简介：阳山为广东较早置县之一,因“阳山关”而得名。其名始见于《史记》:“佗移檄告横浦、阳山、湟溪关。”

简介：曹操在屯田推行过程中，为了较好地实行管理，设置了与郡县行政系统级别相当但又不完全相同的管理体系（组织和编制），其中官员主要有典农中郎将、典农校尉、典农都尉（或叫绥集都尉）等。

简介：怀仁位于黄土高原与内蒙古高原交汇处,清代以前,一直是兄弟民族南下牧马的重要通道,是古战场。辽代置县。本文利用今人关于中国历史地理的研究成果,检视了史志关于怀仁历史沿革的记述,考订了史志在这方面的失误;根据与怀仁置县有关联的历史记载,推断了怀仁置县的具体年份;比对史料,对怀仁县＂因阿保机与晋王李克用面会东城,取怀想仁人之义故名＂的说法,进行了解读：怀仁地所以叫怀仁县,一面是因为阿保机与李克用之会极有可能在怀仁的东北乡间,一面是因为李克用生于怀仁,一生的活动与怀仁地多有交集。

简介：自东晋义熙（405～418年）中置沙村县（隋改沙县）后到三元置县．凡1500多年间．三元均隶属沙县。民国初年．三元属沙县第七区，民国24年（1935年）改属第五区，民国25年县下改为区署．三元为沙县第二区署的一个小镇．第二区署所在地。

简介：平和自明正德年间置县以来，已近500年。期间，关于置县时间一直存有争议，有明正德十二、十三、十四年三种之说（1993年版《平和县志》凡例）。作为一名史志工作者，笔者认真查阅了若干史乘资料，试对平和置县时间作如下考证。

简介：伊吾本西域古邦,曾先后附庸于西突厥和东突厥,贞观四年（630）东突厥汗国解体,在唐朝招抚政策影响下,粟特首领石万年率众驱逐了城邦统治者东突厥王子欲谷设,自立为伊吾七城主,举地内附,唐朝始创设西伊州,以石万年为刺史,贞观六年（632）定名为伊州,自此开始了西域郡县化的进程。

简介：古资中县(注)置县时间，《内江百科全书》(2000年版)、《四川省内江市地名词典》(1989年版)和《资阳县志》(1993年版)都说：“古资中县，秦为蜀郡地。西汉建元六年，即公元前135年，在今(1993年)资阳县城关镇，置古资中县，隶属犍为郡。”

简介：传世文献记载秦代历史地理的资料很少，有关其地方设置的郡县情况更是不清。但近几十年大量考古出土的秦文物涉及到秦代的历史地理，这就为研究秦郡县问题提供了传世文献所不能见的重要史料。本文就是利用秦文物和战国秦汉城市考古等有关资料，结合文献，首次考证秦代在燕地五郡的设县情况，以补史书之缺佚。

简介：《广东史志》1995年第三期载《关于英德县始建和古冈溪县设置问题的探讨》一文(以下简称“关文”),探讨了浛洭、浈阳二县始置时间问题。本文也发表一己之见,参与探讨,以求就正方家。并望这种探讨有益于使新志书此类问题的记述更为科学、准确。

简介：出于南宋初年军事行动的需要，宋政权建立了多种管理数路兵马防务并兼管民事的机构。其中以制置使和宣抚使为长官的机构，在绍兴五年之後，已在四川、京湖和江淮地区形成较稳定的辖区范围，并成为辖区内最高军事民政长官。但是，通过剥夺监司和总领的权力，其在民事和财政上的职权於绍兴五年之後一直呈现逐渐扩张之趋势。制置使和宣抚使是宋政权加强军事防御的产物，但它们增加了地方行政层级，导致中央集权的力度减弱。本文并讨论了与制置使、宣抚使相关的其他制度，分析了四川、京湖、江淮三大制置使、宣抚使辖区的区别。

简介：贞观十四年,唐太宗力排众议,灭高昌,设置西州、庭州,其主要的目的在于控制西域。从地理形势看,西、庭、伊三州为河西首府凉州通往西域的钤键地区。在此后的短短几年内,唐在西州迅速地推行了均田、赋役、兵制等几乎全部中央政府制定的制度,这是唐在西北地区一系列军事行动的重要组成部分,其结果发挥了西州交通枢纽及前沿根据地的作用。从开天年间完善的西北军事格局中更能看出唐太宗置西州的深远意义。

简介：边疆开发是区域开发的重要类型之一。所谓区域开发,是指人类的经济活动在区域空间的拓展过程。＂区域开发＂有两层涵义：一是指人类经济活动在空间上的扩展,即一种较先进的经济活动逐渐扩大其空间范围,由一个地区向其他地区扩展,

简介：自打记事时起,走过多少胡同,我实在数不清了.这些形状各异的大小胡同,它们的这样那样的名字,以及它们的这样那样的故事和传说,我更是无法讲述出来的.然而有那么一条小胡同,如同罩在我心头的一片轻云,无时无刻不在撩拨我的心绪,我想抹也永远不会抹掉.这条小胡同,叫羊管胡同,就在北京东城.

