简介：秦汉宫傩三制［上海］金弓人们说“秦汉傩”，常常省略秦傩，因为秦傩缺乏资料。说“汉傩”，往往专指东汉，不涉及西汉，并将东汉的前后两期傩制混为一谈。其实，人们说得最多、包含着“方相与十二兽”的那种大傩，只不过是汉末一闪而过的一种短暂傩制。稍一深入便会发现...

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简介：编者按:王伯敏教授提出的“接代延续”研究论题,使我们想到了美术教育与研究其实是一个极为严谨的学术性活动;另外,“接代延续”本身也是一个不断再创造再推进的过程。因此,我们的美术教育工作者既要保持教育本身的“学术性”,又要不时进行再思索,再探究,甚至再调整,以利于教育水准更趋势向完善化。

简介：今年年初,中国电影发行放映协会和中国电影制片人协会联合发布通报,宣布对山东莱州影剧院、山西临汾时代华纳国际影城、海南万宁华影电影城等15家存在不同程度偷漏瞒报票房行为的影院进行惩处,＂打击偷漏瞒报票房＂惩罚性措施终于落到实处。

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简介：李向，1971午出生于黑龙江大庆市，1993年考入哈尔滨师范大学艺术学院美术教育示．1997年毕业留校任教．1999年任国画系山水教研室主任。2000年考入中央美术学院助教研修班．2003年任哈师大艺术学院美术教育系副主任．2005年获硕士学位。

简介：[编辑按]五年一届的第十届全国美术作品展上,著名雕塑家陈云岗以其作品,再次获得金奖空缺下的雕塑银奖.

简介：律学是从物理学、数学的角度,来研究乐音的绝对音高、相对音高以及乐音之间的音高关系的学科。常见的律制有三种:三分损益律(五度相生律)、纯律(自然律)、十二平均律。兹将它们的基本原理及基本计算作一简单介绍。

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简介：<正>粉碎“四人帮”后,上海戏剧学院戏剧文学系,在拨乱反正的基础上,重新举办了编剧专业的本科班和进修班。对于通过学校培养编剧,社会上是有不同看法的。有些同志认为“学校是培养不出编剧来的”,我们对此也一直在进行探索。不过根据我们多年的教学实践和教学成果,觉得“学校是能够培养编剧人才的”。当然关键在于教学的组织、安排。就是说学校教学要为学生将来走出学校成为编剧提供可能和保证,使学生在毕业时按照教学方案的要求来衡量是合格的,按照一个编剧应该具有的技能来衡量也是合格的。经验证明,只要在正确的教育方针指导下、教学组织安排得准确、恰当,毕业出去的学生大多数是能够成为编剧人才的。

简介：在现代社会里，学生的价值观发生了巨大的变化，他们的自我意识、竞争意识增强了，要求发展个性的欲望与日俱增，更兼学生毕业后需自谋职业。因而对不感兴趣的课程，认为对就业帮助不大原课程就不愿学习，反之对有兴趣的，将来便于择业的，社会上热门的专业、课程，有强烈的学习欲望，并要求有学习的选择权。所以原来那种

简介：五、庞大浩瀚的宇宙结构体系。围绕岗仁波钦，藏传佛教营造了一个十分庞大，而又完整近于缜密的宇宙结构及其神灵信仰体系。

简介：三宅一生(以下简称三宅)：“造物”不正是20世纪的象征吗?不局限于服装设计领域，包括摄影在内一些19世纪末至20世纪出现的许多表现艺术领域，不都随着社会的发展而过于商业化了吗?在一定意义上，这种影响已深入到建筑及其他所有的艺术领域，其原有的表现形式已逐渐变质。抛开所有的形式，造物的价值回复到其行

简介：20哎．不过可能只有笨蛋才会想找幻想中的第三种颜色吧。丁丁有点沮丧。“笨蛋军官。”丁丁暗暗骂了一句。转念一想．军官到底想用这个玩具来证明什么呢？

简介：顷读今年第一期《戏曲艺术》无锡苏宗仁、王慧秋同志来函,询问北京戏舞台上“有几个‘小三麻子’”。春节期间,我曾就此事访问今尚健在的、九十一岁高龄的京剧前辈赵松樵老先生。据赵谈,“小三麻子”本名李吉来,“小三麻子”为其艺名。他的艺术宗其师王鸿寿(“三麻子”)。王鸿福与王鸿寿年龄相差甚巨,两人并无血缘关系。王鸿福早年名小宝芬,以演老生为主,兼演老旦,未闻其演关羽戏,也未见到他以“小三麻子”为艺名。

简介：对于文化，西方人看中国和中国人看西方是一样的道理。越是陌生，越觉深奥。越是异己，越被吸引。电影亦然。

简介：<正>郑州一品智能卡有限公司(简称"一品制卡")成立于2010年,公司坐落于郑州市西高新技术开发区,占地近10亩。是一家专业从事生产销售接触式IC卡,非接触式ID卡,M1卡,普通PVC会员卡及医保,社保,公交,会员管理系统研发的高新技术企业。公司旗下目前有员工150多人,其中大专以

简介：2009年8月，国家广电总局正式出台《关于认真做好广播电视制播分离改革的意见》（以下简称《意见》），要求以中央电视台、中央人民广播电台和部分省级、副省级电台电视台为重点，着力在影视剧、影视动画、体育、科技、娱乐类节目领域，积极稳妥地推进制播分离改革。同年10月，上海文广集团在全国率先提出整体实施制播分离改革的方案，标志着我国广电业的制播分离改革进入了实质性的攻坚阶段。

简介：这条短短的横线，为什么能指代“一”呢？按照数学的概念，这是一条线段，有始有终。这个符号还是划分天地的界线，在它之上为天，之下为地。把作为分割线的符号当文字使用，是我们祖先的伟大发明。类似的还有“日”“月”，以及复杂一些的加上了表意元素的字，比如“旦”。太阳在横线上面，表示它在地平线之上，所以“旦”指白天。我们的文字就是这样一步步从图画演变成加进表意元素的文字，再到高度概括的抽象的文字。