简介：2014年7月17日，接到县文化局通知，要我参加“玉帛之路文化考察团”在高台宇阳宾馆召开的座谈会，会议通知后附了会议筹备方案和与会专家名单，甘肃省华夏文明传承创新专家咨询组成员、中国民间文艺家协会副主席、上海交通大学讲席教授、中国社会科学院比较文学研究中心主任叶舒宪，中国社会科学院研究员易华，作家、《丝绸之路》杂志社社长、总编辑冯玉雷，新疆师范大学教授、新疆文物考古研究所研究员。

简介：颜延之（384—456），字延年，琅邪临沂（今山东临沂市）人，是刘宋时期的著名文人。历史上有与刘宋颜延之同姓名者；有的文献记载中，将刘宋时文人颜延之省称为“颜延”，容易和东晋时的带兵将军颜延混淆。

简介：居延汉简习字简的内容主要包括文书用字和字书简两种；其形式主要有重复正文中的某些字或在废弃简上习字；它的载体主要是以不定期文书为主。

简介：颜延之（384—456），字延年，琅邪临沂（今山东临沂）人。在刘宋文坛，颜延之与谢灵运都以辞采闻名，并称“颜谢”。颜延之历任太子舍人、太子中舍人、员外常侍、中书侍郎、太子中庶子、步兵校尉、始安太守、永嘉太守、御史中丞、国子祭酒、司徒左长史、秘书监、光禄勋、太常等职。宋元嘉三十年（453），太子刘劭弑宋文帝自立，以颜延之为光禄大夫，刘骏（宋孝武帝）即位後，以延之为金紫光禄大夫，故世称“颜光禄”。

简介：阅世深沉意绪平,剩将柔翰作干城。漫嘲伴食无才思,阔笔饶渠气象清。谭组庵以贵介公子,居民国鼎鼐,通权达变,释躁平矜,出将入相,身名俱泰。其人少负清望,与陈散原、谭壮飞同为湖湘一代俊彦,以末科会元跃登龙门,逍遥翰苑,读书养气,颇具儒风。辛亥鼎革,乘时而起,绾篆督湘,力倡联省自治,而三任三黜,徒呼奈何。后赞襄孙逸仙,北伐功成,得主国府,转理行政院,乃无一策匡时、

简介：<正>新旧居延汉简中都有一些涉及“秋射”与“署”的记载,前人很少论及或稍有论及又略而不详。征之于文献史籍,几乎缺佚,难明原委。而居延汉简却给我们保留下了较为详尽的记录,这就为我们了解汉代边郡军事防御系统中的“秋射”制度与“署”的性质、作用等,提供了

简介：去年冬,仔细读了史延庭先生编著的《国语》,感到多处标点值得推敲,便随手作记,写成数十条。因为不敢断言自己的看法就一定正确,所以只敢名之为疑误。为便于查考,下面分三类按页码先后顺序排列。(一)P24:王德狄人。将以其女为后。富辰谏曰:'不可.……'案:在'人'后宜标逗号,使两句变成一个因果复句,再跟'富辰谏曰……'形成一个因果关系的句段,这样一环套一环,句子内部和句子外部的关系和层次就十分清楚了。

简介：“易”不可译，似乎已成为《易经》翻译界的某种共识。“异延（differance）”这个词同样具有某种不可译性。吊诡的是，以上两个不可译的单词或概念有某种内在的共同点，如果对他们的不可译性的来由和解决办法做深入探讨，似乎可以找到西方哲学与中国古代思想的某种通道，使两种思想系统能够直接对话和“通约”。

简介：开头语笔者在《中国文化》48号上(见大塚汉文学会1990年6月)发表了《阳休之与祖鸿勋——与陶渊明之间的距离》一文,其目的在于考察陶渊明在北朝的影响。这里想就陶渊明在南朝的影响和评价的问题试作探讨。特别是想就颜延之的《陶徵士诔》,考察一下其制作的动机。颜延之,字延年,琅邪临沂人。曾祖父叫颜含,官为东晋右光禄大夫、西平县侯。性格质实刚健,于王导、桓温等权贵也不屈从。祖父颜约(含的最小的儿子)任零陵太守,与历任黄门郎、侍中、光禄勋的长兄颜髦、任安成太守的次兄颜谦一起,都有“声誉”。父颜显(《宋书》卷七三、《南史》三四作顒)终于护军司马。

简介：汉代居延甲渠候官部燧考宋会群，李振宏甲渠候官是居延边塞防御体系中的一个重要屯戍机构，研究它的部燧编制及各部燧的具体方位等问题，对认识汉代边塞防御体系的组织结构、人员配制以及居延地区的历史地理状况，都有很重要的意义，也是居延汉简研究中的一项基础性工作。...

