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  • 简介:把当作"历史文件"来处理的史学阐释观念与方法,在红学研究中具有举足轻重的影响,是明清以来红学研究的基本倾向,这是理解红学争论的一把钥匙.

  • 标签: "尚史"传统 叙事性 艺术性
  • 简介:周汝昌之所以把从文学角度研究《红楼梦》的思想内容、人物形象、艺术成就等等开出红学大门,是由于他没有中文系的学历,"文学理论水平又十分低下",扬长避短,就把从文艺学、美学角度研究《红楼梦》从红学中开除出去了。至于他的红学四学"曹学、版本学、探佚学、脂学"几乎全从臆断出发,证假为真,不具备"学"的特质。他的红学观从一个侧面证明曹雪芹"假作真时真亦假"预言的正确。

  • 标签: 周汝昌 理论水平 红学观 “学”的色彩
  • 简介:周汝昌先生创造的“悟性考证法”实质上就是红学史上索隐派早已用滥了的索隐方法。这种方法的根本特点,就是用考据学的方法去解读文学作品的文本,将小说中虚构的人物形象和情节描写等,与实际生活中的真人真事对位,从而得出一些非常荒唐的结论,使自己的红学研究陷入“新索隐”的泥潭。

  • 标签: 索隐派 悟性考证法 新索隐
  • 简介:周汝昌先生直接承袭和充分发展胡适红学观念,将“写实自传说”、“高鹗伪续论”和“脂本真本观”作为三大主题贯穿于自己的红学研究体系;而对于胡适红学观念中的某些“合理内核”,则不仅不予重视,反而遭到他的严厉批判乃至彻底否定。从而使其红学思想显示出极端的荒谬性和非科学性特征。

  • 标签: 周汝昌 胡适红学观念 忠实传人
  • 简介:周汝昌被人们称为考证派新红学的“集大成者”,但周先生的红学考证却不是真正考据学意义上的红学考证。真正的考证是视证据为生命,一切从证据出发,在实证基础上得出科学的结论。而周先生却发明了“悟性考证法”,只讲“悟性”不重“证据”,专做“证据不够的推求”,把那些属于史学范畴的实证问题,强行演化为“见仁见智”的学术是非之争。

  • 标签: 考据学 考证方法 法官断狱 学术规范
  • 简介:湘云小脚大脚红楼梦文章胡适批评长安不能问题,因此《红楼梦》中诸钗脚的问题,但这一场关于《红楼梦》地点问题的论争

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  • 简介:一以对《红楼梦》的研究方法作为区别不同红学学派的依据,红学史上,一般认为存在四大学派,那就是评点派、索隐派、考证派、小说批评派。也有些研究者认为评点派人数既少,对《红楼梦》研究的文字也不多,不能算作一个学派,那么,红学就只有三大学派了。但是,只要我们对迄今为止的红学著述作一番认真的分析和研究,我们就会发现,红学自它诞生以来,不是只有三大或四

  • 标签: 评点派 小说批评 索隐派 红学研究 红学界 历史小说
  • 简介:所谓红学,说白了,就是关于《红楼梦》研究的学问,把它作为中国文学研究领域中的一个相对独立的学科也未尝不可.既然如此,它就应当有一个明确的学科分野界限,否则就成为失去内在规定性的东拉西扯的大杂烩.换言之,只有牢牢把住红学自身的结构要素,才能使它在正路上运行、发展,否则即漶漫不经,甚至旁开支岔、脱离轨道,变成有红学之名而无红学之实的东西.

  • 标签: 《红楼梦》研究 “红学” 曹雪芹 结构要素 后40回 小说文本
  • 简介:清代自乾隆以后,讲求“经学”之风盛行,学者们整日埋头于《易》《诗》《春秋》等几部经书中。晚清松江有个文人叫朱昌鼎,他一反“俗”态,竟唯独对被称为“五大奇书”之一的《红楼梦》精熟入迷。

  • 标签: “红学” 玩笑 《红楼梦》 《春秋》 《诗》 《易》
  • 简介:红学诞生起,就与论争结下不解之缘。长达一百多年的“旧红学”时期的学术论争,主要围绕着钗黛的是非之辨、小说的“真”“假”之辨、作者家世生平之辨、《红楼梦》版本之辨而热烈展开。当时的论辩虽有浅陋、幼稚之嫌,但却是红学进程的必经环节。诸多成为后世热点的论题,在那时就已经种下了根苗,甚至还进行过小小的“预演

