简介：

简介：<正>《元史(126)廉希宪传》里有一段故事:时方尊国师,帝命希宪受戒,对曰:“臣受孔子戒矣。”帝曰:“孔子亦有戒耶?”对曰:“为臣当忠,为子当孝,孔子之戒,如是而已。”这说明封建社会里,孔圣人给人们的影响是如何的深远,出身西域的廉

简介：今年3月30日《南京日报》D3版载文说：读者查锡奎先生致电本报，认为郑和东渡日本的说法难以令人信服。

简介：北京国家图书馆,一间三十多平方米的办公室被隔成内外两间,内室为学,外屋会客,每逢周一、周四,腰板挺直、徐徐而行的任继愈先生总会如期而至。而今,这间见证了二十多年风雨历程的房间再也等不到它的主人了。7月11日凌晨4时30分,九十三岁高龄的任老因病医治无效,在北京医院逝世。

简介：满族及其先民都曾盛行妇女寡居，则夫家近亲接续的收继婚风俗。收继婚，亦称“转房婚”，这一婚俗在我国北方的匈奴、鲜卑、突厥、蒙、满等民族中广为流行，它是一种原始的婚姻习俗。史载：“女真旧俗，妇女寡居，宗族接续之”，“父死则妻其母，兄死则妻其嫂，叔伯死则侄亦如之”这种接续婚的习俗在早期建州女真社会中比较盛行。建州女真始祖之一猛特木父挥厚死后，挥厚弟包奇即以其嫂为妻。满族的先民有收继婚的习俗，那么满族是否承袭了这一习俗呢？答案是肯定的。到努尔哈赤统治前后，满族社会还保留着早期女真人不论辈份及收继婚的旧有习俗。《建州闻见录》载：“婚嫁不择族类，父死而子妻其母。”《岷峨山人泽语》也记载说：“胡俗丧其夫，其家男子即收为妻，父子兄弟不论也。他适，则人笑其不能赡其妇。”董家遵先生的研究，以及对于满族社会组织作过研究的史禄国先生（Shirokogoroff）也说满族有收继婚的风俗。另外，孝庄太后下嫁多尔衮之谜与皇太极曾下令取缔这种婚俗，从侧面也说明了满族确曾盛行收继婚的风俗。

简介：在《中国文学史》等书中,刘义庆的《世说新语》一直受到极高的评价.然而我们不能不看到《世说新语》还有其受贬斥的一面,且被贬斥的程度不轻.顾炎武、曾国藩以及当代为《世说新语》作笺疏的余嘉锡先生等对《世说新语》全书或书中的部分内容极有看法,甚至严厉批评.顾炎武在《日知录》中引用"四明薛冈"之言说:"士大夫子弟不宣读《世说》,未得其隽永,先习其简傲."

简介：旷继勋（1897—1933年），男，汉族，贵州省思南县人，中共党员，中国工农红军高级指挥员。早年入川参加反对清政府的四川保路同志军，投身民主革命；后人川军当兵，任连长、营长等职；1926年在崇宁县（今属郫县）加入中国共产党；1928年冬，代理川军第7混成旅旅长职务。1929年6月领导全旅在四川蓬溪县起义．成立中国工农红军四川第一路军，任总指挥。

简介：在慈禧的操弄下,光绪继位,但留下诸多危机变数,从而引发摇荡朝局数年的继统立嗣之争。先有广安、潘敦俨的奋起,继有吴可读尸谏,最后以群臣参政的方式得以解决。而类似吴可读这样愚忠以至不惜舍生事君者也渐成末世绝响,清流们的＂烟墨烂然＂不过是传统社会向近代转型时期的回光返照。

简介：＂生活稳定,离家近＂,这是当年年仅18岁的戴继华高中毕业之后选择就读南通师范专科学校的主要原因,促成这个想法的是他们生产队里一位见多识广的姓曹的爷爷。尽管选择这个职业的时候没有所谓的梦想与情怀,但真正走上七尺讲台后,戴继华却由衷地爱上了这个职业。从教27年来,南通市东方中学校长戴继华收获了全国教学实践改革先进个人、全国优秀科研教师、

简介：嘉庆四年正月,89岁的耄耋老皇帝乾隆去逝,嘉庆亲政.四月,亲政伊始的嘉庆帝,亲书朱谕密旨,立皇次子旻宁为皇太子(皇长子早殇),缄藏鐍匣,"遵列圣家法",秘密建储.

简介：以前读袁枚《随园诗话》卷二第一二则云：“惟南汉状元不可作。《十国春秋》载：‘刘龑定例，作状元必先受宫刑。’罗履先《南汉宫词》云：‘莫怪宫人夸对食，尚衣多半状元郎。'”多所不解：一、刘龑何故必令状元受宫刑?二、何谓宫人对食?三、宫人对食与状元郎有何相干?此外，尚有史料的正误问题。近

简介：燕继墓志是传世稀少的北齐志石,不仅具有重要的历史文献和书法艺术价值,而且文物考古价值尤其不菲。该墓志形制独特,为以往考古发现所不见,是我国古代墓志中的新样式,对于探讨墓志形制演变情况提供了一件极其难得的实物资料,具有填补空白的重要意义。

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简介：民国以来。贵州人才辈出，开阳人汪受衷就因为最早在建筑工程中使用开槽打桩建基柱技术而成为贵州现代工程技术人才的典型代表。也是中国现代建筑施工技术奠基人之一。

简介：董继宁，中国当代著名画家，湖北省美术院院长，教授、硕士生导师。湖北省美术家协会副主席，中国美术家协会会员，获湖北省有突出贡献的中青年专家称号。

简介：任继愈．中国著名哲学史家、宗教学家。曾用名任又之，1916年生，山东平原人。1938年毕业于北京大学哲学系。后就读于西南联大北京大学研究院文科研究所。毕业后任教于北京大学哲学系。

简介：提起今天仍健在的“国宝级”昆曲大师和传承人,人们总会像对“暗语”那样,说出江苏“继”字辈、浙江“世”字辈、上海“昆大班”等一个个令外行不解,知者却如雷贯耳的名词。

简介：到过桂林旅游或工作的人，大多知道桂林老城广西师范大学所在地——靖江王城正阳门上有块大牌匾，上面刻着“三元及第”4个大字。“三元及第”是什么意思？老桂林人会自豪地告诉你：临桂人氏陈继昌于1813年乡试考得第一，为解元；

简介：孔继勋(1792—1842)字开文，号炽庭，是孔子第69世孙，故刻有“天南圣裔”的印章。他的先祖是于宋代迁来广州城西彩虹桥附近的，元代又迁至南海县的罗格围，并人籍南海县。他的祖父是靠经营盐业起家的，父亲孔传颜是位小有名气的秀才，在广州濠畔街建有“濠上观鱼轩”，藏书4万余卷，孔家子弟就是在这样优越的环境里潜心学业的。

简介：大概是职业习性使然，到了美国，最有兴趣的是访古，尤其是与中国有关的古迹。本来很想拜谒容闳的墓，这位中国第一个留美博士、留学事业的开创者，因参与戊戌变法被清廷通缉而逃亡国外，最终留尸骨于大洋彼岸。但由于墓址不明，未能如愿。就在我深觉遗憾之际，游华盛顿市华盛顿纪念塔时却有意外的发现。