简介：周日，街上邂逅一老友。多年不见，寒暄之后．彼此询问对方情况，回忆陈年往事，说笑之时，站在她身旁的小男孩不住地催促：“妈妈，走吧，走吧。”朋友不好意思地说：“急着去书店呢!”她牵了儿子的手刚走了几步，突然回过头问：“还记得吗？当年咱们一起，去逛书店？”

简介：常听友人说，真羡慕你呀，在风花雪月的中文系，读不完的诗文和小说，轻松而浪漫。

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简介：<正>也许是我“诗歌观”孕养于20世纪80年代,格外推崇“平民的诗歌”和“诗人的平民化”,特别反感把诗人“偶像化”,反对如柏拉图所言的“诗人是代神说话的人”,主张首先是人,然后才是诗人。我在福建师大文学院的“诗歌经典作品导读”课上,于坚的《尚义街六号》和《女同学》是我的学生朗诵和解读的必备诗作。学生们和我一样,都从这两首诗感受到了于坚在中国新诗史上特有的“平民性”,感受到于坚在平

简介：1983年,我第一次骑自行车环行中国踏上了民艺“寻根”之旅,事隔15年后,于1998年再次远驾为“考察56个民族民间艺术中国行”。前后两次民间文化艺术的旅居式考察,与乡民们的朝夕相处,我得以置身、交互并记录他们的衣食住行,生老病死,感受到民艺就是属于他们的“生活”——既是生命又是生产,是基于种族繁衍生息的自然而又合理的日常。

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简介：语词对我来说是没有弹性的,我的日常生活被语词包围着。那些散乱堆放的书籍,暗示了一种由语词或时间构造的遥远,那些陌生的名字总会在某个寂寥的时间里进入我的视线,然后,我胡乱地在那些名字旁涂写着,再然后,有意或无意地忘掉那些或者有意思或者没有意思的内容。我无法说清是哪本书占领了我,还是我篡改了那些本不属于我的语汇。谈不上得意或者失意,这是真实的语词构造的生活。突然想到我

简介：这篇小说我写成已经有半年之久了,在这半年时间里我至少看了不下二十次,我试图用时间来沉淀小说文本之外的意义,然而经过半年的沉淀,最终,时间将小说文本中一些我自认为好看的文字过滤了。这种变化迫使我将原来的小说题目改成了一首乐曲的名字《阿兰蒂斯之恋》,我相信,很多写作者往往都会在文本修改的过程中遭遇这种意外的背叛。

简介：在政府工作多年,我人生中最惊心动魄的就是我亲身经历了轰动全国的“慕马大案”。经过“慕马大案”炼狱般的考验后,我选择了用文学拯救自己。2003年初,我开始潜心写作。我写的第一部长篇小说《致命旋涡》于2003年9月由作家出版社出版,从此一发而不可收,连续出版了长篇小说《少年本色》、《驻京办主任》。长篇小说《心灵庄园》参加新浪网第二届华语原创文学大奖赛,并获得优秀长篇小说奖。

简介：轻翻海飞的文学履历,发现他已经著有小说集《后巷的蝉》、《看你往哪跑》、《像老子一样生活》散文集《丹桂房的日子》、长篇小说《花雕》、《壹千寻》、《花满朵》等。且他已被众多奖项所拥抱,比如人民文学奖、"四小名旦"青年文学奖、《上海文学》首届全国短篇小说大赛

简介：“民间”,在过去的历史叙事中,所处的地位是边缘的。1942年以后,作家“走向民间”成为一种潮流,并在民间完成了中国红色文学的话语转换。但这个“民间”已不具有原初的空间意义,它是被想象并经过“改造”的。90年代以后,这个概念又重新活跃起来,陈思和曾有较系统和完备的阐释;在诗歌论争中,亦有人强调和坚持“民间立场”,但这其间是否有联系或差异,大概也是值得讨论的。王光东考察了一概念在90年代被使用的情况,并厘清了它的不同内涵。“写真实”是社会主义现实主义的基本要求之一,也是颇具争议性的一个词语。80年代之前,它几乎是当代文艺学的核心问题,即便是今天.真实性仍在各种批评文章中不时地被提出,可见这个概念的重要。吴义勤系统地梳理了有关讨论的各种看法,以及这个概念提出时所隐含的复杂内容。因为是非争论性的文字,因此他的平和、客观和学理态度,有助于我们对“写真实”的进一步认识。

简介：谈到电影《八月》,导演张大磊说:“它是一件关于十二岁的少年小雷和他身边人发生的事情,是一场关于过去的白日梦。”电影《八月》讲述的是“事情”而非“故事”,是“白日梦”并非“回忆录”。当下和过去、真实与虚幻的你来我往回响在导演张大磊心里,隐伏于电影叙事之下,以模糊、重叠的姿态赋予电影一种“既……又……”句式的美感,电影故事叙事性的弱化使影片显得纯粹、真实,就像从上世纪90年代的漫长岁月中剪出来的一小段时光。在电影《八月》里,“故事”没有开头、发展、高潮、结局,只是时间慢慢地流淌,“事情”静静地呈现,让我们有机会慢下来、停下来回看那段生活,感受那个变动时代的世情冷暖、苦辣酸甜。然而它又不是以写回忆录的方式来讲述电影里的故事,安静舒缓的叙事节奏、保持距离的叙事视角,使影片蒙上一层梦幻的特质,它既是电影主人公小雷的梦、导演张大磊的梦,更是我们每个人关于上世纪90年代的“白日梦”。

简介：天空朦朦胧胧的，太阳像个隐藏着的大涂料桶，在雾的后面洒着阳光。粗壮深绿的树被冻结了般伫立在泥土里，连阔气的树叶也只是张大着嘴僵卧着。一切风景皆被教室窗户上的栅栏隔着，一切都被一支不明不白但握在手边的大黑刷子刷上了恐怖的条纹。阳光无法照进教室，屋里漆黑一片，除了零零星星的向外望去的眼睛。

简介：<正>主持人:今天邀请各位大师来开一个二十分钟的座谈会,谈谈写真实的问题。列夫·托尔斯泰伯爵,您带个头吧,我们中国读者对您特别熟悉,特别敬佩。托尔斯泰:关于这个问题的看法,我的全部作品都是答案,我不想再说了。我想强调一点,对于一个作家,在一切品格中,最不应有的品格就是说谎。主持人:那么请问大师,如果作家自己不打算说谎,别人却认为他说了谎呢?

简介：<正>罗丹有句名言:“美只有一种,即宣示真实的美。”真实,是艺术的生命。现实主义的文学作品,源于生活而又高于生活,更必须具有高度真实的品格。所以,别林斯基在评论果戈里的小说创作时,特别推崇其“小说里的生活底十足的真实”,赞扬“他不阿谀、也不诽谤生活;他愿意把生活中一切美的、人性的东西显示出来,同时也不掩饰它的丑陋。在这两种情况下他都极度忠于生活。”读水运宪的长篇新作《庄严的欲

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简介：没有什么两样镜子照样让容颜衰老荣誉照样消磨智慧金钱一如既往让人们俗不可耐杂草一样丛生的贪欲让这个世界充满罪孽我的思想照样处在婴儿状态我的诗照样酒气熏天我照样在一条路上行走履历过于简单对于我来说春天与冬天没有什么两样早晨的蔬菜和傍晚的稻米照样是阳光的产物即便午夜的灯光也照样模仿孔雀开屏梦在睡眠的浅表层照样被生活愚弄

简介：仅仅为了看到更为真实的影像,6尽管电子传播媒介传送的影像符号十分真实,电子传播媒介所制造的真实意味了什么