简介：本文基于主观阶层认同的结构主义与建构主义视角、特别是布尔迪厄的阶级/阶层理论等理论资源,运用2009年上海城市居民问卷调查数据（n=2910）,阐述并检验新媒体使用对主观阶层认同的影响。研究表明,互联网与手机的采纳与使用（特别是具体的使用情境与模式,即本文所称的＂新媒体资本＂）,均在不同程度上影响社会成员的阶层地位感知,特别是文化阶层认同。新媒体从而不仅受制于社会结构,而且可以重塑阶级或阶层。

简介：员工的主观幸福感会影响其工作态度和工作效率,是员工满意度及对企业是否忠诚的重要影响因素。基于此,以酒店业员工为研究对象,构建客观阶层认同、主观阶层认同、主观幸福感之间的关系模型。通过SPSS20.0进行多元线性回归分析,研究发现：酒店业员工的主观阶层认同情况严重偏低;职位和收入对主观阶层认同具有显著正向影响,受教育程度则具有负向显著影响;主观阶层认同对主观幸福感具有显著正向影响;受教育程度对工作满意、生活满意和情绪满意均具有负向显著影响,职位对工作满意、生活满意和情绪满意均具有正向显著影响,而收入的影响不显著。研究结果能够帮助酒店管理者探明员工不满意及流失的深层原因,并据此对员工进行有效的管理,以提高员工的满意度和忠诚度。

简介：社会阶层的分化及固化趋势，不利于青年“国家认同”意识的形成，具体表现为：削弱了青年“国家认同”意识形成的心理基础，消解了青年“国家认同”意识形成的教育条件，干扰了青年“国家认同”意识形成的社会环境。因此，破解阶层固化以增强青年“国家认同”意识是当下的重要课题，而以经济、教育和跨地区交流为抓手，是打破阶层固化的可行策略。

简介：中国在由传统型社会向现代型社会转变的过程中,人们的社会心理也发生着一定的变化。本文主要采用深入访谈的方法,从北京中下阶层市民群体在转型期的群体心理、行为以及与其他群体之间的关系入手来进行研究,并且主要以Tajfel的社会认同论作为整篇文章的理论框架,将这个群体在这一特殊时期的社会认同分为两个情境他们一方面是在市场经济体制下重新分化而成的地位低下的中下阶层;另一方面又是具有强烈户籍优势和"天子脚下"优越感的北京人。研究发现,当这两种情境同时发生的时候,阶层与地位产生的心理机制占了主导地位,而"北京人"的优势渐渐退居二线。同时,本文还对这个群体目前状况的归因以及采取的个体流动的行动策略进行了简要说明。

简介：<正>目次一、伦理学:自由意志论二、心理学:心理责任论三、评价论:规范责任论四、预防论:功能责任论五、位次论:罪责主导论"责任形成了刑法的基础。处罚的基础是对于刑法规范的有意违反。刑法规范容许并且同时限制国家对于个人的干预。根据联邦宪法法院的判决,缺乏责任的刑法压制,是违反法治国的,而且有损个人的人性尊严及其行动自由。"③由德国学者Hans-LudwigSchreiber关于责任与处罚之关系的论述足见责任主义在刑法、宪法及法治国中的重要地位。然而,责任理论的发展并不顺利,它经历了数千年来以损害人的自由、尊严和生命为代价的凄风苦雨的演进历程,自公元前5世纪到19世纪上半叶为止的2300多年

简介：本文在劳动过程理论和女性地理学研究的理论成果上，对学校食堂进行研究，分析两种类型女工在工作场所的分工等级与认同机制。首先，劳动过程理论的意义在于解析了资本主义在发展过程中，如何制造服从的员工和稳固的分工等级关系；但是本文研究表明，当部分女工没有被完全纳入生产的中心环节时，她们进入工作场所之前的性别身份就起到了重要的预设作用。籍此，本文试图推动社会一空间作用双层机制研究，尝试推动微观空间尺度内自我身份在劳动过程中认定与生产的理论建构。

简介：采用问卷,调查了在澳大利亚的144名中国留学生的文化认同、社会取向及主观幸福感.结果显示,随着文化融入的进程,中国留学生对澳大利亚主流文化认同增强,对中国文化认同减弱;文化融入进程对个体取向没有显著影响,但通过主族和客族文化认同间接地减弱集体取向;中国留学生的文化认同和社会取向均可直接影响其幸福感;文化融入进程可直接影响中国留学生的幸福感,并可通过文化认同和社会取向对其幸福感产生间接的影响.

