简介：本文以CSSCI数据库中收录的近10年关于民族文化研究的537篇论文为样本,利用科学知识图谱的方法,对民族学科中民族文化研究进行了计量分析。通过对文献分析、核心作者、期刊分布、研究机构以及分时间片段构建了民族文化研究关键词热点趋势共现图谱可视化展示,进而探讨了民族文化研究的热点变化状况。与此同时,深入揭示了该领域热点之间的关系和特征,探讨了该领域的现状和发展趋势,为民族文化领域的研究提供借鉴和参考。

简介：＂信＂作为中国传统道德的一项基本观念与规范,其基本涵义是真实不妄,诚实不欺,言行一致,信守承诺。传统＂信＂观念体现了中国古人对真、善、美的不懈追求。具体言之,＂信＂的核心是哲学之＂真＂,精髓是道德之＂善＂,结果是人格之＂美＂。

简介："你买房了吗?"上海人如今打招呼、聊天的重要话题有了新的语言。朋友相聚、亲戚会面,一直到公交车、餐厅、公园的公共场所,总会听到人们在谈论看中什么小区的新建房,"三室二厅"、"二室一厅"等等的词汇频繁出现在人们的话语中。住房问题原来是农民朋友考虑比较多的,他们没有国有单位的分房福利,所以这些年先富或后富的人们都在基

简介：在西方,年鉴被称为"刊中之王",它是集知识、信息为一体的出版物,并有记录信息完整、连续、容量大、全方位和使用便捷等显著优势.伴随着改革开放、经济和社会的发展,年鉴事业同其他文化事业一样,在各级政府的大力扶持下,无论是年鉴学科理论体系的建立,还是编纂实践和成果,都有了较大的发展.截至2002年末,国内出版各种年鉴3000余种,印数百万册,年鉴从业人员达十多万人,投入了大量的人力物力财力.与此同时,官办年鉴的形式和运行机制随着时间的推移和客观条件的变化,逐渐显露出其局限性,年鉴精品少、编辑出版效率低、发行量小、效益差的问题令年鉴界人士焦急.

简介：城市发展过程中人口集聚所导致的空间矛盾,是城市化过程中产生的问题之一。民国时期贫民工厂这一公共空间所承载的社会救助实践揭示了贫民工厂建设的内在逻辑,即建设主体随着观念层面对贫民认知的转变,不断创新其实践逻辑。国家与社会力量在建设贫民工厂的过程中,经历了从授予贫民技艺到保障个体权利的变化;从空间发展的角度来看,经历了从建构教养空间到构筑良性的生存空间的改变,这种改变背后是对城市空间治理逻辑的不断体认。该过程蕴含了中国城市建设早期城市伦理、国家责任及公民权利的发轫与进步,厘清它有助于在城市发展中加深对以人为本理念的认识。

简介：

简介：全国第一届编修社会主义新方志，历时20余载，可谓是硕果累累。而我国又具有连续编修地方志的优良传统，续修第二届社会主义志书，已摆上各级修志机构的议事日程。

简介：在中华传统文化经典文本《周易》和《礼记》中,可以看到＂华夏-汉＂文化圈封建时代家庭制度在基本构成方面的重要特征,即以＂宗法＂与＂父权＂相联系、相补充、相制约。两者都重视夫妻关系、婚姻制度及嫁娶风俗;在男性主导家庭的大前提下,主张两性和谐。其间,《周易》多用阴阳协调、平衡的哲理来解释、说明家庭的关系;《礼记》讨论的家庭关系则范围更广、更全面,同时也更着眼于家庭尊卑关系的确立。它所代表的儒家思想与掺杂了道家思想的《周易》对现实生活和文学创作产生了重要影响。

简介：晋商俗称“山西帮”、“西商”、“山贾”，发迹于明代中叶，清代进入鼎盛时期。随票号、银号的诞生，晋商从商贸领域挺进到金融领域，山西票号也曾一度执全国金融界之牛耳。这种兴盛一直持续到民国初年，之后逐步衰败，最终随票号的消亡退出了历史舞台。

简介：老天爷,又名"天"、"上帝"、"太一"、"昊天大帝"、"皇天大帝"、"玉皇大帝"等,是中国土著权威最高的神.自古及今,中国神祗众多,但是,能有老天爷那样影响时间之长、影响范围之广、影响人口之多者鲜为人见,因此,对老天爷这尊民间大神进行深入的研究,对我国宗教学及民俗学等都有一定的理论意义.

