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  • 简介:文化守成主义是一种立场,又是一种观念,其基本的指向是注重稳定,反对变革,因此它是平衡激进主义思潮的一股重要力量,但也在历史上扮演过负面的角色。对文化守成主义的得与失,要进行历史的分析。评价它,也不能离开与它对立的激进主义思潮和自由主义思潮。这些思潮往往是互动的,彼此的牵制,保证了历史发展方向的合理性。海外新儒家要解决的是西方社会的问题,不能用它来否定中国五四启蒙主义的功绩。一些文化守成主义者把五四与“文革”并论,归入激进主义,是不妥的。

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  • 简介:清末不断推出富国强民的改良政策,其中以洋务运动(1861--1894年)、“戊戌变法”(1898年)影响最大,两次改革分别从器物文明、政治体制方面对中国经济、军事、政治等方面进行改革,但均以失败告终。1914年第一次世界大战爆发后,西方资本主义文明的弊端彻底暴露,西方面临着信仰缺失等一系列问题,一些具有远见卓识的中国知识分子开始反思中国的未来。

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  • 简介:文化守成主义”这一概念的命名出自汉学家艾恺的定义,取自孙逸仙博士的古训“守成不易,创业艰难”,其用意用艾恺先生的话讲即“在这些思想家的情怀中,面对艰苦的创业,一再提示国人守成的意义与不易”,同时也是在与政治含义颇重的“保守主义”这一概念相区分。

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  • 简介:2010年1月21日,《亚太经济时报》刊有《曹丕用人有特点》一文,其中有这样一段话:“曹丕一改父亲不拘一格、唯才是举的用人良策……确立了‘九品官人’……从此以后,由创业到守城,曹丕的进取心弱化多了。选才用人的视野也狭窄多了。”其中的“守城”是“守成”之误吧?

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  • 简介:<正>关于英国电磁学家法拉第,有一个著名的故事。某日,一个大腹便便的商贾看到法拉第在做电磁学的实验,轻蔑地问他:“电有什么用?”法拉第毫不客气地反唇相讥:“刚出生的婴儿有什么用?”

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  • 简介:在中国历史上,凡谈到前任制定法规制度后任只是消极地继续前任工作而少有作为的时候,人们大都会说到中国汉代的“萧规曹随”。在近代重庆历史上,也有这样一位“守成”市长,他就是重庆建市以来的第二任市长张必果。张必果因在位时间短,相关的档案资料留存下来的有关他的东西太少太少,不仅让我们对其在任时的工作情况难以了解,就是对他的个人生平简历也只有一个简单的概括,仅有的只鳞片甲,再加上人们的推断预测,我们在点评重庆第二任市长张必果时,姑且冠之以“守成市长”,应该是比较恰当的。

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  • 简介:做人做事不要轻易就被一个成进束缚住了。美国的两位饮料界巨人——可口与百事.从1892年百事问世以来.彼此缠中了88年,因为可口比百事先上市了!3年.因此百事几十年来一直处于挨打的地位。到了五十年代,可口仍以2比1的优势领先百事,然而到了八十年代.双方的差距有限.可说势均力敌,彼此同杀得非常激烈。在这短兵相接的市场争夺战里,美国百事可乐用任的总裁罗杰·恩瑜(R.En6co)总是奉“两个和尚过河”的故事来仍免自己。有两个和尚决定从一座庙走到另一座庙,他们走了一段路之后.连到了一条河,由于~阵暴雨,河上的桥被冲走了,但河水已退,他们知道可以涉水而过。这时,一位漂亮的妇人正好走到河边。她说有急事必须过

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  • 简介:路·郭士纳(LouGerstner)在1993年到2002年间,担任IBM的首席执行官,大家都认为他是近年来最具效能的企业领导者之一。在他主持IBM期间,业界、特别是资讯科技业,出现前所未有的剧变,这一点我们也都同意。但郭士纳最初的几个重要决定是什么?其中一个是消弭公司要解体的传言;另一个则是坚决支持IBM的“恐龙”事业,也就是大型电脑主机。换句话说,这些都是让某些东西保持原状的决定。

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  • 简介:近期,多地接踵而至的留守儿童生命之殇令人揪心。缺乏父母陪伴呵护,留守往往“失守”,甚至成为变相被“遗弃”。目前我国农村有超过6000万留守儿童,是中国快速城市化进程催生的群体。相关资料显示,这一群体受侵害率和犯罪率都很高。养不教,父之过。防止留守儿童被变相“遗弃”,首要责任在于留守儿童的父母家庭。作为留守儿童监护的第一责任人,其教养责任不单是为孩子提供物质生存保障,更重要的是给予情感呵护,这种亲情之爱是谁也替代不了的。

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  • 简介:在不久前出版的白岩松《幸福了吗?》(长江文艺出版社2010年9月第1版)一书中,球迷白岩松以《2006,健翔世界杯上一声吼,回忆跟着抖三抖》为题,回忆了前因,详述了后果。白岩松当时也在德国参加世界杯报道,同上一届