简介：目的：研究高职学生主观幸福感与自我认同感的关系。方法：用主观幸福感量表和自我认同感量表对653名高职学生进行了测量。结果：高职学生的自我认同感与主观幸福感存在显著性相关。结论：自我认同感与主观幸福感关系密切。

简介：摘要：在新时代，新的社会阶层人士，是建设中国特色社会主义事业的重要力量和统战工作的重要对象，受到党和国家的高度重视。加强对新的社会阶层人士的心理解构和认同引导，对于新时代巩固和发展最广泛的爱国统一战线，推进中国特色社会主义建设，实现中华民族的伟大复兴具有重要的作用。

简介：以邮寄问卷为主，调查69所高等院校体育教师，从高校体育教师主体性的自我心理认同的角度，了解高校体育教师在整个社会中的地位、社会阶层认同以及定位。采用SPSS17.0英文版对数据资料进行百分比、项目分析、因素分析等统计分析。研究结果发现：从职业声望、教育水准和经济收入看，高校体育教师属于高社会地位的群体；多数高校体育教师认为自己属于中上阶层(占57.2%)，显示高校体育教师的社会地位处境与阶层认同是匹配的；高校体育教师根据“工作职权”与“社经地位”两个因素定位自己所属的阶层。

简介：青年群体的婚恋观是一个群体价值观的侧面，在社会转型期，青年婚恋观不断趋于自由、平等、开放与自主。青年婚恋观是整个社会环境与文化变迁影响的结果，更是青年自身根据个人背景和自我评价与认同，进而对人生观和价值观的建构。性别和阶层认同对青年婚恋观有重要影响，只有在社会和自身的共同努力下，青年才能辩证地看待社会文化，正确、理性地评价自己，青年群体也才能建构出积极、健康的婚恋观。

简介：论文利用2013年的中国综合社会调查（CGSS）数据,采用序次logistic回归,分析居住区域、主观阶层认同和阶层变化感知对社会治安满意度评价的影响。结果表明：居住区域对社会治安满意度有显著影响,越偏离城市中心居住的公民对社会治安满意度越高;主观阶层认同对社会治安满意度的影响是正向的,自身社会阶层认同度越高,对社会治安满意度的评价越好;阶层变化感知对社会治安满意度的评价呈负向效应,预期未来会流向更高社会阶层的人,对社会治安满意度的评价会降低。

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简介：美国的读者反应批评和德国的接受美学,都侧重于读者对文本意义和审美价值创造的参与作用。两者虽都以读者为取向,但又有所不同。前者大大强化了阅读和释义过程中的主体意识,在后者止步的地方,朝阅读主观化或自恋化作出了极大的延伸。伊瑟(Iser)不满足于英加登现象学对阅读过程所作的一般分析,而研究对具体作品的阅读过程。他提出了两个至为重要的问题:1.文本和个人文本阅读程关系的性质;2.阅读主体的地位和作用,并试图作出回答。但是,苏珊·沙里曼(Suleiman)认为,他的回答仍然闪烁其词,模棱两可。因为伊瑟虽然突出了文本实现中读者的首要创造作用,指出了文本实现的高度“自由”同但仍然承认文本对读者的制约。此外,伊瑟所指的读者仍然是一个超历史的一般

简介：知识分子阶层，是指由具有一定科学文化知识的脑力劳动者构成的社会阶层。具体来说，它主要包括科学技术工作者、文学艺术创作者、教师、医生、编辑和新闻记者。

简介：由于过度的教育热和以取得的成就为中心的竞争观念加上物质主义的价值体系，反而使韩国国民的主观幸福感处于急剧下降的危机中。通过对韩国和中国青少年的比较发现，韩国和中国的青少年价值观有差异性，但相似性似乎更具优势。具体来看，认为家庭朋友更重要，重视休假、健康、工作等价值观，“权利”的重视度两国青少年共同处于比较低的比率。“宗教”、“学历”和“金钱”的重视度中可以看出韩一中之间的差异：对学历的重视度中国青少年更高．而韩国青少年对金钱的重视程度则更高。韩国国民的价值体系应该向“后物质主义”转换．这意味着社会“创造性资本主义”的发展。

简介：现在谁都无法否认,中国的CIO阶层正在不断成熟和壮大,虽然他们的实际头衔可能多种多样。

简介：谁是金领金领阶层是一个社会精英高度集中的阶层,年龄在25岁至45岁之间,受过良好的教育,有一定的工作经验、经营策划能力、专业技能和一定的社会关系资源,收入年薪在15万列40万元之间。这个阶层不一定拥有生产资料所有权,但拥有一个公司最重要的技术和经营权。金领阶层一般是三资企业高级管理、外商驻华机构的中方代表、规摸较大的民营公司的经理,国企的高层领导等。

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