比较典型的是青花、五彩、斗彩、珐琅彩等,丰富多样的彩瓷品类和外部饰品,给陶瓷的发展提供了良好的空间。由于五彩和斗彩在外观纹理和制作工艺等方面有很大的相似度,一般很容易造成混淆,因此本文以山东东营馆藏青花瓷为例,简要分析了五彩和斗彩的主要区别。

简介：清代中期著名学者汪中之子喜孙，虽然学术成就不是很大，但对他的研究，是扬州学派研究中不可或缺的一个组成部分，同样也意义重大。喜孙又同朝鲜学人多有交往，他所保存的《海外墨缘》册子就是这一交往的文献实证。这一册子中，记载了很多朝鲜权敦仁对于清代学坛各种情况所提的问题，是我们研究“海外看中国”的重要文献。这一册子的作者问题，通过文献内证和其他外部证据，也可以证明应该是权敦仁。

简介：

简介：琼瑶是名满海内外的台湾女作家,拥有广泛的影响。但很多人可能不知道,琼瑶祖父陈墨西老先生是爱国民主人士,教育家清末翰林、著名教育家兼书画家李瑞清,有四位得意门生,其中一位名叫陈墨西,是台湾著名女作家琼瑶(本名陈喆)的祖父;另三位分别是享誉中外的大画家张善仔与张大

简介：1844年(道光二十四年)驻藏大臣琦善将担任西藏掌办商上事务长达26年的策墨林诺们罕阿旺绛贝楚臣嘉措革职流放,解决了一场可能会危及藏内稳定的政争.这是清代西藏历史中的一个重要的事件,对此已有若干专门的研究,如顾祖成、张庆有和日本学者铃木中正.[1]另外,恰白·次旦平措、夏格巴、柔克义(w.w.Rockhi11)和伯戴克(L.Petech)等人的著述中也涉及该事件的历史考察.[2]但是,由于种种原因,对该事件的研究还有待进一步深入.

简介：Colorful,finelycarvedgatesarelandmarksoftheUyghurinsouthXinjiang.Theyformanimportantpartofresidentialbuildingshere,buttheirspecializationgoesbeyondutilitybyexpressingacombinationofcarvingandpaintingintegratedintotheUyghurhomelife.

简介：

简介：文化交流是双向性的。在渊源流长的中韩文化交流过程中，中国文化对韩国产生了明显而又深远的影响。同时，韩国文化也有所反馈。宋时高丽物品的输入，就是其表征之一。宋代高丽与中原交流频繁，高丽物品通过朝贡、使节互访及民间贸易等途径大量输入中国。

简介：欧阳永裿欧阳永裿（1710～1776），字德馨，号兰畦，柳州人。雍正十三年（1735）拔贡，乾隆元年（1736）朝考一等，分发甘肃。乾隆二年（1737），授合水知县。调武威知县，升甘肃岷州知州，历任兰州、凉州、平凉三府。乾隆十二年（1747），告请归养。起知甘州府，再知兰州府，转官河南盐驿道，改任分巡河陕汝道。乾隆三十一年十二月，擢任浙江按察使。

简介：《清代广西文人墨痕录四笔》录清乾隆至光绪年间桂籍胡德琳、朱伦、朱依真、周贻徽、胡椿、郑献甫、苏汝谦、邹崇孟、王恩祥、林肇元、朱树德、于建章、于式枚十三家书画事迹。收录凡例可参看《广西文史》2010年第3期。

简介：我们穿行在祁连山崎岖险峻的峡谷中。这里地处河西走廊中段的临泽县境内。从临泽南端的南台子村进祁连山，是大片有名的丹霞地貌，那片地貌便以“南台子”命名。