简介：<正>一、前言新疆,位于甘肃西北,地形东西广而南北狭,东北连蒙古科布多,东邻扎萨克图汗部,东南接青海,南邻西藏,西南达印度、克什米尔,西抵帕米尔高原,西北与俄国中亚细亚省接壤,北与西伯利亚为界,总面积160余万方公里,为中国第一大省,也有人称其为“东土耳其斯坦”(EastTurkistan)。新疆,自

简介：本文以《汉旧仪》所录西汉末年大司徒向计吏宣读的“敕”所含控制厨、传等改善条件、增加接待膳食标准为綫索，根据出士简牍与文献，推算出西汉末年全国传舍与置的总数，并以尹湾汉简《元延二年日记》的记载为标准，据各县、置在交通才中的位置，对不同县、置的接待量进行了细分与统计，估算出西汉末年一年使客住宿的日子数量与消费的粮食、鸡的数量，以及其中使用的马匹所耗粮食的总量。基于此，据悬泉汉简，归纳出当时导致额外开销的四点原因，并分析了开支难以控制的深层原因。指出这类机构乃是广土众民的帝国存在所不可或缺，使用者与管理者日久了解其运作漏洞，假公济私，导致开支膨胀，上级的监督乃至皇帝的诏令则日渐失效，月累年积，传置机构不堪其负，和帝国一道走向末日。如此过程反反复复，直到清末。体现了官吏群体与皇帝、帝国体制之间的长期博弈。这种“反复”构成中国历史中延续与不变的一个侧面。

简介：眉山市委书记李静近日对眉山市地方志工作作出批示：杨文及方志办的全体同志，看了你们编写的2015年《眉山年鉴》和《眉山地方志》，感谢你们的辛勤努力、默默无闻、踏实工作、主动作为、争创一流。伟大都出自平凡，把真实的历史留给后人就是一件伟大的事业。祝贺你们取得的成绩，祝新年快乐!

简介：溥幼嗜学,所读书必手抄,抄已,朗诵一过,即焚之,又抄,如是者六七始已。右手握管处,指掌成茧。冬日手鞴(jān,冻裂),日沃汤数次。后名读书之斋曰'七录'。

简介：在中华民国统治权的来源问题上,孙中山的革命派与袁世凯的官僚派有过激烈交锋,反映了两股政治势力围绕中华民国政权正当性问题的斗争。孙中山认为民国的统治权是人民创建的,而袁世凯则认为他对民国的统治权是因袭了清朝的君权。有关民国政权正当性的这两种理论反映了中华民国特殊的建国过程,而人民创建论无疑是当时的主流理论,其核心是卢梭的人民主权论。不过人民主权论在把人民奉为主人的同时,还面临如何把人民变回被统治者的问题。民初政治思想处理这个问题的一个重要方法就是把主权与统治权分开,更多地从财产权的角度去理解主权,从而形成了不同于卢梭与洛克的人民主权论。但是民初的人民主权只是一个尚未兑现的承诺,人民不仅不能亲自行使主权,一度代替人民行使主权的机关也被迫解散。

简介：西安营里寺内的《捐置祀田追远忠义王暨阖族冢墓碑记》涉及回纥太子叶护参与平定安史之乱的史实，记录了立碑人对叶护家族定居中原的追忆和捐置祀田的具体规定，对于研究回族的族源和民众心理、习俗等方面有重要的史料价值。

简介：唐武宗用兵泽潞之前,跋扈之昭义刘从谏于洺州罢废清漳、洺水二县;用兵期间,朝廷于河阳建置孟州。两地州县置废主导权的转换,可以展现朝廷重新控制昭义与持续牵制河朔的历史实态。朝廷成功平定刘稹的两条关键线索即何弘敬和王宰均与李德裕控驭有方密切相关,王宰趋磁州以迫魏博何弘敬出兵,遂有肥乡之役,以致山东三州归降;孟州建置后,刘沔镇河阳以迫王宰,终致昭义使府潞州底定。李德裕控驭之本在于宪宗平藩重建的中央权威在武宗朝得以维系并重新整合,此后直至唐末,藩镇与朝廷的实力消长也在悄然改变。