简介：忽然冒出一个机会去东北,这不像对有的地方心存渴望。比如大漠戈壁,猎猎风沙总会让人欲寻一种激荡胸襟的感觉;比如齐鲁大地,深厚历史文化底蕴总令人神往心驰。对于东北却有说不出的遥远感。不过话又说回来,对于闯关东这个词是不陌生的。很小的时候便知,只是对于闯关

简介：纵酒松花湖还在下游时,就看见水电站喷射出的冲天水柱,那景色令人陶醉,直至进了湖区,登上游艇,涔涔醉意更是浓得怎么也化不开了。船舱摆满瓜果糕点,还有一种松花啤,按说一边喝酒一边赏景再好不过,而我却不以为然,迫不及待地登上甲板,把自己久久浸泡在松花湖这个大酒缸里,那感觉是任何美酒佳酿也替代不了的。松花湖?一听名字,立即使人联想起松树的花絮,那一串串翡翠似的松花,连同那一束束披针状的松叶,一起流进眼前的湖里了么?

简介：一年四季中,我比较喜欢冬天,那种多雪的冬天。一个长年生活在有火炉之称的城市里边的人,你没办法不让他喜欢冬天。我来城市生活已近十年,却仍然缺乏老城市人的那种耐

简介：东北的民族民间音乐与东北地域文化一脉相承，东北民族民间文化的历史悠久、底蕴深厚，生长在东北大平原上的满、锡伯、赫哲、鄂温克等民族很早就是这一区域文化的主流。在历史进程中又吸收融合汉、蒙、回等民族文化的精华，形成了多民族融合和多元化文化共生的东北地域文化。东北的地域文化为东北民族民间音乐提供了丰厚的土壤。

简介：去东北东北很远远得当年闯关东的人一辈子一辈子地行走都没有走回来

简介：一、东北总代理江湖中，老程号称我的东北总代理——深人东北腹地，须仰仗老程；参与东北的文艺事件，须仰仗老程；结识东北文艺界的各路神仙，须仰仗老程。

简介：世界真大,然而老虎却快没有了立足之地。虎氏家族在地球上曾有8个亚种:东北虎(西伯利亚虎)、华南虎、孟加拉虎、印支虎(南亚虎)、苏门答腊虎、巴厘虎、里海虎、爪哇虎,后3个虎种,如今早已被开除球籍了。20世纪30年代,巴厘虎火绝;60年代,里海虎涅;70年代,最后一只爪哇虎回归尘土。不到50年,先后3个虎种挥挥手告别这个世界。剩下5个虎种也是风雨飘摇,朝不保夕,几乎望得见地狱的入口了。中国拥有老虎的3个亚种:东北虎、华南虎、印支虎。东北虎是虎中之魁,华南虎是中国独有。然而这两种珍贵的虎种,目前却均面临着濒临灭绝的危险,残余的数目触目惊心。人与虎的和谐,人有所有野生动植物的和谐,人与整个大自然的和谐,这个问题已经越来越急迫地摆在了我们的面前。本期我们选登了两篇关于东北虎和华南虎的文章,也是希望以此来引起更多人的关注。犹记得鲁迅先生当年的殷殷之声:救救孩子。今天,有太多的有识之士也在呼吁——救救老虎!

简介：隆冬时节正是东北林区采伐季节,我随中央电视台一个摄制组,踏访长白山脉的张广才岭、小兴安岭南坡与北坡、大兴安岭东坡等采伐现场,所到之处既无林海,也无雪原。中学地理教科书和小说戏剧里所描写的参天茂密、林涛怒吼的东北大森林,其实已经不存在。经过一个多世纪的过度砍伐,东北林业可采资源濒临枯竭。现在仍然被砍伐的树木,都是以前被认为不成材,或生长在山顶石涧难以采伐运输而弃之不取的天然林,以及树龄只有三十至四十年的间伐人工林。砍伐后剩下的只是胳臂、大腿粗的丛林灌木。目前能看到最好的森林,是作为种树零星保存的母树林。其树龄大都是青中年林,有的时至

简介：熟悉现代史的读者都知道,"东北王"张作霖1928年6月被日本关东军炸死于皇姑屯.可是,对张作霖于1916年曾遭受日本方面一次暗杀就不甚了解了.这里披露的是这次暗杀事件的内幕……

简介：东北秧歌以“扮相丑怪。歌舞滑稽”及较浓厚的地域文化特征与陕北秧歌、山东秧歌、河北秧歌齐名。其中，有代表性的“抚顺地秧歌”、“海城高跷”秧歌、“辽西高跷”秧歌、“上口子高跷”秧歌、“盖州高跷”秧歌已被列入“国家级非物质文化遗产名录”，但这些秧歌的起源却一直是一个值得研究者关注的话题。