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  • 简介:多元文化主义是欧美诸国在自由主义和后殖民主义的时代背景下,关于弱势群体在族群冲突和社会抗争中要求平等权利、获得承认并保障差异权利的理论和措施。自上世纪60年代以来,一直是欧美西方国家少数族裔的文化政策,但上世纪90年代以来面临了挑战,与族裔文化相关的社会混乱事端频发,西方文化界对多元文化主义聚讼纷纭,理论排演越来越复杂。但西方多元文化主义文化实践仍很有活力,已经为主流社会文化提供了可贵的批判资源,而多元文化主义文化研究和文学批评也有广阔的空间。

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  • 简介:郭小川的诗歌创作经历了从摹拟到创新的过程。他被称为“战士诗人”,从时代现实与人民群众中汲取了大量诗歌创作的养分,以抒发典型化的思想情感。然而,他又能冲破时代的局限,以真情实感塑造自我形象,以独特视角把握时代精神,以个性智慧实现艺术创新,并在思想和题材上进行突破,从而实现其诗歌创作的守成与越界,这显示出当代文学发展的丰富与复杂。

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  • 简介:一、概说:澳门仲裁制度最早可追溯至葡萄牙1961年《民事诉讼法典》第四卷对仲裁的专门规定。该法典自1963年1月1日起延伸适用于澳门。但是,一个客观的实际情形是,从葡萄牙管治澳门至今.澳门始终并行着两种截然不同的法律制度和两种法律文化因素——即中国和葡萄牙的。因此.随着澳门社会的发展与时代的变迁,这种不加任何修饰的法律移植日渐凸显出对调整社会经济生活的力不从心——澳门地区在过去的30多年里一直未有民商事仲裁的案例和仲裁机构即是一个明证。

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  • 简介:李邕能在书史上占有一席之地,是因为他是使行书书碑上规模、上档次的第一人。李邕自己无意成为书法家,他更重其文而非其书。李邕书法源自《怀仁集王书圣教序》,是王书的忠实继承者,属功力型而不是才气型,守成而无创新。历代对李邕的评价多言过其实。李邕书法对《圣教序》的亦步亦趋,缺少创新是其对后世影响甚微的主要原因。

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  • 简介:摘要近年来,随着科学技术的高速发展,我国经济水平的快速提升,电气工程行业也实现了跨越式发展。作为建筑项目中不可或缺的一部分,电气工程发挥着不可替代的重要作用,和建筑的使用质量和安全性也是息息相关。应该正确认识电气工程安装施工中的不足,对其存在的问题进行深入的探究,提出相应的解决措施以促进电气工程更进一步的发展。

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  • 简介:<正>一、什么是"文化消费主义"?文化从作为资本、生产、流通到日常生活消费,每一个环节都与人物质实践活动对应,也就是文化横跨社会精神一物质两大文明领域。消费属日常生活与市场行为。消费文化文化消费也就是文化成为商品进入市场,进入日常生活。约翰·费斯克指出,仅用财经术语是不能充分描写文化商品的,对其"大众性"起关键作用的流通发生在与其对应的经济之中,即"文化经济"。这里所交换和流通的不是财富而是"意义、快感和社会身份"。消费主义与经济学上的供应学派相反,强

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  • 简介:今天,多元主义面临两方面的挑战:一方面是宗教间、民族间和族群间不断升级的冲突;另一方面是宗教、民族和族群内部对持对立立场的个体的压制。无论是共同体之间还是共同体内部的冲突,都是由于不同共同体对政治、文化和宗教认同的理解不同造成的。在展现了针对内部多元主义的挑战所造成的一些问题并提出了解决办法之后,本文介绍了一种对多元文化主义的替代性理解,即认为我们的忠诚是个人或个体认同的一部分。这种理解不同于以自我意识为基础的认同理论,后者来源于理查德·罗蒂的自由主义的后现代理论以及伯纳德·威廉斯的非认知理论。而本文则认为,个体忠诚的本质在于我们不会将我们的价值观强加给那些赞同多元文化事业但却持有不同于我们的价值观的个体。

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  • 简介:<正>熟悉中国美术学院校史的人会发现,这所学院的历史从来都与两个字撇不开关系——改革。其创办之初即为了应和蔡元培先生"以美育代宗教"的思想,第一任校长林风眠先生也提出"整理中国艺术、介绍西洋艺术、调和中西艺术、创造时代艺术"的主张。在经历了战争和"文革"之后的1977年底,浙江美术学院恢复招生,初次招生的系科仅限于国画、油画、版画、工艺。1978年春,首批录取学生进校,10月,"78级"全体新生入校。1979年,莫朴和黎冰鸿出任副院长,主持教学工作,1980年3月,莫朴才被任命为院长。

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