简介：<正>三月的天气,乍暖还寒,风更像那只握别的纤手,微凉,带着时间的香气。时间在风里显得凝滞、冻结,甚是缓慢。虽然刚刚在站台上告别,火车一发动,徐志摩便开始想念陆小曼。靠回忆维持着笑脸。想写信,找不到信笺。同车的一位丁姓的朋友帮他找来纸,便开始给陆小曼写信。

简介：1一个自称是学者的中年胖子来找我,说有非常重要的事要和我谈。当时我正好下课,拍打着教本上的粉笔灰从教室里出来。他举着一个黑亮的公文皮包,晃动着肥胖的身体,边避让着鱼贯而出的学生边用纯正的普通话叫着“李老师”边迎上来。我被动地和他握手,被动地让他拥着走到我的宿舍门前。我虽然没有认出他来,还是开了门,请他进去坐。递烟倒水后,我还是想不起他是谁,也不知道

简介：远音在梦中看到浩浩荡荡的行列。也许是一场祭祀仪式,男女老少身着古式衣袍,脸戴形状畏怖的动物面具,手持如星辰闪耀的灯火。看不清他们的脸,不知他们从哪里来,往何处去。她意识到此刻自己的躯体透明而无形质,如空气一般与他们相会。而这条闪光璀璨的河流生生不息,从远至近洞穿她的存在。

简介：落难的家境1这天,像以往一样,吉克葜尔者到别家去做"毕"回来。回来了,打着火把照着明回来了。想起家哟,家有个如花似玉的妻子,妻子名下有四个儿子,四个女儿。妻子的确漂亮,想起

简介：父亲的三件事物五月，阴暗潮湿的屋寨里供放着一部泥头车，一把钢制匕首和一头倒长獠牙的野猪。

简介：自己写,写自己《故事家》,你的故事你来写读故事,体察人生百味;写故事,记录百姓真情。《故事家》,大家故事大家写,300字以内,讲述温馨'家'事。来稿发至投稿邮箱或编辑#有故事的地方就有家#+内容直接发布到QQ微博。更多信息请登录官方微博http://t.qq.com/gsjbib。

简介：摘要毕摩是彝族传统宗教活动中逐渐形成的神职人员，在彝族人的生产生活中起着重要的作用，既是彝族文化的维护者和传播者，也是彝族社会生活中主持祭祀、禳解祟祸、占验吉凶、主持盟誓以及进行裁判的神灵代表和法力象征。毕摩在做“毕”时都会使用特有的法器或法具，本文通过梳理凉山地区彝族毕摩法器，对毕摩做“毕”时使用的法器及使用情况进行初探。

简介：生命是一个自己的不可转让的专利。生命的过程，就是时间消费的过程。在时间面前，最伟大的人也无逆转之力；我们无法买进，也无法售出；我们只有选择，利用。因此，珍惜生命。就是珍惜时间，就是最佳地运用时间。由于我这种意识的强烈萌生。我越来越吝啬地消费我自己。

简介：很长一段时间以来,我老是梦里走在悠长悠长的大街上,人声喧嚣,叫卖声、吆喝声、争吵声,车流如水,尘灰滚滚如雾,早点的香味、青菜的气息、肉的腥味扑鼻而来——即便是梦中,颜色也依然鲜艳、味道依旧浓郁、风还是那么柔和。

简介：更多的时候，乡村是一支无韵的散曲，素朴如草木，莹洁似露珠，风一样飘忽，又土酒般醇厚。这曲子，你可以从头唱起，也可以任取一截；噪音和唱法也不必讲究，想怎么来就怎么来。它不是唱给别人听的，只为自己的心灵。——题记

简介：<正>壹子夜已至。忽必烈却无法入眠,倚在枕上,夜空的繁星犹如镶嵌在他战马金鞍上的宝石,眨着冰冷的鬼眼,将天堂与人间连成一片。马可·波罗端坐在雕花的茶几前,挺直腰板,虔敬地向忽必烈叙述神游世界五十座城池的感受,可汗的眼睛半睁半闭,听到开心处,僵硬的咬肌倏忽松弛了,但稍纵即逝。俯视众生的王者英气,从马可·波罗蓝瞳飞掣而入,穿透骨髓,让他倒吸一口凉气,脊背上也寒风凛凛。随后,大汗如炬的慧眼从他的脸上移开,穿过云层,投向蛰伏在夏夜躁动中的元上都,炯炯之目,像刺破苍穹的青锷光带,凌空而下让整个城邦为之胆颤心惊。远行锡林郭勒大草原的背囊放在床前,室内一片寂静,可闻时钟之舞的

简介：一年一度的校园卡拉OK歌手大赛马上就要开赛了这次比赛与往次不同．听说省艺术学院的专家来当评委，也有人说，省艺院是来选拔人才的。贾了了同学从小就有个歌星梦．却连续两次获得大赛的亚军．所以她想．

简介：一、杜运燮、奥登与轻体诗在杜运燮40年代的作品中出现了一类被称为“轻体诗”或者“轻诗”的诗歌，幽默、轻快，与同时代诗人严肃、沉郁的诗风迥然有别，而且它们经常有打趣或嘲讽“感伤”、“抒情”的内容，带有“元诗”的性质。“轻体诗”虽然不是杜运燮创作的全部或主体，但从整个40年代诗歌版图来看，它们无疑是他最有特色的一类作品。

简介：

简介：我一想起日本，就会想起池尾寺，想起禅智内供的鼻子。那是1982年的秋天，我在重庆第一次读到芥川龙之介的《鼻子》。从此，我怀着复杂难言的心绪开始留心日本，

简介：翻开文学史，何尝不是一部文人相轻的历史。但凡在文学史上数得着的文人，多半都与此脱不开关系。

简介：

简介：您娇小的身姿，很轻您行走于菜园与田野间的步履，很轻您病榻上苍白的笑容，很轻您坟前年年飘荡香灰的音符很轻，很轻我做错事时您责备的话语，很重村口您殷切凝望的眼神，很重对面山上掩埋您的黄土，很重墙上那帧黑白照片，滴下粒粒哀愁很重，很重。

简介：法国现当代文学的他化,透露出人类文化划时代的过渡,是人文汇合的前瞻性铺垫。它把由来已久的文学化他和他化之一体两兼,推进到了文学是文学而又非文学的一体三昧。法国他化文学的高端在于无待境界。其有待无待是文学他化超越他者的投石问路;无待有待是文学他化并且与他俱变的宏照圆观;而无待无待则是文学他化臻于化境的可能景观。在人类古代社会的两兼典籍中曾有过领悟无待的种苗;在当今法国文学的他化体现中激活了化感通变的尚无理念。此无是文学品类兼体通体之无,是文学学科在科去科之无,是人文思想化成化变之无,是宇宙场合载动载静之无。惟其无待,他化文学才算得上人类文化生能舍己的大气;惟其他化,法国文学终究为文学去留提供了他化如归的实践。

简介：