简介：

简介：在不久前出版的白岩松《幸福了吗?》(长江文艺出版社2010年9月第1版)一书中,球迷白岩松以《2006,健翔世界杯上一声吼,回忆跟着抖三抖》为题,回忆了前因,详述了后果。白岩松当时也在德国参加世界杯报道,同上一届

简介：多元文化主义是欧美诸国在自由主义和后殖民主义的时代背景下，关于弱势群体在族群冲突和社会抗争中要求平等权利、获得承认并保障差异权利的理论和措施。自上世纪60年代以来，一直是欧美西方国家少数族裔的文化政策，但上世纪90年代以来面临了挑战，与族裔文化相关的社会混乱事端频发，西方文化界对多元文化主义聚讼纷纭，理论排演越来越复杂。但西方多元文化主义文化实践仍很有活力，已经为主流社会文化提供了可贵的批判资源，而多元文化主义的文化研究和文学批评也有广阔的空间。

简介：主义和文化帝国主义在国际广告传播领域的真实反应,　　在国际广告传播中,《20世纪广告传播理论研究》

简介：中国文化是,儒教就是中国的国教或全民宗教,要复兴民族文化必须复兴儒学

简介：咱们中国的信念文化,社会主义信念文化的,还是共产主义、社会主义的文化信念

简介：咱们中国的信念文化,社会主义信念文化是一个,社会主义信念文化的

简介：超越民族国家的文化民族主义,通过发起一场超越民族国家的文化民族主义运动,超越民族国家边界的文化民族主义是可能的

简介：民族、文化、国家的,二、文化、民族与国家,21世纪的中国需要一种超越民族国家的文化民族主义

简介：近代中国的文化民族主义,政治民族主义与文化民族主义,载《知识分子立场——民族主义与转型期中国的命运》

简介：一、问题的提出白蛇传的故事千古流传,家喻户晓,将这个传说搬演到戏曲舞台上也颇有历史,因此每一次改编和创新是必然会面对激烈批评的,关键在于创新能否经得起历史和实践的考验。《白蛇传·情》由广东粤剧院副院长、二团当家花旦曾小敏担纲饰演白素贞,文汝清饰演许仙,丁凡担任艺术总监,由莫非编导。2014年首演,经过两年的演出打磨,

简介：笔者以为不能简单机械地用文化激进主义与文化保守主义来划分二十世纪的中国文化建设诸派别,中国所谓的文化保守主义,讲求中国传统文化精神的现代化

简介：他们的生活方式和文化消费,这里涉及到对大众文化和消费文化性质的认识和评价以及大众文化、消费文化和审美文化关系理解的问题,认为当今文艺发展的方向是消费文化

简介：先锋文学追求自由与解放的精神在从现代主义向后现代主义文化的转换中呈现出由政治反抗向文化、美学无政府主义以及世俗无政府主义的转化。朦胧诗在政治质疑与文化反抗间徘徊。先锋小说的虚无主义、陌生化反抗推动了后现代主义的兴起与泛滥。第三代诗、王朔现象等呈现出世俗化、多元化、审美化的文化无政府主义内在精神。

简介：电影一方面是社会生活的反映，丰盈的商品与符号形象也是电影表现的对象；另一方面。电影又是一种承载某种意识形态的传媒工具，和电视、网络等传媒一样，电影也无法避免在传递信息时鼓吹消费，使观众在潜移默化中接受某种消费价值。率先进入消费时代的西方国家，其电影中的消费主义文化也体现得更为明显。本文从消费主义与电影的产业化转型、英美电影的消费主义文化表征、消费主义文化反思三方面，以消费主义视角观照英美电影。

简介：“根基主义”是俄国19世纪下半叶思想本土化运动中一个十分醒目的，集政论、哲学、文艺美学、历史文化学于一身的新斯拉夫主义理论派别。本文拟对“根基主义”及其民族文化审美理论作一讨论。

简介：20世纪70年代以来，以黑人女性主义批评为代表的少数族裔女性主义批评日益崛起，成为当代女性主义理论中不可或缺的部分。黑人女性主义批评的一个中心问题就是黑人女性的自我塑形问题，即黑人女性如何从支配性的定型形象发展成自我认知和自我定义的主体。因此，黑人女性批评的目标之一就是对主流话语，尤其是大众文化中的表征系统所建构的黑人女性形象进行批判性审视和思考，进而抵抗和颠覆主流话语的表征体系，

简介：而对于国际社会的自由政策,这种意义的自由不应也绝对不是国际社会的自由,保护西方文明对于美国和欧洲国家是有利的

简介：<正>《上海文学》1994年9期“批评家俱乐部”以对话方式刊出《民间文化·知识分子·文学史》一文,其中陈福民说:目前对知识分子精英文化的过度贬抑,除了多种现实原因外,我认为还与中国文化中的反智主义传统有关,知识、知识分子、知识分子的价值原则,关于艺术、社会进步的乌托邦情怀,都是这个传统蔑视、嘲讽的对象.近代以来一个要害问题就是“农民对知识分子的拒绝”.启蒙的失败有某种历史合理性,可是对这种合理性的认同不能成为知识分子自弃、自罪的合法根据.个人与历史、美与进步的悖论关系已经成了现代知识分子无法治愈的精神创伤,

简介：这次展览在巴黎的国立现代艺术博物馆举办,1955年他对一批现代艺术博物馆的积极分子说,有19个这样的展览会是与美国现代艺术博物馆签约的