  • 标签: 旧红学 学术论争
  • 简介:传统经学与现代"红学"既有明显区别,又有相似之处。经学在汉代诞生之初,就肩负起了捍卫儒家经典权威性的使命。至于在学术史上的意义,只是它附带的成果。而"新红学"在诞生之初,是以倡导一种科学的研究方法作为主要目标,由于其声势较大,客观上推动了《红楼梦》的经典化进程。"红学"刚刚踏上征程。《红楼梦》研究还有大量工作要做,如文本研究、文献清理等等。就像传统的经学可以有狭义与广义之分一样,"红学"作为一种治学方法,也不妨有狭义与广义之分。狭义的"红学"主要指胡适开创的"新红学";广义的"红学"则是开放的,它应致力于廓清笼罩在《红楼梦》上空的迷雾,真正成为研究《红楼梦》的专门之学。

  • 标签: 《红楼梦》 经典 红学 经学
  • 简介:<正>在世界文学和文化的宝库中,《红楼梦》和莎士比亚的剧作,是人类精神史上光彩夺目的艺术瑰宝,也是中英这两个民族、两个国家灿烂的古代文化遗产的象征。十九世纪末和二十世纪初,随着东方文学的西传和西方文学的东渐,曹雪芹和莎士比亚逐渐被东西方人民所认识。以后,尤其是近代,中外文化学术交流进一步发展,《红楼梦》和莎士比亚的剧作在国际文化学术界成为两个日益热烈的话题,形成了以曹、莎本人及其创作为研究对象的专门性学问——红学和莎学。历史发展到今天,红学和莎学不但发展成

  • 标签: 红楼梦 莎士比亚研究 红学 莎剧 曹雪芹 哈姆莱特
  • 简介:五月中旬,文化部《红楼梦》研究所所长、中国人民大学教授、海内外知明的红学专家冯其庸先生,应邀前来我院,给广大师生员工介绍了治学经验与《红楼梦》研究现状。在介绍治学经验时,冯先生说,我们所处的时代,是非常有利于做学问的时代,只要我们能面对新的情况进行新的判断、新的思考,而不是墨守陈规,拘泥于前人的结论,我们就可能有新的发现,做出新的贡献。谈到具体的治学方法,他强调说:第一,要重视地面调查和地下发掘,把第一步工作放在资料整理上。第二,要依靠马列主义基

  • 标签: 冯其庸先生 《红楼梦》研究 治学经验 冯先生 中国人民大学 庚辰本
  • 简介:三 《红楼梦》研究视野与文学经典化两极的连接,曹雪芹《红楼梦》,《红楼梦》的作者

  • 标签: 化问题 文学经典 红学文学
  • 简介:一 《红楼梦》的艺术品质与文学经典第一极,可以说《红楼梦》是经典的,《红楼梦》对生活的描写

  • 标签: 化问题 文学经典 红学文学
  • 简介:对于贵州省的《红楼梦》研究来说,上世纪80年代是一个十分瞩目的时期。从这一时期贵州红学的时代背景、组织形式、学术活动、研究成果诸方面进行了阐述,在罗列这段史料的同时,力图表达维护良好的学术环境和保持学术的独立品格的重要性。

  • 标签: 20世纪80年代 贵州 红学
  • 简介:提到对联,大家都不陌生,它始于五代,盛于明清。它是我们这块土地上长期的历史文化生态中所孕育和形成的文化样式,是中华民族的艺术瑰宝,也是人类文艺百花园中的一枝奇葩。它起源于秦汉以前我国民间过年时为驱邪避鬼在家门前悬挂的桃符。

  • 标签: 读史 文化生态 中华民族
  • 简介:

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  • 简介:摘要:2021年,中国共产党迎来百年华诞。从建党的开天辟地,到新中国成立的改天换地,到改革开放的翻天覆地,再到党的十八大以来党和国家事业取得历史性成就,发生历史性变革,中国共产党带领中国人民砥砺奋进、从胜利走向胜利。从国家的地方都在宣传读党史,以史为鉴。最近一段时间,我怀着无比崇敬的心情学习了《中国共产党党史》(2卷)及有关党的其它历史著作,并认真作了读书笔记。回顾一百多年的历史,中国人民不断探索救国之路,经历了许多坎坷,走过了许多弯路,但是我们的先辈从来没有放弃,直到胜利的光芒洒落到全国的每一个角落。这一切无不证明了:没有共产党,就没有新中国。

  • 标签: 学史力行 党的理论 历史规律 致用 务实