简介：

简介：《时过境未迁——中国当代史采薇》（四川人民出版社2014年版）是王海光教授的论文集,收录了他近年来中国当代史研究的若干作品。党史和当代史是交叉关系,有些问题重叠,有些问题分殊。中国大陆的当代史研究,以研究者分,至少有两个群体,一个是中国近现代史的教学和研究人员,另一个是党史教学和研究人员。前者采用严格的历史学方法,借鉴社会学、心理学、人类学、新文化学的方法,学术理念、问题意识、叙事方式、学科话语与后者殊异。

简介：此日不再得,颓波注扶桑。跹跹黄小群,毛发忽已苍。愿言媚学子,共惜此日光。术业贵及时,勉之在青阳。行己慎所之,戒哉畏迷方。舜跖善利间,所差亦毫芒。富贵如浮云,苟得非所臧。贫贱岂吾羞,逐物乃自戕。胼胝奏艰食,一瓢甘糟糠。所逢义适然,未殊行与藏。斯人已云殁,简编有遗芳。希彦亦颜徒,要在用心刚。譬犹适千里,驾言勿徊徨。驱马日云远,谁谓阻且长。

简介：欲较为细致和深入地论述宋徽宗在位时的贪腐黑暗政治，仅为宋徽宗个人画像肯定是不够的，而必须画一张百丑图或群魔图。百丑图或群魔图中，除了宦官零之外，另须有一批重要的奸臣苇等。除蔡京已有专门论述之外，本文主要介绍和叙述蔡攸、王黼、朱励和高俅四个奸臣的事迹。着重说明，用马克思主义的观点看，中国历朝专制主义中央集权的等级授职制的体制，当贪腐积累到极致，必然会从量变转向质变，国势如同到了雪崩的尽头，不债不止。宋徽宗时的政治自然是典型之一。

简介：国朝尚书刘南垣公,告老家居。有直指使者,以饮食苛求属吏,郡县患之。公曰:'此吾门生,当开谕之。'俟其来款之,曰:'老夫欲设席,恐妨公务,特留此一饭。但老妻他往,无人治具,家常饭,能对食乎?'直指以师命,不敢辞。自朝过午,饭尚未出,直指饥甚。比食至,惟脱粟饭、豆腐一器而已,各食三碗,直

简介：有件事可能外人不大了解，书铎是我在北京第一个结识并且成为终生挚友的同行学者。

简介：晴雪小园春未到，池边梅自早。高树雀衔巢，斜月明寒草。山川风景好，自古金陵道。少年看却老。相逢莫厌醉金杯，别离多，欢会少。冯延巳（903-960）为南唐重臣，很得中宗李璩信任，虽几经起伏，一生大多数时光还是悠游闲适的。富足的生活和南唐灵秀的风光养育了他隽永的才气，使其与李氏父子一同撑起了南唐在词史上的一方天地。有学者在概括冯延巳词的特点时，曾指出其“因循出新”，在继承了花间派相思恨别、伤春悲秋等传统主题之外，又有所突破和创新。他第一次将人生短暂的生命忧患意识带入了词境之中，提高了当时“词”这一新兴文体的思想内涵，对后世欧阳修、晏殊等人产生极大影响。冯延巳于“词”，实有点化之功。

简介：谭延闿以擅长颜体楷书著称。清末民初,延闿在湘中已有书家之目,胡元倓所办明德学堂(清末学校称学堂)之匾额,毛泽东所开文化书社之招牌,均找他书写。

简介：WHOISIT微博上最有影响力的僧人之一。"烦恼只和小动物说。老百姓看不懂的,我从来不发。"6月23日下午,延参法师坐在《人物》记者面前,地点在他平日生活的河北景州开福寺内。与他日益暴涨的人气相比,这座藏身于小县

简介：本文从理论和实践的角度，分析居延大遗址的保护现状。探究遗址原貌保存、环境改善、文物保护和遗址文化产业开发利用的关系，要处理好的关键问题和坚持的原则，构建大遗址文物保护与遗址文化产业开发和谐共赢的途径与举措。