简介：本文认为，“主体民族”的提法混淆了各民族的政治地位和社会作用，易造成误解与纷争。田野调查表明，“主体民族”观不能表达强势民族对弱势民族的平等态度，属于轻视他们的语言文字和行为，加剧了弱势民族群体的自卑情绪、“等靠要”观念与民族隔阂。文章阐述了转变“主体民族”观念的现实需求、事实依据并进行了理论分析。

简介：壮族民间造物观念可以分为实用为本观念、因地制宜观念、因材施技观念、因人设计观念以及融入传统文化的观念。壮族民间造物观念对现代设计实践具有积极的借鉴意义。

简介：上古岁时观念萌发于中国特定的地理人文环境之中，它具有自然性、前宗教性、政治性三大文化特征。人世的时间秩序依托于神秘的自然秩序，上古时令与政令合一，时间的政治性质明显。

简介：ＳＵＬＤＥ：成吉思汗祭典的基本观念［俄］Ｔ．Д．斯克林尼柯娃本文将讨论欧洲传统中被称作Ｃｈａｒｉｓｍａ（超凡力量）的神的属性。“超凡力量”是赋予特殊物品和人物的一种天生恩典（ｄｉｖｉｎｅｇｒａｃｅ—ｇｒａｔｉａｉｎｆｕｓａ），它是巫师、预言家、军事领...

简介：黎族支系之一的美孚黎丧葬习俗可从葬式和葬仪两个方面进行调查研究。传统美孚黎的葬式分为“远葬”和“近葬”两种，随着社会发展，家族基地的“近葬”葬法成为现代美孚黎的主要葬式习俗。文章以海南省西方村美孚黎的“近葬”为个案，对其丧葬仪式从入殓、出殡、下葬、引魂、做七、封土、同望等几个方面进行调查记录，揭示黎族文化中灵魂不死，鬼无处不在；祖先鬼最大；人鬼两界的二元对立统一等独具特色的鬼魂观念。

简介：非理性是在人与世界的对象性关系中产生的、以非逻辑思维表现出来的各种非智力意识形式的总和。它生成于人与世界的对象性关系，社会实践起了决定作用。从其构成来说，包括非理性要素和非理性能力。从它对认识的作用上看，它同理性一起构成人类精神的两翼，共同推动人类认识的发展。

简介：本文从信息技术应用于古典文学研究着眼,分析了计算机在检索时代为人文科学研究提供了极大的便利,促进了人文学科研究的发展。提出当前信息技术在人文学科的应用方面进入了“分析时代”,信息技术不再是被动应答的信息提供者,而是可以主动地“指导”人文学科的学者从事学术研究。但是,这并不计算机完全取代了人的工作,也不是使人的研究范围变小了,而是更加拓展了人在人文学科研究领域的学术空间。

简介：中国古代的胎教观念,强调外界事物能够对孕妇产生影响,孕妇的言行均须符合胎教的要求。近代以来,随着民族危机的日益加深,学界开始从挽救民族危亡的层面来提倡胎教。而随着西方医疗知识的传播,胎教也开始等同于怀孕期间妇女的卫生保健工作。

简介：从建武十二年刘秀灭公孙述,削平最后一个割据政权,到和帝永元初约六十年间,为东汉一朝承平时期.当时活跃在文坛上的主要人物,是以班固、崔驷、傅毅等为代表的一批作家.本文拟结合其活动环境,对这一文人群体的文学观念和创作实践进行考察,希望藉此揭示这一时段的文学风貌,并界定其在文学史上的地位.

简介：本文把孔子之孝置于其时由血缘社会向地域国家转交的历史背景中考察。阐述孔子之孝与西周之孝在父与祖、家庭与宗族孰尊上的对立,以及这一对立的历史意义,论证孔子之孝在思想上结束了中国的宗法制时代。剖析西周宗族的血缘特点及其抑制父权的作用。阐述由孔子之孝衍生的君臣、父子关系构成了地域组织的理论框架。其时家庭独立是地域国家形成的关键,孔子之孝为此做出了重大的理论贡献,由之而富有革命性。