简介：教学设计一、教材分析：《美术可以表现主观情感》是人教版美术八年级上册第二单元的第二课，本课以“造型·表现”为主要学习内容，在学习第一课的《美术可以再现生活真实》的基础上，进一步了解美术可以表现主观情感，并学习运用点、线、面，色彩等比较抽象的表现性语言来表现主观情感。

简介：本文通过揭示宗教认同、族群认同、文化认同与临清回族人之间的关系,对临清回族人的音乐观进行了探讨。

简介：纵观中国电影的历史，无论是“十七年”时期的《阿诗玛》、《五朵金花》，还是20世纪80年代的《青春祭》等表现少数民族生活的影片均成为中国电影史学建构的重要支柱。然而，随着中国电影产业的飞速发展，“主流电影”的概念外延正在被“华语大片”吞噬，而少数民族题材电影——尤其是表现少数民族生活的电影，更成了被产业遗忘的角落。所幸电影频道提供的电视电影制播平台，为我们对这一电影血脉的葆有提供了可能。

简介：对于从事和初学造型艺术的人来说，色彩往往是令人激动而又无法完全驾驭的。古今中外，毕竟只有为数不多的大师领略到色彩艺术的真谛。尽管把握色彩很难，但只要用“心”去感受和表现，就能在无限丰富的色彩世界里觅得一方天地。因为个性的色彩是最具表现力的，特别是在色彩写生中，具有个性的主观色是最精彩的。

简介：《美术报》记者斯舜威采访我时,我曾言及雅文化的衰落缘于“雅趣”的衰落(文见《美术报》二〇〇五年七月三十日十六版)。此衰彼必盛,实则由于彼盛而此衰。“彼”者谁?低俗之趣也。个体趣味无论怎么低俗,并不可怕。可怕者,“盛”也。即对我们至关重要的乃是由相对一致的个体趣味所合成的群体趣味。

简介：戏剧是移民社会族群认同的载体，移民族群认同亦影响着戏剧的形态、功能及传播。台湾歌仔戏深受闽南移民族群认同影响，同时亦对闽台乃至东南亚闽南人的族群认同产生了深远影响。从歌仔戏之发生看，日本侵占时期闽南族群认同不再是台湾闽南移民的主要心理与情感需求，歌仔戏在此时此境中产生，不仅是时代社会使然，也是由移民社会趋向定居社会时期台湾闽南移民的文化需求。歌仔戏向闽南与东南亚的传播以及闽南人的接受则从反向印证了歌仔戏承载的族群认同。

简介：尽管长期以来人们一直把德尼视为纳比派的奠基理论家，但在法国以外却很少有人注意到他的画作。近期举办的德尼作品回顾展，揭示了他对于人性的关注，使其从早期的准抽象尝试发展到复兴新古典主义的历程。

简介：

简介：中国绘画史上,较早出现且与当代语境中的＂文人画＂一词含义较为接近的,是晚明董其昌《画禅室随笔》中提出的＂文人之画＂。董其昌的南北宗论更是为＂文人之画＂张目,后人因此多将董氏视为文人画理论的真正建立者。董其昌等人没有沿用北宋苏轼、米芾以及元代赵孟等人的＂士夫画＂或＂士人画＂概念,转而提出＂文人之画＂这一新称谓,既非无意为之,亦非凭空臆造,而是有其历史原因的。

简介：叙事作为交流交往的重要形式一直伴随着人类的成长，但是把它作为研究对象，或者说作为一门新兴的学科加以研究则是上个世纪六十年代的事。当时，受俄国形式主义以及法国结构主义思潮的影响，叙

简介：对于绘画,色彩效果是起决定性的,而色彩效果最深刻最真实的奥秘却是眼睛无法看见的,它只能用心灵去感受。一件作品生命力的所在,便是绘画中的色彩效果,而色彩效果又会隐喻或象征地传达出绘画精神。色彩本体语言应具有充分的表现力和相对的独立性,而强调色彩的表现力和独立性就必须强调艺术家的主观精神。中国画中的写意精神,不求形似,强调主观创造精神,使艺术作品更具有抽象因素,如能将强调主观精神地运用到色彩实践中,中国绘画将会开拓出更加广阔的天地。