简介：新年东北新年冰雪已经全部到位天色至蓝至冷语无伦次地上的欢喜一团一团的赶回家里过年的人们

简介：大鹏不是天上的鸟,大鹏是一位默默耕耘在东北画坛的中青年画家.多年来,他醉情于大自然,痴迷于山水间,用自己手中多彩的画笔,描绘家乡辽南秀美的山川,以自己独特的审美意趣,染醉了辽南菁菁艺园.一幅幅栩栩如生的自然佳作,展示了他高超的艺术水平;一次次独辟蹊径的艺术探索,折射出他葱郁的山水情怀和对艺术的真知灼见.大鹏以千姿百态的牛画名扬东北画坛.十几年前,他的牛画便以两千元一平尺的价格被外国友人收藏;2008年北京奥运会期问,他以"中国军团"五十一枚金牌得主为题创作的《中国人牛》系列主题牛画,一度被藏家看好、欲以重金收藏;2009年3月3日,他的专题画展"张大鹏画牛"在辽宁美术馆举行后引起轰动,中国书画文化研究院执行院长张恒军先生对其赞叹不已,称他为"东北‘墨牛张’".

简介：逛供销社毕飞宇在《玉秀》里有这样一段文字：每天早上玉秀都要到菜市场买菜。买完了,并不着急回去,而是要利用这一段空闲逛一逛。主要是逛一逛供销社。说起来供销社可能是玉秀最喜欢的地方了。以往进镇,玉秀每一次都要在供销社逗留好半天,并不买什么。

简介：

简介：有灵性的长白山在东北数日,有时每天都要驱车几百公里,可是不管我们走到哪里,每当车窗外出现绵延不断的可爱山峦和一片片浓密得不见空隙的森林时,总会有人对我这样说:瞧,这就是东北的长白山,多么雄伟,多么壮美呵!——长白山?长白山到底有多博大有多辽阔?怎么我总也走不出它的视野它的怀抱它的莽莽苍苍的地盘呢?那天凌晨我们到达延吉后,当地主人给

简介：我一直喜欢东北女人,一如我认同东北男人一般。东北女人属于最为真实的那一类,无论她们在爱着,还是恨着,都是不加掩饰的那种。交女性朋友,最好的伙伴就是东北女人,她们会为你不遗余力,甚至两肋插刀;如果你有不对的地方,她们也会当面毫不客气地指出来,虽然可能因此而让

简介：小时候常听父母说,我们的老家在东北.那时候还小,对老家最初的印象,也只是在父亲和母亲的一次次的谈话中获得,那时他们谈话的内容总会与老家的那个村子有关,时常述说着村里的人和事……有一段时间闭上眼,老家总是在眼前晃动;睡梦中,老家也总在梦中飘浮.对老家的向往在我幼小的心里生根、发芽.怀着对东北的思念,在我8岁那年终于和父母回了趟老家,初次回东北,我忽然发现,我有这么多的亲戚,虽然我没有从那里出生,但骨子里带来的一种亲近确是天生的.由于要赶着暑假开学前回山东,我和父母在东北呆的时间并不长,和亲人相聚的时间也非常的短暂,有的只能呆上一小时,或是见上一、两面,但是每个相见的场景都在我心中留下很深的印象,时常叫我想起在家乡时亲人们相聚的画面,挥之不去.有时候,我有种感觉,许久甚至多年未见的亲人,忽然来了,相聚时感觉像是昨天才刚刚分手,从未有过陌生的感觉,我知道那种感觉叫亲情.

简介：摘要在东北，有一个特殊的群体，他们既有侠义气概，又有强盗的行为，他们就是“胡子”。这样一个群体拥有属于自己的语言〔即黑话〕、规矩及组织原则。这种文化上的特殊性虽然成为历史的遗尘，但却又对当地的文化发展产生了一定的影响。东北地区“胡子文化”具有鲜明的两面性，既具有积极的一面，也具有消极的一面，我们既不能全面肯定，也不能全面否定，它具有历史性，是历史的产物。本文通过对“胡子”命名的由来及定义、胡子产生的社会背景、胡子的语言、胡子的矛盾人格四个方面进行分析和论证，来解读“胡子”的文化。

简介：知名老作家关沫南所撰四万余字《忆"哈尔滨左翼文学事件"》(刊1985《哈尔滨文史资料》6辑),2011年又收入抗战期间黑土作家丛书《关沫南集》。写作前他就跟我多次讲述过。这是一篇珍贵的历史文献,它叙述在日伪统治下,哈埠一群苦

简介：劳什子（láoshízī）满语loksimbi汉义为＂令人讨厌、厌烦＂。《清文总汇》卷八释义为＂胡说不止、人说颠话＂,作为地道的满语词汇,它说的是痴话或傻话,是骗人或唬人的话。在口语中,其音节省略为loksi。