简介：作为身体实践的一种，民间舞蹈激发并创造了舞蹈者对于所属社区的认同，本文结合陕北、晋西的伞头秧歌，考察了舞蹈者的身体在祉区认同感的建立中所起的作用。

简介：一、广告形象广告在最原始的阶段，以简单的文字招徕或沿街叫卖的方式进行，现代的印刷广告才逐渐地结合了图案、图画和照片。人类社会进入市场经济以来，广告形象已不完全是“文学形象”、“人物形象”，它是工业文化的产物。广告形象指的是一种“类象”，意味着一种现实的非现实化，一种现实的虚无化，它代表着一种观念和意识对人有意识或无意识的冲击。

简介：家族式传承是民间乐手们重要的传承方式之一，本文试图通过对民间乐手家族认同心理的探析，剖析这一认同心理对家族式乐班及音乐传承所产生的重要影响，进而为“保护与发展”的话题提供一隅独特的视角。

简介：在油画艺术创作中,主观色彩是增强画面装饰表现力和认知度的关键所在,不可或缺。本文从油画创作中色彩的主观性入手,着重探讨了主观色彩的精神传达模式,以期更好地推动民族油画艺术向更为深层次的方向发展。

简介：这就是李安的逻辑……他认为性压抑足以改变一个人的使命感作为艺术家,那场最猛烈的肉搏战在他心里一定是有的,而且他拍了,自己是满足的。1.删掉的床戏看了《色·戒》足本的人有资格替那些只看过内地删节版的人鸣不平,甚至可以号召他们去消协告状,因为《色·戒》的删节版可以说什么都不是,跟那个喂猪的农民用傻瓜相机拍的纸壳子老虎一样,连皮毛都算不上。足本中那十几分钟的床戏是李安这部电影的根本企图,其余两个小时的情节其实都是这几场肉搏的前因后果,因此,删掉这几场肉搏,就如同删掉一场球赛的唯一进球,观众错过的不仅是高潮,而是错过了一件

简介：理想化的主流电影形态是，在中间阶层占据多数的稳定社会结构中，主流电影凭借在受众构成、经济效益、文化意识形态等方面的主导优势成为主流社会中的电影文化主体，能够吸引最广泛受众观赏并赢得普遍文化价值认同。考察主流电影的“主流”地位直接依据受众的数量比例和阶层结构比例。主流电影应该能够获得社会中上阶层群体的文化认同，同时争取更为普遍的文化传播受众。

简介：我们知道，当代社会已经出现新的社会“阶层”分类．整个社会俨然已经被划分为“资本阶级”、“中产阶级”、“白领阶层”、“富二代”等，也存在着依靠社会救济金生活的贫民，依靠普通薪水生活的城市平民阶层．还有一些属于“月光族”的青年“小资”人群。当然．随着房地产泡沫和汽车经济的吸引，越来越多的人已成为“房奴”、“车奴”．社会阶层的划分也逐渐更为细化．

简介：引言宫音音主观念,在我国可谓由来已久。其居位之尊、影响之大,不仅立足于我国传统律学思维的经纬之交,乐学领域中的音阶、宫调理论乃至具体音调的形态表述,亦无不染着宫音这尊千手观音之印迹。尽管有关论说林林总总、角度各异,但真正将宫音推至中国乐

简介：赵良骏导演的新片《老港正传》是一部向香港回归十周年献礼的影片。在这部怀旧气息十足的片子里，作者借用《阿甘正传》的叙事手法，希望通过“小人物”的命运来折射“大历史”的变迁，电影以一位电影放映员的视角，见证了香港四十年来的历史巨变和岁月沧桑。